山西省,，簡稱晉,，地處華夏九州中原腹地,，這塊為母親河所懷抱的黃土地在不同的歷史時期孕育了燦爛多樣的文化，是華夏文明的重要涵養(yǎng)地，又因其相對封閉的特殊地形,，擁有著全國首屈一指的文物保有水平,，是中華文化的重要基因庫。2021年,，山西文物走進清華大學(xué)藝術(shù)博物館,，300余件精品，向觀者講述橫跨舊石器晚期至明代萬年時空的悠長歷史,。
“華夏之華——山西古代文明精粹”特展于10月8日開幕,，預(yù)計持續(xù)4個月。進入清華大學(xué)藝術(shù)博物館,，迎面便是巨大的導(dǎo)覽海報,。展覽位于四層，展區(qū)內(nèi)僅設(shè)置了必要的展品照明燈具,，在一片幽暗之中,，參觀者被帶入燈下明暗流轉(zhuǎn)的歷史之中。背景墻上的山西省地形圖和導(dǎo)言背后,，所有展品依據(jù)歷史斷代或自身特點,，被分為六個單元進行陳列展示，分別是文德幽明,、瑞節(jié)信玉,、道生器成、萬流歸一,、漢唐奇跡,、畫妙通神。展品背后常配有圖畫與文字說明,，進行著詳實的介紹與導(dǎo)引,。
文德幽明指向華夏文明的史前階段，山西境內(nèi)史前文化遺存豐富,，陶寺文化時期的釜灶,、西陰文化的彩陶器等生產(chǎn)、禮樂活動遺存,，記錄著中原文明原始的生產(chǎn)活動與信仰,。瑞節(jié)信玉，關(guān)鍵詞是“玉”,，這一部分的展品是新時代晚期至商周時代的玉禮,，玉器是新石器時代和青銅時代最重要的藝術(shù)形式之一，亦有著重要的文化內(nèi)涵,，是當時社會禮節(jié)符信的載體,。道生器成部分則展出了大量青銅器,，中國古人認為器形物而成，器成而道生,，這些青銅器的存在就是兩周時期華夏禮制建立的物證,。萬流歸一是本場展覽最為復(fù)雜而重要的一個單元，山西作為自古以來多民族,、多文化的融合之地,，涵養(yǎng)了人文薈萃、豐富多樣的文化內(nèi)容,，漢代至明清各個朝代的代表性文物，從西漢雁魚銅燈到北魏彩繪佛像石棺板,，再到遼時期的云鳳紋金靴和琉璃鴟吻,、明代的絹畫，以豐富的材質(zhì)與色彩提供了歷史上民族融合與互動歷程的動人敘述,。最后,，漢唐奇跡與畫妙通神兩個單元分別以雕塑文物與繪畫作品，展示了漢唐時期雕塑造型藝術(shù)的驚艷轉(zhuǎn)化與更廣闊時間跨度上隆盛昌明的繪畫藝術(shù),。
“華夏之華”命名靈感來自漢字“華”的豐富內(nèi)涵,。其一，華,，花也,，寓意美好。其二,，華,，精華，意指華夏文明的精華,。其三,，先秦《書·舜典》載“曰若稽古帝舜，曰重華,，協(xié)于帝”,，漢人孔安國為其作傳，云“華,，謂文德,。言其光文重合于堯，俱圣明,?！奔慈A就是文德，寓指華夏文明悠久的禮樂文教傳統(tǒng),。這個名字正恰如其分,，特展正是以古老黃土地上的文明精粹，向每位來訪者展示著華夏文明的燦爛美好與禮樂文德的文化魅力。
