“設(shè)計師是把過去與今天結(jié)合,，面向明天的人,。”在位于清華美院的工作室內(nèi),，張寶華饒有興趣地談起自己的設(shè)計歷程,，一幅幅地向我們展示多年來的設(shè)計手稿，特別是他的絲巾藝術(shù)作品,，積累下來蔚為大觀,。2015年10月，他在清華美院舉辦了名為“流動的傳統(tǒng)”絲巾藝術(shù)展,，集中展示了近十五年來創(chuàng)作的五十余幅絲巾藝術(shù)作品,。
1990年，張寶華從原中央工藝美院染織美術(shù)系畢業(yè),，分配到北京印染廠工作,，從此與染織藝術(shù)設(shè)計真正結(jié)緣。對于這段經(jīng)歷,，他說：“這讓我熟悉工藝與技術(shù)的限制因素對藝術(shù)創(chuàng)作的影響,，進(jìn)而將限制轉(zhuǎn)化為設(shè)計的個性特點。”從那時起,，他利用業(yè)余時間與美國一家紡織設(shè)計公司合作十年,，主要以家居面料、服飾面料為主,，并逐漸促使他開始思考中國傳統(tǒng)文化與西方設(shè)計文化理念之間的關(guān)系：“西方人也做中國風(fēng),，大多只是從色彩之美、造型之美,、工藝之美的角度闡述設(shè)計,，往往對其背后非常重要的的寓意之美,、諧音之美等等并不了解。”
1993年,，張寶華進(jìn)入北京服裝學(xué)院,，開始教學(xué)生涯。2002年,，他帶著十多年來積累的設(shè)計感悟和教學(xué)經(jīng)歷前往香港理工大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。“在新環(huán)境的影響下,，我開始思考如何將中國傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代設(shè)計,。從中國傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)‘手作之美’，從傳統(tǒng)手作中發(fā)現(xiàn)并展現(xiàn)出‘設(shè)計之美 ’,，這不是簡單的傳統(tǒng)再現(xiàn),，而是試圖在創(chuàng)造新的文化傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為新的知識,，將傳統(tǒng)中的文化要素與精神納入現(xiàn)代服飾設(shè)計中,，我將此稱為‘流動的傳統(tǒng)’。”
從圖中就能看出,，中國人熟知的魚,、花鳥、牡丹,、昆蟲,、折扇，元代的壁畫,，唐代的詩歌和宮廷繪畫,，清代的宮廷珠寶，藏族的唐卡,，陜北的剪紙,、苗族的服飾，周朝的編鐘,，陶瓷的釉色,，民間的玩具，絲綢之路,，三星堆的面具……這些具有鮮明的中國傳統(tǒng)文化韻味的元素都在張寶華的絲巾設(shè)計中得到了運(yùn)用和體現(xiàn),。張寶華堅持只有發(fā)展傳統(tǒng)才是更好地傳承傳統(tǒng)，堅持傳統(tǒng)文化只有現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,，將“老文化”與“新材料,、新理念”結(jié)合才能真正活在當(dāng)代和未來的生活中，才有傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代生活價值和設(shè)計消費(fèi)市場所在,。他更加堅定了對‘傳統(tǒng)文化’的自覺與自信,，在學(xué)校給予的平臺上研究與實踐,。
現(xiàn)在，張寶華放慢設(shè)計的節(jié)奏,；嘗試用自己的設(shè)計師品牌,，讓設(shè)計釋放文化的力量，由設(shè)計讓傳統(tǒng)文化涓滴匯流到中國絲綢文化的海洋中,；此外,，他還負(fù)責(zé)教學(xué)、科研工作,，并堅持纖維藝術(shù)和中國水墨畫創(chuàng)作,。張寶華用自己的行為在向?qū)W生傳遞理念，設(shè)計可以引領(lǐng)市場,，發(fā)揮文化的力量影響未來的生活審美,，堅持傳統(tǒng)的創(chuàng)新一定是可以在藝術(shù)上、市場上都獲得收獲的喜悅,。
