無標(biāo)題文檔 ● 清華大學(xué)在90多年人才培養(yǎng)旅途中，在現(xiàn)在這一歷史階段涌現(xiàn)出了一大批治國棟梁、學(xué)術(shù)大師和興業(yè)之才，在國家各條戰(zhàn)線發(fā)揮著重要作用，這里的成功因素固然很多。但是，曾經(jīng)于五六十年代作為一校之長在清華大學(xué)工作了14年的蔣南翔同志的功績清華人有口皆碑
● 他被譽(yù)為是當(dāng)之無愧的我國社會主義教育事業(yè)的開拓者、實(shí)踐者
● 他正確地把握住了清華大學(xué)各方面的發(fā)展方向
● 他的一些教育理念至今仍然影響并指導(dǎo)著清華人
蔣南翔給清華人留下了什么？
新聞中心記者 劉冬梅 周襄楠 顧淑霞
在清華園里，每個星期二和星期六的下午，人們都會看到一群老人在運(yùn)動場上打籃球。他們是清華大學(xué)教授籃球隊的成員，從1993年開始，他們就自發(fā)地組織在一起。望著他們在運(yùn)動場奔跑的身影，我們的腦海里不禁閃現(xiàn)出：“蔣南翔校長‘為祖國健康工作五十年’的理念真有如此大的魅力，會讓這群老人如此執(zhí)著？”
“如果說南翔校長給清華人留下了什么，他留下的東西實(shí)在是太多了，用一兩句話很難說清楚。他對清華人的影響也是不言而喻的。他希望通過在清華的工作，來實(shí)現(xiàn)他的為社會主義做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)他的報國之志。他把他的思想和熱情都投入在工作和實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)之中：為國家、為民族多做貢獻(xiàn)。”原清華大學(xué)黨委書記李傳信回憶起與蔣南翔校長一同工作的歲月，感慨萬千。“又紅又專”的人才培養(yǎng)理念，“雙肩挑”傳統(tǒng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)，繼承與創(chuàng)新的思維方式，“為祖國健康工作五十年”的信念，認(rèn)真勤奮的工作態(tài)度，催人上進(jìn)的環(huán)境，理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法……滾滾思緒，紛至沓來。用原國家教委副主任、原中國社會科學(xué)院副院長滕藤的話說：“蔣南翔是當(dāng)之無愧的社會主義教育事業(yè)的開拓者，實(shí)踐者。他給清華人所留下的精神財富是清華人所共有的。”
“又紅又專”的人才培養(yǎng)理念和“雙肩挑”傳統(tǒng)
“我們同學(xué)雖然是學(xué)工科的，將來要參加工業(yè)建設(shè)方面的工作，但是政治的重要性決不可以忽視。一個人的成就和他對社會貢獻(xiàn)的大小，不只取決于他的業(yè)務(wù)能力，政治往往成為更重要的決定因素。政治是解決方向問題，方向不對頭，就達(dá)不到目的。”“一個人的成就對社會主義、對國家、對人民的貢獻(xiàn)，政治因素在某種情況下起決定的因素。我們學(xué)校是社會主義大學(xué)，要培養(yǎng)紅色工程師、社會主義的建設(shè)者，要求又紅又專，這一點(diǎn)是絕不能動搖的。” 蔣南翔在1962年迎新大會上說的這番話，至今仍深深地留存在清華人的記憶深處。
滕藤說，蔣南翔校長非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的人才要德才兼?zhèn)洌驗(yàn)楫?dāng)時留蘇的人都感到蘇聯(lián)黨的教育很薄弱。他倡導(dǎo)建立的政治輔導(dǎo)員制度，是他又紅又專人才培養(yǎng)理念的具體實(shí)踐。所形成的“雙肩挑”傳統(tǒng)，盡管當(dāng)時有爭議，實(shí)踐證明，“雙肩挑”取得的成果是巨大的。
“他在業(yè)務(wù)指導(dǎo)思想方面也是高瞻遠(yuǎn)矚的。當(dāng)中央提出要向科學(xué)進(jìn)軍，要掌握兩彈，要搞高新技術(shù)的時候，他及時地抓住了這個契機(jī)，在清華建立了一大批新興的專業(yè)。這一步跨出來，對清華在高科技方面取得的新成果，是一種戰(zhàn)略性的部署。我很慶幸我在很年輕的時候，就在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下工作。我那個時候非常喜歡科學(xué)，一心想當(dāng)科學(xué)家。但把我調(diào)出來做青年團(tuán)工作，他跟我講出一個道理，他說，年輕的時候做一些思想政治工作終身受用無窮。我也真實(shí)地感受到了。以后我換了許多工作，不管做任何工作，他的這一教誨確實(shí)使我終身受益。”
曾經(jīng)跟隨蔣南翔校長給學(xué)生講哲學(xué)課的清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院哲學(xué)系離休教授馮虞章，強(qiáng)調(diào)蔣南翔校長的人才培養(yǎng)理念是又紅又專。他說，長期以來，清華很多東西都能貫徹下去，是同他打下的基礎(chǔ)有關(guān)系的。清華人把他所倡導(dǎo)的許多東西都堅持下來了，他為清華的全面建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
據(jù)原清華大學(xué)黨委第一副書記、原甘肅省委副書記、副省長劉冰同志回憶，蔣南翔校長一直很注意學(xué)校的辦學(xué)方向，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)又紅又專的人才。
“他始終強(qiáng)調(diào)又紅又專。他說只紅不專或只專不紅不行，原子彈，這些都是我們自己搞的嘛，沒有這樣的志氣怎么能行呢！只專，他不愿意為祖國服務(wù)而到國外去享受豪華的生活怎么能行呢？他講要堅持社會主義的辦學(xué)方向，學(xué)校里出來的學(xué)生不是又紅又專怎么行呢，光想自己不想國家，學(xué)習(xí)再好，技術(shù)水平再高，正當(dāng)中華民族處在被人凌辱的時候，袖手旁觀跑了，要這樣的科學(xué)家干什么？但是沒有技術(shù)也不行，沒有科學(xué)我們就要挨打。他強(qiáng)調(diào)不僅政治家要又紅又專，不光懂政治也懂業(yè)務(wù)，科學(xué)家也要又紅又專，既是科學(xué)精通的也要愛國。”
嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)
嚴(yán)謹(jǐn)被清華人視為命根子，求實(shí)是清華人的工作理念。初為清華人的人要想成為名副其實(shí)的清華人，“嚴(yán)謹(jǐn)”是他們所要邁的第一道“門檻”，“求實(shí)”則是繼“勤奮”之后所要跨的第三道“門檻”。據(jù)老一輩清華人回憶，蔣南翔校長在嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)方面就是清華人的楷模。
據(jù)李傳信回憶：“林彪當(dāng)時說毛澤東思想是頂峰，他就批駁說不是頂峰，是高峰，是頂峰就不能發(fā)展了。他說，我們學(xué)毛澤東思想，要學(xué)立場、觀點(diǎn)、方法，毛澤東思想不是白蓮教的咒語。他在這些地方，是非常有原則性的。”
他的求實(shí)作風(fēng)還體現(xiàn)在重視科學(xué)技術(shù)上。滕藤回憶：“1958年大煉鋼鐵，他說，鋼鐵可以煉，鈾也可以煉嘛！所以工物系就沒有去煉鋼，就煉鈾了。”
他不僅講要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，他還身體力行，一切從實(shí)際出發(fā)。文革期間，蔣南翔校長堅持一條：我執(zhí)行的是毛主席的社會主義教育路線，我沒有搞資本主義教育路線。據(jù)滕藤回憶，有一次在工宣隊的安排下去動員他檢討，他嚴(yán)肅地對我們進(jìn)行了一次教育：大是大非問題上不能讓步。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是你們親身實(shí)踐過的事情，證明是正確的東西，怎么可以檢討呢？這件事情使我們深受教育。我在清華讀了4年書，工作了33年，換了許多工作崗位，一晃20年過去了，我自己很慶幸沒有犯大的錯誤，這是同南翔校長的教誨分不開的，他使我終身受益。
劉冰說：“他對我影響比較大的就是，堅持真理，堅持實(shí)事求是的精神不動搖，還有就是為了黨的教育事業(yè)排出各種干擾、嘔心瀝血對我的影響比較大。無論在多么困難的情況下，他都堅持奮斗。他常說的一句話就是：‘唯物主義者是無所畏懼的’。”
陳云同志贊：“蔣南翔同志一生唯實(shí)求是，獻(xiàn)身黨的事業(yè)。”言簡意賅地道出了這位共產(chǎn)黨人的品格和風(fēng)范。
一個人有時唯實(shí)求是容易做到，做到一生唯實(shí)求是就不容易了，但是蔣南翔做到了。他總是在關(guān)鍵時刻以獻(xiàn)身精神提出他認(rèn)為是正確的東西，批判錯誤的東西。延安整風(fēng)期間搞“搶救運(yùn)動”，殘酷斗爭無情打擊，懷疑一切，搞得人人自危，許多同志反對或者不贊成，但不敢反映，不敢批評。蔣南翔同志卻上書中央，陳述自己的意見，批評這是錯誤的運(yùn)動。
顧秉林院士就經(jīng)常告誡他的學(xué)生，不要希望很快就做一件大事情，實(shí)際上任何一個大師都不是一下子就成功的，而是一步步走過來的。要想打開通往科學(xué)未知領(lǐng)域的大門，首先要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，不要弄虛作假。
正確處理繼承和創(chuàng)新關(guān)系的思維方式
如果說蔣南翔校長還給清華人留下了什么，那就是他那種正確處理繼承和創(chuàng)新關(guān)系的思維方式。對老清華的一些好的傳統(tǒng)，他沒有拋棄，而是發(fā)揚(yáng)光大。對國外的一些辦學(xué)理念，他也不主張全盤照搬。李傳信說：“他提出的“三階段、兩點(diǎn)論”（三階段是指：解放前的舊清華時期，建國后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)時期，以及1958年大躍進(jìn)以后的時期；兩點(diǎn)論是說對三個時期都應(yīng)一分為二）的觀點(diǎn)，是他對自己這一理念的最好的詮釋。正確處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，全心全意去工作，一定要多動腦子。這是南翔給我最大的影響。”
“他是學(xué)中文的，他學(xué)的不是文采，而是找一些能夠借鑒的思想。他有時候說的話是和古文字有關(guān)的，和他的思想聯(lián)系起來了。他說為了社會主義事業(yè)，為了國家長遠(yuǎn)發(fā)展，黨在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是要當(dāng)仁不讓的。”
“他說，學(xué)人家不要照著樣子去學(xué)，過去是學(xué)蘇聯(lián)，60年代是學(xué)解放軍，注意不要邯鄲學(xué)步。”他認(rèn)為“左”是不行的，脫離了群眾，是“自伐騎木”。
隨著歲月的流失，蔣南翔校長繼承與創(chuàng)新的思維方式，如同蒲公英的種子，在清華人的心中扎下了根，一代又一代地傳承。
在學(xué)科領(lǐng)域壘實(shí)根基的基礎(chǔ)上，做新東西，做別人沒有做過的東西，或做別人才開始做的東西已經(jīng)成為清華人的傳統(tǒng)。
“老師講得再多、再好都是有限的，而我們自己琢磨出來的知識才是無限的。”范欽珊教授經(jīng)過多年的投入，將自己在清華沉淀下來的精華傳授給了學(xué)生，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
張楚漢院士認(rèn)為只有以清華“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)對待學(xué)術(shù)研究工作，才能使自己的創(chuàng)新思想得以實(shí)施。為此，“科學(xué)作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)張老師是要發(fā)脾氣的，不動腦筋的學(xué)生的日子都不好過。”
為祖國健康工作五十年的信念
也許沒有哪一所高校的人，會向清華人這樣如此偏愛體育運(yùn)動。在舊中國時期，清華人就對體育運(yùn)動很重視。“各項(xiàng)體育鍛煉風(fēng)氣比較普遍，在運(yùn)動比賽方面成績也比較好。”在蔣南翔任清華大學(xué)校長期間，他所倡導(dǎo)的“至少為祖國健康地工作五十年”的口號，影響著清華人。強(qiáng)健體魄，更是成為清華人的自覺行動。他經(jīng)常對清華師生講：體育不僅能夠鍛煉人們的體質(zhì)，而且能夠鍛煉人們的意志和毅力，是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要組成部分；體育工作是學(xué)校工作中的一個重要方面；體育代表隊是學(xué)校的一支登山隊。
據(jù)已故教授夏翔回憶，蔣南翔不僅關(guān)心群眾體育運(yùn)動的開展，而且關(guān)心學(xué)校體育運(yùn)動水平的提高，每年都要與運(yùn)動員座談幾次，指示要關(guān)心運(yùn)動員的成長，并對運(yùn)動員提出了“業(yè)余趕專業(yè)”，“爭取在幾年內(nèi)出四十個運(yùn)動健將”的奮斗目標(biāo)。
滕藤說，他不僅倡導(dǎo)堅持體育鍛煉，還身體力行。50多歲，每天下午四五點(diǎn)都跑步，對許多清華人都產(chǎn)生了不小的影響。
在此方面頗受益的顧秉林校長說，一個人要想工作好，就要有一個好的身體。他說，“身體是干事業(yè)的本錢，因?yàn)楦愕氖菄H前沿的東西，理論同產(chǎn)品不一樣，產(chǎn)品可以填補(bǔ)國內(nèi)空白，理論文章沒人知道是你自己想出來的，還是你抄別人的。大家都在想這個問題怎么解決，這就看誰的文章發(fā)得快。你不跑在前面別人就跑在前面了，要么是世界第一，要么什么都不是。這需要一個好的身體，身體好才能玩命干。”
一個催人上進(jìn)的環(huán)境
無論是短時間停留，還是長期工作生活在清華園里的人都會有一種相同的感受：這是一個催人上進(jìn)的地方。
也許正是由于清華是在恥辱中誕生，才筑就了清華人愛國奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)，積極向上的心態(tài)。從某種意義上說，蔣南翔的一些情懷，一些思想，也是抗日救亡的大環(huán)境和清華這個小環(huán)境造就的。他繼承并把清華這一催人上進(jìn)的小環(huán)境發(fā)揚(yáng)光大。
李傳信回憶：“他的愛國主義情懷，他的為社會主義多做貢獻(xiàn)的實(shí)踐對我們的影響是長期的。一個人要發(fā)揮自己的才能，就要有適合的土壤和適合的環(huán)境，這樣，他的熱和光才能發(fā)揮出來。從某種意義上講，他也是清華養(yǎng)育出來的。他進(jìn)入清華時，清華比其他學(xué)校更容易容納進(jìn)步思想。清華這個環(huán)境文化、科學(xué)所占的位置比較高。學(xué)校辦到了一定的水平上。清華選材優(yōu)，學(xué)校在治校方面有一定的民主精神。重科學(xué)，比較實(shí)事求是。這是一個催人上進(jìn)的環(huán)境，每個人都可以有自己的跑道，可以發(fā)揮自己的才能。在清華懶惰是呆不住的。周圍的環(huán)境也瞧不上你。”這實(shí)際上就使清華人在不知不覺中形成了認(rèn)真做事，全身心投入，“哪怕掃地也要比別人掃得干凈。”的工作理念。蔣南翔在當(dāng)教育部部長期間，同時還兼清華大學(xué)的校長。為了抓緊時間工作，他把清華大學(xué)校核心會議安排在每個星期天的晚上。
蔣南翔校長的這種勤奮認(rèn)真的工作態(tài)度，對許多清華人都產(chǎn)生了一定的影響。
曾經(jīng)在清華學(xué)習(xí)一年的神舟載人飛船總設(shè)計師戚發(fā)軔院士告誡清華學(xué)子：當(dāng)你去工作的時候，不要怕做小事情。安排你一件事，不管是大還是小，你努力把它做好，這很重要。
張楚漢院士喜歡用功的學(xué)生在水電系學(xué)生中盡人皆知：“想學(xué)東西就到張老師這兒來，貪圖安逸的千萬別來。”這是師哥對師弟的忠告。
理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法
“基層出政策”，“實(shí)踐出真知”是蔣南翔在清華工作期間所倡導(dǎo)的重要思想。他那理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法，早已成為清華人的共識。
據(jù)滕藤回憶：“他學(xué)無線電等，是為了怎么能更好地把馬克思主義同實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義在他的心目中不是一個空洞的理論，是要指導(dǎo)實(shí)踐的。” 李傳信也強(qiáng)調(diào)：“他的獨(dú)立見解是從實(shí)踐中來的，不是從書本中來的。”
老清華人都清楚地記得，1963年蔣南翔校長說過的這樣一段話：“工科大學(xué)的科學(xué)研究工作離不開實(shí)踐，就和光看書不能學(xué)會游泳、彈琴、打仗、醫(yī)病是同樣的道理。判斷理論應(yīng)以能否解決問題為標(biāo)準(zhǔn)。在科學(xué)研究工作中，我們既不能像半殖民地的舊中國時代那樣，只是從雜志縫里找題目，不做實(shí)驗(yàn)，只寫文章；也要防治把題目搞得太大，想‘一口飯吃成胖子’。我們的科學(xué)研究工作要從社會主義建設(shè)的需要出發(fā)，從主客觀的實(shí)際條件出發(fā)，逐步提高，就像登山要從地上一步步登上去一樣。”
汪家鼎院士就是理論要同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐者。對科研工作，汪先生始終堅持這樣的原則：理論要同實(shí)際結(jié)合；工藝要同設(shè)備結(jié)合；計算機(jī)應(yīng)用要同工程實(shí)踐結(jié)合；科研要同教學(xué)結(jié)合。70歲以前，他的大部分時間都是在實(shí)驗(yàn)室度過的。也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，成功和機(jī)遇才屢屢光顧他的事業(yè)之門。
馮虞章回憶：“1956年，他當(dāng)哲學(xué)教研組主任。為了備課，有時候他會把各系的書記都找到工字廳。各系的書記都是學(xué)自然科學(xué)的，討論哲學(xué)和自然科學(xué)如何相結(jié)合。他也曾騎著自行車到北大去聽專家講課。1959年初，他為了加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)，講了半年哲學(xué)課。每個星期五的上午，全校的高年級學(xué)生和全校教師上午第一堂課，都要聽。在清華起了一個馬克思主義普及活動。”
后記：對清華人來說，蔣南翔校長給他們留下的東西還遠(yuǎn)不止這些，值得他們發(fā)揚(yáng)光大的也不止這些。他們在追憶蔣南翔校長的同時，也在深深地思考清華大學(xué)未來發(fā)展之路。正如清華大學(xué)校長顧秉林和清華大學(xué)黨委書記陳希在紀(jì)念蔣南翔校長誕辰90周年座談會上所講的：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育的成功與否往往需要經(jīng)過較長的時間才能得以檢驗(yàn)。”“培養(yǎng)又紅又專、全面發(fā)展、高質(zhì)量的人才，是辦好學(xué)校永恒的主題。又紅又專、全面發(fā)展的內(nèi)涵將會隨著時代的發(fā)展不斷賦予新的內(nèi)容，提出新的更高的要求。”清華的未來掌握在清華人自己的手中。
（編輯 劉蓓）
