無(wú)標(biāo)題文檔研究思想道德教育規(guī)律
推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀教育
胡錦濤同志最近提出的“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是針對(duì)新時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚和道德建設(shè)的實(shí)際，總結(jié)精神文明建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需求，適時(shí)提出的一個(gè)思想道德建設(shè)的重要論斷。它廓清了20多年來(lái)思想道德領(lǐng)域存在的“失范”現(xiàn)象，立足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的特殊情況，抓住社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心問(wèn)題，提出了鮮明的社會(huì)主義道德建設(shè)的導(dǎo)向，提供了道德評(píng)價(jià)和人生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，具有深刻的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀反映了當(dāng)前思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。在道德建設(shè)方面，近20多年來(lái)出現(xiàn)的主要問(wèn)題是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一部分人損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)等。針對(duì)這些現(xiàn)象，胡錦濤同志在社會(huì)主義榮辱觀中提出了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，明確了個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系準(zhǔn)則，確定了個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的正確規(guī)則，不但具有導(dǎo)向性，而且具有時(shí)代精神。這些規(guī)定體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義的原則、愛(ài)國(guó)主義的原則，也體現(xiàn)了科學(xué)精神，更具有很強(qiáng)的針對(duì)性。
良好的思想道德品質(zhì)的形成，是一個(gè)知行統(tǒng)一的過(guò)程。觀念和情感能夠支配道德行為，但支配的特點(diǎn)不同。觀念的支配力量具有恒久性，情感的支配力量具有直接性和突發(fā)性。反過(guò)來(lái)，道德行為養(yǎng)成的行為傾向也影響思想道德觀念和道德情感的狀況。教育者應(yīng)該重視直接支配道德行為的情感層面的力量，但更應(yīng)該追求恒久支配道德行為的思想觀念的力量。觀念和情感，受到一定的世界觀和人生價(jià)值觀的指導(dǎo)。因此，思想教育者的基本任務(wù)就是在正確的世界觀和人生價(jià)值觀的指導(dǎo)下，重視情感的力量，并且不斷地把人們的情感層面的社會(huì)意識(shí)，提升到理性的思想觀念的層面，以取得恒久支配道德行為的力量。所以，既要重視貼近人們情感的教育，又要重視思想理論的教育，這樣才能形成良好的思想道德品質(zhì)。
社會(huì)主義榮辱觀的教育有一個(gè)從情感到觀念的提升過(guò)程。進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的教育，應(yīng)該結(jié)合社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀的教育，一并和諧進(jìn)行。高校是青年大學(xué)生集中的地方，也是社會(huì)科學(xué)研究力量集中的地方。發(fā)揮社會(huì)科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)，組織科研力量，從培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的戰(zhàn)略高度，深入研究社會(huì)主義榮辱觀的理論與實(shí)踐，在教育和教學(xué)之中切實(shí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀的教育，是高校不可推卸的責(zé)任。
（作者：劉書(shū)林 清華大學(xué)高校德育研究中心教授）
