為學(xué)為教為師 越純粹越堅(jiān)持
———記當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)閻學(xué)通教授
●通訊員 張敏
圖為閻學(xué)通近照。
閻學(xué)通 1952年生于天津，1992年獲美國(guó)伯克利加州大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任我校當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。曾先后榮獲“優(yōu)秀留學(xué)回國(guó)人員獎(jiǎng)”、國(guó)務(wù)院高等教育事業(yè)政府特殊津貼、北京市師德標(biāo)兵稱號(hào)、第五屆北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)、北京市教育先鋒、全國(guó)教育職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵等榮譽(yù)稱號(hào)。其主編的《國(guó)際關(guān)系研究實(shí)用方法》（第二版）為國(guó)家“十一五”規(guī)劃教材、教育部研究生推薦教材和北京市高等教育精品教材，《國(guó)際關(guān)系分析》課程獲國(guó)家精品課稱號(hào)。其主編的《國(guó)際關(guān)系分析》被評(píng)為國(guó)家精品課教材。其主講的《中國(guó)崛起國(guó)際環(huán)境》獲北京市優(yōu)秀報(bào)告一等獎(jiǎng)。他還先后被評(píng)為清華大學(xué)先進(jìn)工作者、“十佳教師”、“良師益友”等稱號(hào)。
他是一位廣受社會(huì)關(guān)注的學(xué)者，有人說(shuō)他過(guò)于激進(jìn)，但更多的人認(rèn)為他講出了社會(huì)的真實(shí)；他是一位深受學(xué)生敬重的老師，講課激情澎湃，待學(xué)生寬厚溫和；他一直提倡國(guó)際關(guān)系的科學(xué)研究方法，主張站在現(xiàn)實(shí)主義角度、國(guó)家利益和民族整體的立場(chǎng)去思考問(wèn)題……他身上有太多的標(biāo)簽。其實(shí)，他只是“一個(gè)純粹的人”。他就是我校當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究院閻學(xué)通教授。
為學(xué)：純粹而堅(jiān)持
閻學(xué)通出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭，父親是會(huì)計(jì)師，母親是大學(xué)教師。書(shū)香濃厚，耳濡目染，閻學(xué)通從小就認(rèn)為做學(xué)問(wèn)是一件非常崇高的事情，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)成為他一生的追求。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。“文革”時(shí)的“上山下鄉(xiāng)”影響到那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)青年，包括16歲的閻學(xué)通。他在黑龍江建設(shè)兵團(tuán)一呆就是9年。“偷偷地讀書(shū)，背單詞”，就像是點(diǎn)點(diǎn)星光照亮了那時(shí)貧瘠而艱難的現(xiàn)實(shí)生活。
1977年恢復(fù)高考制度，終于等來(lái)機(jī)會(huì)的閻學(xué)通順利考入黑龍江大學(xué)英語(yǔ)系，這成為他人生中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。畢業(yè)后他被分配到中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究所。1987年閻學(xué)通來(lái)到美國(guó)伯克利加州大學(xué)攻讀政治學(xué)博士學(xué)位。
“不同于現(xiàn)在很多學(xué)生留學(xué)是為了找份好工作，我們那時(shí)留學(xué)目的非常純粹，就是想多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)。”閻學(xué)通回憶說(shuō)。當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)研究生教育與美國(guó)差別很大，伯克利加州大學(xué)政治學(xué)專業(yè)的博士制度非常嚴(yán)格，被告知拿不到博士學(xué)位的人數(shù)近錄取人數(shù)的三分之一。學(xué)生不努力就面臨著被淘汰的危險(xiǎn)。由于兩國(guó)政治學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)相差太大，課堂上老師提到的流派和學(xué)者閻學(xué)通在國(guó)內(nèi)讀書(shū)時(shí)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，學(xué)習(xí)困難極大。經(jīng)過(guò)伯克利的魔鬼式訓(xùn)練，他逐漸摸索到學(xué)習(xí)和研究國(guó)際關(guān)系的門路。
閻學(xué)通回國(guó)后一直倡導(dǎo)國(guó)際研究的科學(xué)方法論和國(guó)際形勢(shì)預(yù)測(cè)研究，其代表作《中國(guó)國(guó)家利益分析》、《國(guó)際關(guān)系研究實(shí)用方法》被公認(rèn)為研究國(guó)際問(wèn)題的必讀書(shū)目。
視預(yù)測(cè)國(guó)際形勢(shì)為最大樂(lè)趣的閻學(xué)通以其研究成果觀點(diǎn)尖銳、邏輯清晰著稱于中外學(xué)界。“閻老師是一個(gè)簡(jiǎn)單純粹的人。他每天早出晚歸，學(xué)術(shù)幾乎是他唯一的樂(lè)趣。”博士生吳文兵這樣形容自己的老師。
為教：認(rèn)真而執(zhí)著
受過(guò)東西方雙重教育模式熏陶的閻學(xué)通，對(duì)于教育理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)。真正的大學(xué)教育是啟發(fā)式教育，讓學(xué)生在了解多種思想和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，形成獨(dú)立思考和判斷的能力。
“清華學(xué)生的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，應(yīng)該給予他們更大的自主選擇權(quán)。”在具體的教學(xué)實(shí)踐中，閻學(xué)通把這種思想貫穿于課堂之中，“對(duì)某一問(wèn)題的理解，我會(huì)把不同學(xué)者和流派，包括我自己的觀點(diǎn)全盤托出。但我不會(huì)告訴學(xué)生哪一種觀點(diǎn)是正確的或者錯(cuò)誤的，他們需要自已做出判斷。”
閻學(xué)通開(kāi)設(shè)的《國(guó)際關(guān)系分析》、《國(guó)際關(guān)系研究方法》兩門課程，深受學(xué)生歡迎。他自有一套吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的辦法———理論是“樹(shù)干”，分析國(guó)際關(guān)系必須以理論為指導(dǎo)，注重普遍性的同時(shí)關(guān)注特殊性；時(shí)事是“枝葉”，以現(xiàn)實(shí)的世界形勢(shì)和事件為基礎(chǔ)才能使學(xué)生對(duì)理論的理解更具象化。他把二者結(jié)合，理論深入淺出，舉例有理可依。
閻學(xué)通的課堂總是人滿為患。能容納600人的建筑學(xué)院報(bào)告廳，常常在上課前半小時(shí)就被早早占滿，來(lái)晚的人不得不站在過(guò)道里聽(tīng)課。“看起來(lái)溫文爾雅的閻老師，一上課聲音清脆、妙語(yǔ)連珠，課堂氛圍十分活躍。他的語(yǔ)速非常快，但是吐字清楚，再加上貼近時(shí)事的課程內(nèi)容非常吸引我們這些熱血青年，他的課不火都難。”閻學(xué)通的學(xué)生“粉絲”這樣評(píng)價(jià)道。
為師：是師生，亦是父子
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。閻學(xué)通在傳授知識(shí)的同時(shí)，也十分注重啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思維。為了做到這一點(diǎn)，他經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行思想交流。他認(rèn)為頭腦風(fēng)暴、思想撞擊，不但有助于學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力也有助于老師自身的提高。
他的學(xué)生常常在網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂上提出各種各樣的問(wèn)題，有的學(xué)生選擇寫郵件與老師交流。“每學(xué)期，多的時(shí)候在網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂一門課就能收到一百份學(xué)生郵件。”閻學(xué)通深知這是學(xué)生對(duì)自己的信任，因此他都盡可能地回復(fù)同學(xué)們的問(wèn)題，并把有代表性和典型性的問(wèn)題拿到課堂上詳細(xì)講解。
在學(xué)期末的教學(xué)評(píng)估中，他的學(xué)生曾這樣寫道：“閻老師很幽默，講的東西內(nèi)容豐富、涵蓋深廣，而且他總能用一種非常通俗的方式讓我們理解、接受那些看起來(lái)困難的知識(shí)。他是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，更是值得信賴的默契朋友。”
閻學(xué)通對(duì)待學(xué)生要求極其嚴(yán)格，但是在他心里更把學(xué)生看成自己的孩子。他對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)并不僅限于學(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)方面，他認(rèn)為比學(xué)術(shù)更重要的是為人。他曾對(duì)博士生說(shuō)：“研究社會(huì)科學(xué)，更多需要的是一種毅力。研究者應(yīng)該數(shù)十年堅(jiān)持不懈地鉆研一門學(xué)問(wèn)。所謂資深，就是一輩子的積累，所以我希望學(xué)生們都能成為嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的人。”
閻學(xué)通要求他的學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任心的人。“作為一個(gè)負(fù)責(zé)的人，必須對(duì)事業(yè)、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家承擔(dān)起一定的責(zé)任。”
“一個(gè)社會(huì)人不僅要有自立的知識(shí)，還要有自立的能力，為人正直就是這種能力中最重要的部分。”閻學(xué)通坦誠(chéng)地說(shuō)：“老師對(duì)學(xué)生最殷切的希望不僅是學(xué)有所成，更是有完整的人格。‘為人’是一輩子的學(xué)問(wèn)，也是人生最重要的課程。”
來(lái)源：新清華 1856期 2011-10-21
