學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記講話精神

推動新聞傳播學(xué)中國化時代化大眾化

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長 史安斌

　　習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，我國哲學(xué)社會科學(xué)的核心任務(wù)之一就是要繼續(xù)推動馬克思主義的中國化時代化大眾化。新聞傳播學(xué)正是總書記講話中提及的“新興學(xué)科、交叉學(xué)科、前沿學(xué)科”。進入21世紀以來，新聞傳播學(xué)科在中國獲得了空前蓬勃的大發(fā)展，目前全國各大院校設(shè)立了1080個相關(guān)院、系和專業(yè)，在校生達20萬人，教學(xué)科研團隊達到10萬人。新聞傳播學(xué)的快速發(fā)展帶來的一個突出問題是：以西方為中心標準的學(xué)科體系與中國本土實踐之間出現(xiàn)了不少“盲點”“斷點”，甚至是“裂縫”和“斷層”。中國新聞傳播學(xué)科的教學(xué)研究到底是亦步亦趨，為西方中心的學(xué)科體系提供“中國案例”來佐證其普遍性？還是像總書記說的那樣，堅持以人民為導(dǎo)向的原則，構(gòu)建具有中國特色的新聞傳播學(xué)？

　　從我個人體會看，如果選擇前者，中國新聞傳播學(xué)在國內(nèi)和國際學(xué)術(shù)界的邊緣地位都難以改變。學(xué)術(shù)產(chǎn)出既觸摸不到國家社會的主流脈動，也進入不了國際學(xué)術(shù)界的“主流”。如果按照總書記提出的思路，抓住中國與世界重大變革中出現(xiàn)的“真問題”，做出具有“主體性、原創(chuàng)性”的成果，對中國政治社會的變革提供理論支持，才能在國際學(xué)術(shù)界發(fā)出中國聲音。

　　自上世紀初美國密蘇里大學(xué)建立首個新聞學(xué)院、上世紀三十年代愛荷華大學(xué)建立第一個大眾傳播博士點以來，新聞傳播學(xué)教育在西方走過了一個世紀的歷程，形成了一整套完備的教學(xué)和科研體系。不可否認，以美國為代表的英語話語體系在全球傳播和新聞傳播學(xué)教育體系中仍處于核心地位。與其他許多新興學(xué)科一樣，國際化是新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)中無法回避的重大主題之一。從這個意義上，新聞傳播學(xué)的“國際化”與中國全面融入全球體系、與建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的目標是契合的。但是，新聞傳播學(xué)涉及意識形態(tài)和上層建筑領(lǐng)域，“國際化”絕不能是全盤西化，將西方教學(xué)體系不加甄別地引入中國的大學(xué)課堂。真正意義上的“國際化”，應(yīng)當是探索如何將西方的新聞傳播學(xué)理論體系融入中國國情，推動新聞傳播學(xué)科的中國化、時代化、大眾化。這一方面有助于我們以一種更為開闊的視角來分析和解決當代中國媒體文化中的問題；另一方面則有助于以中國的特殊經(jīng)驗，豐富和發(fā)展原有的西方中心的新聞傳播學(xué)理論體系，從而真正做到與國際學(xué)術(shù)界平等對話。

　　2003年“非典”危機爆發(fā)后，政府新聞發(fā)布機制的確立和新聞發(fā)言人的出現(xiàn)，成為我國政治社會生活中一個引人注目的亮點，“危機傳播”成為政府新聞發(fā)布的重要內(nèi)容。新聞發(fā)布制度為我國政府部門與媒體、公眾進行信息傳遞和意見交流，通過“走群眾路線”,實現(xiàn)“立黨為公”、“執(zhí)政為民”。同時也為近年來蓬勃發(fā)展的新聞傳播學(xué)研究開辟了新的領(lǐng)域，提出了許多帶有鮮明本土色彩的研究課題。建立有中國特色的危機傳播和新聞發(fā)布機制，必將有助于我們將以西方為中心的新聞學(xué)和傳播學(xué)理論運用于中國具體語境中，從而為推動中國的政治和社會變革、促進新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)提供新的話語平臺。

　　2004年，我出版《危機傳播與新聞發(fā)布》一書，在學(xué)理和實踐層面上探討了新聞發(fā)布制度。我把自己的學(xué)術(shù)研究與社會需求聯(lián)系在一起，親身參與探索政府新聞發(fā)布制度。十多年來，我國政府新聞發(fā)布工作成績斐然。近三年來，僅中央各部委和省級部門舉行的新聞發(fā)布會都保持在每年1500場以上。我國學(xué)術(shù)界在危機傳播與新聞發(fā)布的教學(xué)和研究上也形成了一定的規(guī)模效應(yīng)，出版專著在30種以上，論文超過1000篇，400多所高校開設(shè)了相關(guān)本科和研究生課程，針對政府官員、企業(yè)高管和發(fā)言人的各級各類培訓(xùn)業(yè)已常態(tài)化。新聞發(fā)布制度的建設(shè)就是新聞傳播學(xué)中國化、時代化、大眾化的成果之一。

　　早在1848年，馬克思和恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》預(yù)言了“世界文學(xué)”的出現(xiàn)。當時是以印刷媒介和書寫傳播為主要載體、以文學(xué)為最高形式的時代，還不可能預(yù)見廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介形態(tài)。今天，馬克思主義理論家所預(yù)言的以書寫和印刷為主要傳輸形式的“世界文學(xué)”已演變成以無線電訊號和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)傳播的“國際媒介文化”。經(jīng)濟全球化更是促成了“全球傳媒市場”的建立，使跨越民族-國家邊界的“全球傳播”成為現(xiàn)實。當前，中國與世界的關(guān)系正在發(fā)生著深刻變化，我國同國際社會的互聯(lián)互動更加緊密。我國的新聞工作者要站在負責任大國的立場上，構(gòu)建馬克思主義新聞觀的理論體系，比照國際傳播發(fā)展態(tài)勢和我國媒體的實踐經(jīng)驗，在以“全球、全民、全媒”為特征的新型傳播生態(tài)下不斷創(chuàng)新宣傳工作，向世界傳遞延續(xù)和平與發(fā)展的愿望、維護國際公平正義的決心，才能“講好中國故事、傳播好中國聲音、闡釋好中國特色”。

編輯：悸寔