馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢，是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。黨的二十大報(bào)告關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)堅(jiān)持”等重大理論觀點(diǎn)的深刻闡釋，集中體現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。
一
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”這一深刻論述，對于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義具有十分重要的意義。
為什么歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行？一方面的原因在于，馬克思主義是一個(gè)科學(xué)的理論體系，馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性、開放性，馬克思主義的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀、辯證法、認(rèn)識論、方法論，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器；另一方面的原因在于，中國共產(chǎn)黨人勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了“馬克思主義中國化”這一重要概念和命題，并一以貫之持續(xù)不斷地推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富發(fā)展了馬克思主義。
不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。黨的十八大以來，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這一思想明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
新時(shí)代10年來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科學(xué)指引下，我們黨采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，集中體現(xiàn)了黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果。黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。
二
把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。黨的二十大報(bào)告深刻闡釋“兩個(gè)結(jié)合”，指明了推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，揭示了中國化時(shí)代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。
2022年10月28日，習(xí)總書記在河南安陽考察殷墟遺址時(shí)指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’。”習(xí)總書記關(guān)于“兩個(gè)結(jié)合”的重要論述，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化百年歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深化拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的豐富內(nèi)涵。實(shí)踐證明，“兩個(gè)結(jié)合”做得越好，理論創(chuàng)新之源就越豐富，理論創(chuàng)新之力就越強(qiáng)勁。
馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在當(dāng)代中國的一個(gè)重要成果就是中國式現(xiàn)代化。黨的二十大報(bào)告關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，明確提出了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)略安排、戰(zhàn)略舉措，強(qiáng)調(diào)黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
關(guān)于馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，黨的二十大報(bào)告有深刻闡釋和豐富發(fā)展，不僅強(qiáng)調(diào)“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂”，而且概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”等方面的“宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀”，并指出其“同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”。尤為重要的是，報(bào)告提出了“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來”的重大課題和重要任務(wù)。
“貫通”“融通”是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的關(guān)鍵所在。習(xí)總書記深刻指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”“民亦勞止，汔可小康”與全面建成小康社會，“民為邦本，本固邦寧”與以人民為中心，“協(xié)和萬邦”“天下大同”與人類命運(yùn)共同體……都充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華與馬克思主義思想精髓相融相通、相互映照、相輔相成、相得益彰，充分印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的文化土壤，使馬克思主義具有民族性、本土性。同時(shí)，馬克思主義的傳入傳播和中國化時(shí)代化，為中國傳統(tǒng)文化注入新的生機(jī)和活力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代性、世界性。兩者的結(jié)合，激活了中華文明，發(fā)展了當(dāng)代中國馬克思主義，推動(dòng)創(chuàng)造了中國特色社會主義的偉大奇跡。
三
推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。我們要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。習(xí)總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。“六個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，我們要深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，從而科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。
以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理。黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)堅(jiān)持”，構(gòu)成相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體，貫穿體現(xiàn)在“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”的全部內(nèi)容之中，深刻體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法，深刻揭示了這一思想根本的政治立場、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，為把握好、運(yùn)用好這一科學(xué)理論的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義水平提供了“金鑰匙”，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新解決了“橋和船”的問題。做到了“六個(gè)堅(jiān)持”，我們對真理的認(rèn)知就會更加深入，對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)就會更加顯著，就能不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。
（作者單位：清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究院）
編輯：李華山
