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李蕉:“大思政課”的歷史方位與理論定位

來(lái)源:思想理論教育導(dǎo)刊微信號(hào) 10-26 李蕉

[作者簡(jiǎn)介] 李蕉,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院長(zhǎng)聘副教授、博士生導(dǎo)師。

[摘要] “大思政課”理念是在建設(shè)新時(shí)代高質(zhì)量思政課的背景下提出來(lái)的,它既是高校進(jìn)一步發(fā)揮立德樹人功能的需要,也是國(guó)家扎實(shí)推進(jìn)2035、2050戰(zhàn)略藍(lán)圖的需要。“大思政課”并不等于“大思政”,旨在推動(dòng)一場(chǎng)思政課的質(zhì)量革命,全面提升育人效果。從黨和國(guó)家推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的歷史方位可知,“大思政課”與當(dāng)前中國(guó)高等教育探索人才自主培養(yǎng)之路相輔相成;從思想政治教育的理論沿革可知,“大思政課”所關(guān)注的“高質(zhì)量”目標(biāo)并不是單純地指一門課,而是重在打造兼具內(nèi)部協(xié)同性與外部開放性的思政課課程群。因此,“大思政課”之“大”在于通過研判歷史方位的大視野,來(lái)推進(jìn)思政教育的大體系,使思政課小課堂與高等教育大改革相聯(lián)通,與中國(guó)社會(huì)的大課堂相結(jié)合,切實(shí)成為立意高、格局大的“大思政課”。

[關(guān)鍵詞] 大思政課;思政課改革;高等教育;人才培養(yǎng)模式

教育是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè),起著先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性和全局性的作用。而思想政治理論課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,既是高等教育改革的先行者,又是高等教育改革的受益者,更應(yīng)成為高等教育改革的助力者。當(dāng)前,走出一條建設(shè)中國(guó)特色、世界一流大學(xué)的新路,是中國(guó)高等教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這條路,正如習(xí)近平總書記在2022年4月考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的,“不能跟在別人后面依樣畫葫蘆,簡(jiǎn)單以國(guó)外大學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)和模式”,而要“扎根中國(guó)大地”來(lái)探索。[1]“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的根本問題,站在思想陣地最前線的思政課,則是探索新路的先鋒軍。自習(xí)近平提出“大思政課”理念之后,高等教育領(lǐng)域的專家學(xué)者便展開了熱烈的討論,因?yàn)樗粌H是新時(shí)代思政課建設(shè)的新方向,也是各高校探索創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)模式的新抓手,它或預(yù)示著一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的改革。我們?nèi)粢胬斫狻按笏颊n”,則需將其放置于歷史大周期之中,辨其“來(lái)龍”與“去脈”,繼而才有“謀定而后動(dòng)”的改革。因此,正如黨在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期所做的審思與布局一樣,在這個(gè)改革的當(dāng)口,我們也需要站在黨和國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略高度,結(jié)合當(dāng)前中國(guó)高等教育的發(fā)展轉(zhuǎn)型,來(lái)研判“大思政課”的歷史方位、厘清“大思政課”的理論定位,繼而準(zhǔn)確把握到底何為“大思政課”。

一、“大思政課”的語(yǔ)意溯源:何謂之“大”

“大思政課”,旨在培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。2021年3月6日,習(xí)近平在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí),首次提出了“大思政課”理念。當(dāng)時(shí),他從湖北武漢抗擊新冠肺炎疫情驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)講起,并強(qiáng)調(diào)說(shuō):“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。”[2]盡管學(xué)界圍繞這一議題已有諸多頗具洞見的討論,但亦不可否認(rèn)的是,“大思政課”的概念仍存爭(zhēng)議;而何謂之“大”,還需追溯“大思政課”的語(yǔ)意根源。

首先,“大思政課”是在接續(xù)上一階段思政課改革的基礎(chǔ)上提出的。黨中央自十八大以來(lái)對(duì)思政課作出了一系列重大部署,思政課建設(shè)一方面取得了諸多可喜的成績(jī),同時(shí)也存在一些瓶頸問題,從機(jī)制到體制、從觀念到行動(dòng),提升思政課質(zhì)量的“最后一公里”目前尚未打通。在國(guó)家出臺(tái)加強(qiáng)管理、增配師資、單設(shè)項(xiàng)目、單做評(píng)價(jià)等一系列重大舉措之后,課程質(zhì)量這一難啃的“硬骨頭”仍存在“不平衡、不充分”問題,這意味著思政課的改革進(jìn)入了“深水區(qū)”。此時(shí)提出“大思政課”,體現(xiàn)了黨中央的破局之思。

其次,“大思政課”是在進(jìn)一步完善“大思政格局”的背景下提出來(lái)的。“大思政課”與實(shí)踐教學(xué)、勞動(dòng)教育、“三全育人”等概念既有聯(lián)系又有區(qū)別,共同支撐起新時(shí)代的“大思政格局”。從“思政課”到“大思政課”,課堂是不可替代的主陣地和主戰(zhàn)場(chǎng)。為此,新時(shí)代的思政課教師要爭(zhēng)做“大先生”,新時(shí)代的思政課堂要善用“大資源”,新時(shí)代的思政教育要匯聚“大能量”,從而才能加快培養(yǎng)新一代的心懷“國(guó)之大者”。此時(shí)提出“大思政課”,彰顯了“課堂革命”的時(shí)代之責(zé)。

以筆者拙見,“大思政課”并不等于“大思政”,它的重音依然在“課”。一方面,思政課之所以要“大”,是要和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,將課堂中的馬克思主義理論講出時(shí)代性。在過去的十幾年中,國(guó)內(nèi)外馬克思主義研究領(lǐng)域不斷掀起“重讀馬克思”“回到馬克思”“走進(jìn)馬克思”的學(xué)術(shù)熱潮,這對(duì)破除教條主義、本本主義起到了追本溯源的重要作用,也為馬克思主義研究提供了不可或缺的理論前提。然而,學(xué)者爬梳文本的最終目的卻不應(yīng)是“回到馬克思”,而是在新的歷史起點(diǎn)繼續(xù)“發(fā)展馬克思”,為新時(shí)代的青年“講‘活’馬克思”。正如習(xí)近平所說(shuō):“對(duì)待馬克思主義,不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化,拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng),我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn),甚至發(fā)生失誤。”[3](P13)由此而言,大思政課之“大”,應(yīng)體現(xiàn)在思政課教師不僅要給學(xué)生“講深講透”教材中馬克思主義理論的經(jīng)典“例題”,還要“講活”復(fù)雜現(xiàn)實(shí)中的“應(yīng)用題”。例如,“講活”1978年的時(shí)代轉(zhuǎn)折。在黨的十一屆三中全會(huì)上,陳云和鄧小平曾先后提出了“向后看”和“向前看”兩個(gè)重要的口號(hào):所謂“向后看”,就是要厘清歷史遺留問題的深層根源;而所謂“向前看”,就正如鄧小平所說(shuō)“把過去的事大體處理完,把人民群眾的力量引向未來(lái)”。[4]當(dāng)時(shí),這兩個(gè)口號(hào)引發(fā)了十一屆三中全會(huì)上的黨內(nèi)大討論,幫助我們黨厘清了歷史遺留問題的深層根源,明晰了“向后看是為了向前看”這一辯證唯物主義的理論方法,探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路,開啟了馬克思主義中國(guó)化的新篇章。又如,“講活”十八大以來(lái)的時(shí)代轉(zhuǎn)折。鮮活的實(shí)踐、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)蘊(yùn)含著豐富的理論之源、信念之基、情懷之根,要想讓理論“鮮活”起來(lái),關(guān)鍵是將理論結(jié)合實(shí)際“運(yùn)用”于具體案例之中,而習(xí)近平之所以告誡教師要將“億萬(wàn)中國(guó)人已經(jīng)書寫和正在書寫的時(shí)代篇章”[2]作為思政課的鮮活素材,正是要讓學(xué)生從中知往鑒今、明辨是非,在認(rèn)識(shí)世界和分析世界的過程中深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的理論品格。

另一方面,思政課之所以要“大”,是要和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,將課堂中的馬克思主義理論講出針對(duì)性。馬克思主義理論從來(lái)不是“書齋里的學(xué)問”,但現(xiàn)實(shí)中“坐而論道式的思想政治教育研究者”[5]卻不少。當(dāng)前,我們不時(shí)會(huì)看到一些思政課堂將“教書”與“育人”分置,教師在理論課上只顧搬運(yùn)抽象的概念和論斷,在實(shí)踐課上只顧組織參觀和講解陪伴;而學(xué)生則一直“冷靜”地保持著“旁觀者”視角,理論還是理論,自己還是自己,似乎理論與自己之間并沒有關(guān)聯(lián)。不可否認(rèn),這樣的思政課并沒有對(duì)當(dāng)代青年形成有效引領(lǐng)。由此而言,大思政課之“大”,還應(yīng)體現(xiàn)在思政課教師不能滿足于給學(xué)生“講活”理論,還要能用理論來(lái)激活青年、講清困惑。例如,講清北平青年的“讀書”與“救國(guó)”困惑。1935年底,“華北事變”爆發(fā),北平學(xué)生率先發(fā)出“華北之大,卻安放不下一張書桌”的愛國(guó)怒吼,但在“怒吼”之后要如何抗日,到底是“讀書”還是“救國(guó)”,成了青年學(xué)生的普遍困惑。為此,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,北平學(xué)聯(lián)的骨干針對(duì)國(guó)民黨政府的“讀書救國(guó)”論調(diào),有針對(duì)性地提出“救亡不忘讀書”的口號(hào),并通過成立各類學(xué)術(shù)團(tuán)體、文藝團(tuán)體,將救亡融于學(xué)術(shù)與生活,吸引了許多中間派的學(xué)生,在潛移默化中滲透抗日救國(guó)的教育。[6]又如,講清當(dāng)代青年的“躺平”與“內(nèi)卷”困惑。從表面來(lái)看,這類問題是青年學(xué)生的個(gè)體選擇;但從根源來(lái)看,它卻關(guān)聯(lián)著高校生態(tài)、人才評(píng)價(jià)、就業(yè)服務(wù)、婚戀育幼等諸多社會(huì)問題。正如馬克思所指出的,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”。[7](P136)要想有效引領(lǐng)青年,新時(shí)代的思政課教師就要站在問題的最前沿,實(shí)事求是地分析問題,并且身體力行地解決問題,讓課堂內(nèi)外的“教書”與“育人”共為一體。

歸根結(jié)底,“大思政課”是要以加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話來(lái)“育人”,以大視野和大體系來(lái)沖破原有部分教師、部分課堂“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的態(tài)勢(shì),讓理論與時(shí)代同頻共振,從而激活青年的創(chuàng)新動(dòng)力。由此,我們不難理解教育部在2021年底所印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(2021年本)》中特別增設(shè)一個(gè)A級(jí)指標(biāo)的原因,即“建設(shè)‘大思政課’……全面提升育人效果”。事實(shí)上,“大思政課”理念的提出,并不在于具象地落實(shí)“大”課堂,而在于通過推動(dòng)思政課的質(zhì)量革命,加快培養(yǎng)心懷“國(guó)之大者”。從思政課自身的改革歷程來(lái)看,這是一場(chǎng)勢(shì)在必行的創(chuàng)新;而結(jié)合中國(guó)高等教育的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型來(lái)看,這更是一場(chǎng)肩負(fù)使命的改革。

二、“大思政課”的歷史方位:推動(dòng)新時(shí)代的創(chuàng)新人才培養(yǎng)

建設(shè)教育強(qiáng)國(guó),是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程;其中思想政治教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的根基和底色,也需在“守正”的同時(shí)積極“創(chuàng)新”。在新階段,“大思政課”理念之所以應(yīng)運(yùn)而生,體現(xiàn)了高等教育界、思想政治教育界的主動(dòng)擔(dān)當(dāng);而它的實(shí)施路徑,也是嵌套在黨和國(guó)家的人才戰(zhàn)略、高等教育的發(fā)展戰(zhàn)略以及思想政治工作體系的改革方案之中,從而一體化設(shè)計(jì)、一體化推進(jìn)的。由此,我們不能孤立地看待“大思政課”,而要從歷史方位來(lái)理解和把握“大思政課”,它所帶來(lái)的影響其實(shí)并不局限于某門課或某類課,而是牽一發(fā)而動(dòng)全局的整體性變革。

第一,定位“大思政課”,要從實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度來(lái)把握。國(guó)家發(fā)展靠人才,民族振興靠人才。正如習(xí)近平在2021年9月召開的中央人才工作會(huì)議上所強(qiáng)調(diào)的:“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo),高水平科技自立自強(qiáng)是關(guān)鍵”,為此,“我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí),更加重視人才自主培養(yǎng),加快建立人才資源競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”,“大力培養(yǎng)使用戰(zhàn)略科學(xué)家”。[8]的確,在世界格局深度調(diào)整、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下,以往一些高校中所存在的一定程度的忽視政治、淡化政治的傾向,已經(jīng)深層地影響到了我國(guó)的科技發(fā)展與人才流動(dòng)。站在第二個(gè)百年新征程新起點(diǎn)上,黨中央將人才工作提至戰(zhàn)略層面,是極具全局性和指導(dǎo)性的。首先,我們的高端人才缺口較大。根據(jù)中國(guó)科協(xié)調(diào)研宣傳部、中國(guó)科協(xié)創(chuàng)新戰(zhàn)略研究院聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)科技人力資源發(fā)展研究報(bào)告(2018)》,截至2018年底,我國(guó)科技人力資源總量達(dá)10 154.5萬(wàn)人,規(guī)模是世界第一,但是戰(zhàn)略科學(xué)家偏少。[9]那么,何為“戰(zhàn)略科學(xué)家”?大體而言,需要具備三種特質(zhì):一是要在戰(zhàn)略前瞻上有洞察力,看得遠(yuǎn);二是要在戰(zhàn)略布局上有判斷力,把得準(zhǔn);三是要在戰(zhàn)略實(shí)施層面有領(lǐng)導(dǎo)力,帶得成。[10]這三種特質(zhì)指向了一種高素質(zhì)的復(fù)合型創(chuàng)新人才,它要求人才能夠跳出自己專業(yè)的狹小領(lǐng)地,具有大視野和大格局。其次,高端人才所需的綜合素養(yǎng),尤其是政治素養(yǎng),是目前推進(jìn)戰(zhàn)略的一塊短板。由于綜合國(guó)力、發(fā)展階段等多種復(fù)雜因素所限,上述素養(yǎng)在以往的高等教育中未被充分重視、充分體現(xiàn)。但方向的問題是根本性的問題,青年學(xué)生的價(jià)值取向決定未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,決定中華民族的長(zhǎng)久競(jìng)爭(zhēng)力,關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人。因此,加強(qiáng)思政課建設(shè)是推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要一環(huán),“扎根中國(guó)大地辦教育”就是要想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急、應(yīng)國(guó)家之所需。從這一維度來(lái)講,建設(shè)高質(zhì)量的思政課,就是要讓學(xué)生在思政課上能夠“一點(diǎn)點(diǎn)放大眼光”,不只懂得“低頭拉車”,還要學(xué)會(huì)“抬頭看路”——在未來(lái)永攀科技高峰的路途上,堅(jiān)持面向世界科技前沿、堅(jiān)持面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、堅(jiān)持面向國(guó)家重大需求、堅(jiān)持面向人民生命健康。因此,“大思政課”之“大”,需從國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略上去把握。

第二,定位“大思政課”,要從推動(dòng)中國(guó)高等教育的轉(zhuǎn)型來(lái)把握。要扎實(shí)推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,就需要有與之相適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式,這是從“培養(yǎng)什么人”落實(shí)到“怎樣培養(yǎng)人”的邏輯追問。然而,今天中國(guó)高等教育所要構(gòu)建的人才培養(yǎng)模式,難從西方900多年的大學(xué)發(fā)展史上找到答案,未來(lái)中國(guó)所需的人才,也難靠遠(yuǎn)赴重洋或招才引才來(lái)直接獲得,因此,“走人才自主培養(yǎng)之路”已經(jīng)成為當(dāng)下的一道必答題。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,這道必答題的難度是極高的。首先,“拔尖”人才的培養(yǎng)模式并不必然通往“創(chuàng)新”人才的培養(yǎng)之路。誠(chéng)然,我國(guó)的基礎(chǔ)教育在過去40年中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)生能登上國(guó)際頂尖賽事并摘得桂冠,但高等教育的目標(biāo)不同于基礎(chǔ)教育,“創(chuàng)新”人才也不同于“拔尖”人才,“拔尖”常常意味著在既定規(guī)則下的成功和領(lǐng)先,而“創(chuàng)新”卻往往和突破常規(guī)不怕失敗的潛質(zhì)聯(lián)系在一起。[11]其次,要探索“創(chuàng)新”人才培養(yǎng)模式,還需一體化推進(jìn)課程設(shè)置和制度設(shè)計(jì),尤其要突出中國(guó)特色,立足中國(guó)大地,解決中國(guó)問題。事實(shí)上,當(dāng)前的中國(guó)高等教育改革已經(jīng)進(jìn)入了“深水區(qū)”。例如沉疴已久的“五唯”問題、專業(yè)之間的壁壘、學(xué)科設(shè)置與市場(chǎng)的脫節(jié)等,都具有復(fù)雜性、錯(cuò)綜性、長(zhǎng)期性的特征,而更根本的,則是高等教育改革中“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”的矛盾問題,哪些問題可以用市場(chǎng)手段解決,哪些問題可以用計(jì)劃手段解決,還未徹底弄清楚。因此,要推動(dòng)改革向縱深發(fā)展,便只有繼續(xù)探索“自主”之路。這就如同我們?cè)诟母镩_放初期所進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索,當(dāng)歷史與他國(guó)皆不能提供清晰答案時(shí),我們便要敢于“摸著石頭過河”,一邊發(fā)揮馬克思主義的旗幟和靈魂作用,另一邊主動(dòng)發(fā)展21世紀(jì)具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。在今天,時(shí)代思想政治教育的創(chuàng)新與高等教育的發(fā)展互為表里。基于這一認(rèn)識(shí),所謂建設(shè)高質(zhì)量的思政課,就是要立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,深入回答重大理論與現(xiàn)實(shí)問題——對(duì)于教師而言,意味著不能僵硬教條地講概念,不能浮光掠影地做實(shí)踐,而是要以“大思政課”激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣、點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的熱情、提升學(xué)生創(chuàng)新的能力。因此,“大思政課”之“善用”,需從人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)型中去把握。

第三,定位“大思政課”,還要從統(tǒng)籌黨的十八大以來(lái)思想政治教育領(lǐng)域中的各項(xiàng)改革來(lái)把握“大思政課”。如果說(shuō)上一階段的思政課改革更多的是從課時(shí)保障、學(xué)科設(shè)置、師資配備、資金配套等各個(gè)方面完成了“有沒有”的建設(shè),那么下一階段的改革則要落到進(jìn)一步追問“好不好”的問題。所謂“好”,于教師就是要做到“六個(gè)要”,于課程就是要做到“八個(gè)相統(tǒng)一”,于學(xué)生便是要有“獲得感”;而這個(gè)“獲得感”在當(dāng)前新的歷史坐標(biāo)之下有了一個(gè)更具體的指向,即能激發(fā)創(chuàng)新、能勇?lián)姑N阌怪M言,當(dāng)前的思政課質(zhì)量距離這一目標(biāo)尚有差距。首先,思政領(lǐng)域的“創(chuàng)新”面還不夠?qū)挕@纾M管十八大以來(lái)思政領(lǐng)域產(chǎn)出的國(guó)家級(jí)省部級(jí)教學(xué)成果、青年教師教學(xué)比賽成果、教學(xué)專項(xiàng)課題等,在數(shù)量上已有千余,但其“反哺課堂”的廣度和深度還有待進(jìn)一步拓展。又如,近年思政領(lǐng)域的教材建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、期刊建設(shè)等成績(jī)突出,但從全局來(lái)看仍存在“鐵路警察各管一段”的不協(xié)同問題。其次,思政課堂的“創(chuàng)新”尚缺乏一些更根本、更底層的思維創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。例如,教學(xué)內(nèi)容中政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的問題、教學(xué)設(shè)計(jì)中主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一的問題、課程評(píng)價(jià)中過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的問題等,皆屬于思政課改革中長(zhǎng)期想解決而沒有徹底解決的難題,如今這些問題已經(jīng)成為影響思政課課堂乃至高等教育人才進(jìn)一步改革創(chuàng)新的“卡脖子”問題。所以,思政課下一階段的建設(shè)也在呼喚系統(tǒng)性的改革創(chuàng)新,它要求我們從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)、大勢(shì)上作出判斷和決策,建設(shè)既內(nèi)部協(xié)同又外部開放的思政課課程體系。基于這一認(rèn)識(shí),所謂建設(shè)高質(zhì)量的思政課,就是要貫徹“十四五”規(guī)劃所強(qiáng)調(diào)的貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局。“不謀全局者不足謀一域”,要全面提升思政課的建設(shè)質(zhì)量,就要一邊緊緊抓住課堂建設(shè)這個(gè)“牛鼻子”,一邊打通整個(gè)思想政治教育體系,努力做到全局和局部相配套、治本與治標(biāo)相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相促進(jìn)。因此,“大思政課”之“結(jié)合”,需從思政課的育人體系中去把握。

面向下一個(gè)百年的新征程,黨和國(guó)家對(duì)高校思政課建設(shè)寄予眾望、賦予重托。正如懷進(jìn)鵬部長(zhǎng)在2022年1月舉行的“2021—2025年高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)成立大會(huì)暨工作會(huì)議”上所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)要求”:“抓好后繼有人根本大計(jì)要求思政課培根固本、鑄魂育人,建設(shè)高質(zhì)量高等教育體系要求思政課提質(zhì)增效、引領(lǐng)方向,應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜形勢(shì)要求思政課激濁揚(yáng)清、立破并舉,大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念多樣多變要求思政課解疑釋惑、析理明道。”[12]的確,無(wú)論是黨情、國(guó)情、世情,還是學(xué)情,都要求思政課與時(shí)俱進(jìn)、深層變革。創(chuàng)新之道,唯在得人;而得人之道,思政課理應(yīng)先行。從這個(gè)意義上講,“大思政課”理念的提出,深深根植于變局之思——從黨和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略上進(jìn)行準(zhǔn)確判斷、從人才自主培養(yǎng)的策略上進(jìn)行科學(xué)謀劃,認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們才能深刻理解“大思政課”理念及其指向的系統(tǒng)性改革。應(yīng)該看到,這將是以一場(chǎng)深入的課堂質(zhì)量革命來(lái)撬動(dòng)未來(lái)中國(guó)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的整體性變革,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

三、“大思政課”的理論定位:定義新時(shí)代的高質(zhì)量思政課

理論的創(chuàng)新與發(fā)展,最深厚的源泉來(lái)自于實(shí)踐;而從實(shí)踐中走出的“大思政課”,也必將推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育理論的再一次演進(jìn)。如果說(shuō)2021年3月“大思政課”理念的提出,高屋建瓴勾勒了一個(gè)愿景;那么2021年底教育部所印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(2021年本)》,則繪就了一張藍(lán)圖。在這份文件中,我們可以清晰地看到,新時(shí)代的思政課不是若干門課,而是若干組課;不是由馬克思主義學(xué)院來(lái)單獨(dú)建設(shè),而將與各高校黨委、行政領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門、教務(wù)處、研究生院、人事處、科研處、財(cái)務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委、宣傳部來(lái)共同建設(shè)。換言之,這是一項(xiàng)具有復(fù)雜性和長(zhǎng)期性特征的綜合性改革,旨在整體性地推動(dòng)新時(shí)代思政課高質(zhì)量建設(shè)。

推動(dòng)多個(gè)領(lǐng)域的“高質(zhì)量發(fā)展”,是“十四五”規(guī)劃的核心議題。自黨的十九屆五中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》并明確提出“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”之后,教育界從教育理論、教育實(shí)踐、教育管理等多個(gè)維度對(duì)“高質(zhì)量課堂”展開了熱烈討論。所謂“思政金課”,思政課教師則更多提及要符合習(xí)近平所提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”原則,即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。[13]應(yīng)該說(shuō),“八個(gè)相統(tǒng)一”為把握“高質(zhì)量思政課”的內(nèi)涵提供了依據(jù)。伴隨“大思政課”理念的提出,從邏輯上講,對(duì)“高質(zhì)量”的界定便會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)不同的層級(jí)——“高質(zhì)量的一門課”與“高質(zhì)量的一組課”;而實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,后者往往并不簡(jiǎn)單等于前者的疊加,由此便引發(fā)了一個(gè)新的問題,即如何在下一階段的改革創(chuàng)新中準(zhǔn)確把握“高質(zhì)量”這一目標(biāo)。事實(shí)上,“大思政課”所關(guān)注的“高質(zhì)量”不是單純從一門課的層級(jí)上說(shuō)的,而是從課程群的層級(jí)上說(shuō)的,而這也引導(dǎo)我們從思想政治教育的理論創(chuàng)新層面重新思考何為新時(shí)代的高質(zhì)量思政課。

第一,作為課程群的“高質(zhì)量思政課”,應(yīng)具有內(nèi)部協(xié)同性。當(dāng)前,按照中央確定的最新方案,本科階段的思政課課程設(shè)置已逐步形成了必修課加選修課的課程體系。其中,必修課既包括“形勢(shì)與政策”“思想道德與法治”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”等多門傳統(tǒng)意義上的必修課程,也包括圍繞黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,憲法法律,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等主題陸續(xù)開設(shè)的選擇性必修課程;選修課則依據(jù)各個(gè)高校的具體情況開設(shè),數(shù)量更為可觀。應(yīng)該說(shuō),上一階段不斷增設(shè)課程、增加學(xué)分的改革措施,表明了黨中央對(duì)思政課的高度重視;但同時(shí)各門課程、各個(gè)模塊之間隨之而來(lái)的“踩腳”問題卻也日益突顯。

首先,所謂“協(xié)同”,是要以新的知識(shí)體系為依據(jù),明確各門課程學(xué)分設(shè)定和學(xué)分比重的意義。相比于之前的思政課體系,現(xiàn)行的“必修課加選修課”的課程體系不僅是對(duì)學(xué)分總規(guī)模的擴(kuò)大,同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代馬克思主義理論知識(shí)架構(gòu)的重組。例如,以近年來(lái)重點(diǎn)建設(shè)的“形勢(shì)與政策”課、“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課以及2學(xué)分的實(shí)踐課來(lái)看,可知新時(shí)代的思政課有意加重“實(shí)踐邏輯”的比例。又如,以從2021年開始探索的“四史”課程來(lái)看,可知新時(shí)代的思政課有意提振“歷史邏輯”的角色。而這些,事實(shí)上都是面對(duì)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略所作出的主動(dòng)調(diào)整,從某種意義上講,皆在以更開闊的大視野和大格局讓理論邏輯在實(shí)踐與歷史的映襯下彰顯出21世紀(jì)的思想活力。然而,從一線的實(shí)踐來(lái)看,大部分的思政課教師還沒能充分理解其深層用意,仍然是新設(shè)一門課就備一門課,只管掃自家的“門前雪”。不得不說(shuō),這種不“抬頭看路”的“拉車”方式大大消減了新階段思政課的改革效能,使得具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論創(chuàng)新無(wú)法真正融入思政課的課堂,遺憾地折損在“最后一公里”。因此,梳理“大思政課”課程體系背后的知識(shí)譜系,是建設(shè)新時(shí)代高質(zhì)量思政課的重要前提。

其次,所謂“協(xié)同”,是要以創(chuàng)新能力進(jìn)階為線索,捋順各門課程修習(xí)時(shí)段和挑戰(zhàn)度銜接的排序。打造“金課”,離不開學(xué)情分析。關(guān)注新時(shí)代青年學(xué)生從大一到大四的思想變化,是制定各個(gè)模塊、各門課程修習(xí)順序的重要依據(jù)。盡管從知識(shí)體系來(lái)講,文科課程不像數(shù)理專業(yè)的課程那樣,于本科四年間所修的專業(yè)課程皆有嚴(yán)格的先后順序,但從批判性思維的逐級(jí)養(yǎng)成來(lái)講,思政課體系,尤其是必修課模塊,也需設(shè)定縱向攀升的挑戰(zhàn)度來(lái)提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如教師對(duì)延展閱讀的推薦,在初階課程中應(yīng)挑選相對(duì)親切通俗的讀本,而在高階課程中可采用相對(duì)艱深思辨的著作。又如教師對(duì)課程作業(yè)的設(shè)計(jì),在初階課程中可選擇以認(rèn)知為主、以探究為輔的題目,讓學(xué)生從已知到未知嘗試知識(shí)遷移;而在高階課程中則可選擇完全開放、甚至高度模擬真實(shí)挑戰(zhàn)的課題,讓學(xué)生打破知識(shí)壁壘嘗試思維創(chuàng)新。從建構(gòu)主義的視角出發(fā),當(dāng)前的高等教育人才培養(yǎng)模式已從原來(lái)的“以教為中心”越來(lái)越轉(zhuǎn)向“以學(xué)為中心”,但目前的思政課集體備課對(duì)此卻多不涉及。從客觀來(lái)講,這源于集體備課多限于同一門課程的教研室內(nèi)部,老師們對(duì)學(xué)生的縱向發(fā)展并不了解;但在根本上,其實(shí)更多的是主觀原因,思政課教師的思維方式還需進(jìn)一步由“教書”轉(zhuǎn)向“育人”,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的持續(xù)性引領(lǐng)。因此,設(shè)定“大思政課”課程體系背后的能力進(jìn)階,是建設(shè)新時(shí)代高質(zhì)量思政課的關(guān)鍵問題。

再次,所謂“協(xié)同”,是要以價(jià)值導(dǎo)航為目標(biāo),搭建和而不同的課程體系與回旋上升的課程層級(jí)。上一階段的“大中小一體化”和“本碩博一體化”工作,在一定程度上已為推進(jìn)思政課課程體系的回旋上升奠定了重要基礎(chǔ);但仍不容小覷的是,由于本科階段的新增思政課較多,所以在起步階段難免有所重復(fù)而重點(diǎn)不清。相對(duì)來(lái)講,“大中小”與“本碩博”的任課教師因各有所屬,故協(xié)同的重點(diǎn)在如何能“和”;但現(xiàn)行體系中傳統(tǒng)必修課和新增的選擇性必修課同屬本科階段且教師多為兩邊兼任,故協(xié)同的重點(diǎn)變?yōu)槿绾文堋安煌保@一工作實(shí)則難度更大。其中,“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”與“四史”課程之間的關(guān)系最難把握,但若處理不好,便有可能造成“回旋向下”的負(fù)面效果。由此而言,以全局性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的視角去審視思政課課程體系的“擴(kuò)容”非常必要,所謂“提質(zhì)增效”不是單看某一門課的效果,而要看最終“和而不同”的整體效果。因此,協(xié)同“大思政課”課程體系背后的價(jià)值引領(lǐng)實(shí)效,是建設(shè)新時(shí)代高質(zhì)量思政課的核心要義。

第二,作為課程群的“高質(zhì)量思政課”,還應(yīng)具有外部開放性。以往,我們從推進(jìn)思政課的專業(yè)性和學(xué)理性入手,多強(qiáng)調(diào)其內(nèi)部建設(shè);但總攬當(dāng)前人才培養(yǎng)的全局不難發(fā)現(xiàn),“大思政課”所引發(fā)的外部開放問題是更具挑戰(zhàn)的新議題。之所以要“開放”,是因?yàn)樵谕七M(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的大趨勢(shì)之下,思政課理應(yīng)成為中國(guó)創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)模式中的有機(jī)組成部分,而“有機(jī)”則意味著思政課不可自說(shuō)自話、閉目塞聽,不可只見樹木、不見森林。之所以能“開放”,有賴于“大思政課”所強(qiáng)調(diào)的“把思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”的建設(shè)思路。其一,思政課應(yīng)主動(dòng)連接課程思政,使思政教育與專業(yè)教育辯證統(tǒng)一;其二,思政課應(yīng)主動(dòng)連接“三全育人”,使思政教育與育人工作辯證統(tǒng)一;其三,思政課還應(yīng)主動(dòng)連接就業(yè)選擇和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),使思政教育與學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃、人生發(fā)展辯證統(tǒng)一。而這都需要思政課教師更主動(dòng)、更細(xì)密地去做“對(duì)接”工作,以充分發(fā)揮思政課的圓心作用,使其效能在多個(gè)領(lǐng)域中形成輻射和拓展,進(jìn)而探索出一條新時(shí)代“又紅又專、全面發(fā)展”的實(shí)施路徑。事實(shí)上,這種對(duì)外開放、統(tǒng)籌推進(jìn)的創(chuàng)新思路,反過來(lái),不僅能長(zhǎng)期惠及思政課課堂的質(zhì)量提升,還會(huì)進(jìn)一步助推師資隊(duì)伍的內(nèi)外聯(lián)動(dòng),進(jìn)一步發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。

結(jié)語(yǔ)

惟改革者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟改革創(chuàng)新者勝。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路,就要在守正創(chuàng)新中發(fā)展21世紀(jì)的思想政治教育。“大思政課”的提出,與國(guó)家人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和高等教育人才自主培養(yǎng)模式一脈相承,由其歷史方位再論其理論定位,可知“遠(yuǎn)見”出“卓識(shí)”,這是一次兼具戰(zhàn)略堅(jiān)定性與策略靈活性的改革創(chuàng)新,也是兼顧一門課與一組課高質(zhì)量發(fā)展的理論探索。因此,準(zhǔn)確把握“大思政課”,就要把具體問題上升至方向、道路和原則上思考,把局部問題放諸整體、全局、大勢(shì)中思考,把當(dāng)前問題放在過程、發(fā)展、創(chuàng)新中思考,統(tǒng)籌處理好思政課改革創(chuàng)新的階段性與連續(xù)性。盡管這是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的長(zhǎng)期任務(wù),但教育事業(yè)本不可急功近利,只有久久為功、綿綿用力,才是扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)新時(shí)代高質(zhì)量思政課建設(shè)的根本之道。

注釋:

[1] 本報(bào)評(píng)論員.扎根中國(guó)大地 建設(shè)世界一流——論深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)的重要講話精神[N].光明日?qǐng)?bào),2022-04-26(1).

[2] 杜尚澤.“大思政課”我們要善用之(微鏡頭?習(xí)近平總書記兩會(huì)“下團(tuán)組”?兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察)[N].人民日?qǐng)?bào),2021-03-07(1).

[3] 習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2016.

[4] 參見龍平平,劉貴軍.中共十一屆三中全會(huì)上的“向后看”與“向前看”——中國(guó)特色社會(huì)主義道路探源[J].中共黨史研究,2018,(12).

[5] 沈壯海.思想政治教育學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵詞[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010,(10).

[6] 李蕉,王博偉.新青年與新格局:抗戰(zhàn)變局下中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的自我革命[J].馬克思主義理論學(xué)科研究,2022,(3).

[7] 馬克思恩格斯選集,第1卷[M].北京:人民出版社,2012.

[8] 習(xí)近平.深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地[J].求是,2021,(24).

[9] 中國(guó)科協(xié)調(diào)研宣傳部,中國(guó)科協(xié)創(chuàng)新戰(zhàn)略研究院.中國(guó)科技人力資源發(fā)展研究報(bào)告(2018)——科技人力資源的總量、結(jié)構(gòu)與科研人員流動(dòng)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2020.

[10] 呂科偉.建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)呼喚戰(zhàn)略科學(xué)家[J].中國(guó)人才,2021,(12).

[11] 彭剛.一流創(chuàng)新人才要怎樣煉成:清華大學(xué)本科教育教學(xué)改革中的思考[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2021,(6).

[12] 高毅哲.推動(dòng)高校思政課高質(zhì)量發(fā)展:2021—2025年高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)成立大會(huì)暨工作會(huì)議舉行[N].中國(guó)教育報(bào),2022-01-08(1).

[13] 習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是,2020,(17).

編輯:李華山

2022年11月03日 07:47:43

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