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楊冬江:用公共藝術(shù)擦亮北京文化“金名片”

來源:中國藝術(shù)報 10-17 楊冬江

國有國之氣象,城有城之風貌。首都北京,如何在新時代形塑城市新風貌,成為引領(lǐng)全國乃至世界的文化中心,是北京市在未來十幾年甚至幾十年文化建設(shè)的重要發(fā)展目標。《中共北京市委關(guān)于新時代繁榮興盛首都文化的意見》(以下簡稱《意見》)及《北京市推進全國文化中心建設(shè)中長期規(guī)劃(2019年- 2035年)》(以下簡稱《規(guī)劃》),圍繞古都文化、紅色文化、京味文化和創(chuàng)新文化“四個文化”基本格局,和“一核一城三帶兩區(qū)”的總體框架,對北京全國文化中心建設(shè)進行了長周期的科學規(guī)劃和頂層設(shè)計,致力于將北京打造成具有國際競爭力的文化創(chuàng)新創(chuàng)意城市。

在北京邁向全國文化中心建設(shè)的進程中,公共藝術(shù)不僅是城市文化建設(shè)不可或缺的重要抓手,同時也發(fā)揮著不可替代的獨特功能。公共藝術(shù)置于公共空間之中,強調(diào)“公共性”和“傳播性”,其影響和時效更為廣泛,更加彰顯以人民為中心的理念。尤其是城市公共藝術(shù),可以巧妙地通過藝術(shù)元素的強化和連接,將散落的街區(qū)空間整合為完整的城市意象,給人們帶來視覺和心理上持續(xù)的觀感盛宴。公共藝術(shù)在講好北京故事,給人們留下鮮明的城市文化記憶等方面,具有非常重要的作用。

以公共藝術(shù)重塑京味文化的地方性

作為有著3000多年建城史、860多年建都史的世界著名古都,北京在悠久的歷史發(fā)展過程中,逐漸形成了具有自身特色的北京地方文化。如何在公共藝術(shù)范疇內(nèi)深掘這一文化特質(zhì)和內(nèi)涵,強化北京城的文化氣質(zhì)與市民的文化認同感,是一個我們需要認真思考的問題。

縱觀北京的城市公共藝術(shù),已有一定數(shù)量體現(xiàn)北京地方文化特色的公共藝術(shù)作品:王府井大街上的老北京百姓市井生活銅雕,栩栩如生地重現(xiàn)了老北京的生活場景;奧林匹克公園內(nèi)豐富多彩的公共藝術(shù)作品,大規(guī)模集中式地展現(xiàn)了現(xiàn)代北京的奧運文化。但總體上看,北京的公共藝術(shù)仍顯現(xiàn)出一些問題。例如作品藝術(shù)質(zhì)量參差不齊,表現(xiàn)形式較為單一且趨于雷同,多以傳統(tǒng)的雕塑和壁畫為主,古都歷史文化的多樣性與不同城區(qū)風貌的獨特性還有待發(fā)掘,富有深刻人文內(nèi)涵的經(jīng)典公共藝術(shù)相對較少。此外,公共藝術(shù)作品在城市空間分布上顯得零散分散,難以形成系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性的公共藝術(shù)空間布局。

因此,以公共藝術(shù)深掘北京地方特色文化內(nèi)涵,應著重從以下兩方面入手。首先,發(fā)掘更多公共藝術(shù)的北京地方性元素和資源,并以公共藝術(shù)的形式語言創(chuàng)新、進一步推動北京地方特色文化新形態(tài)的發(fā)展。深入發(fā)掘北京獨特的城市記憶,梳理和總結(jié)能夠融入北京市民日常生活,體現(xiàn)地區(qū)特色、歷史文脈,并且適合公共藝術(shù)表達形式的城市文化符號;其次,將公共藝術(shù)納入北京城市文化發(fā)展空間布局規(guī)劃之中,根據(jù)不同功能分區(qū)的文化特色,形成不同風格樣貌的公共藝術(shù)景觀。為深入挖掘首都文化內(nèi)涵,《規(guī)劃》對北京城市整體文化景觀格局進行了全方位戰(zhàn)略性的布局,明確提出了重點建設(shè)的文化景觀區(qū)域,包括老城、三山五園地區(qū)、長城北京段、大運河北京段、京西古道等10片重點景觀區(qū)域。將公共藝術(shù)納入這些城市景觀區(qū)域規(guī)劃之中,不僅能與北京不同地區(qū)的歷史人文特色緊密結(jié)合,還能充分展示北京地域文化的豐富性與多樣性。

以公共藝術(shù)強化首都全國文化中心的標桿性

北京既具有作為地域性城市的特殊性,也具有作為國家首都的中心輻射性。《規(guī)劃》指出,“首都在建設(shè)社會主義文化強國中的地位日益凸顯,發(fā)揮全國文化中心示范作用的任務更加繁重。”把首都文化的建設(shè)發(fā)展提高到“國家”高度,把首都的文化建設(shè)和發(fā)展塑造為具有全國性引導力、輻射力和影響力的國家首都文化,是北京全國文化中心建設(shè)的應有之義。

如何發(fā)揮北京作為全國文化中心的引領(lǐng)和輻射作用?《規(guī)劃》中提及的“建設(shè)示范區(qū)、引領(lǐng)區(qū)”等一系列具體建議,都是行之有效的路徑。筆者認為,有必要將公共藝術(shù)的維度納入文化中心建設(shè)的任務之中,在科學規(guī)劃公共藝術(shù)的合理布局的同時,最重要的是打造若干個具有典范性和高水平的公共藝術(shù)群組,一方面整體提升北京古都的公共藝術(shù)水平,另一方面也塑造國際大都市公共藝術(shù)的樣板和模范。

要做好這項工作,有幾個方面的工作需提上議事日程:首先,應當邀請來自藝術(shù)、建筑、城市規(guī)劃、環(huán)境、歷史、文化研究等領(lǐng)域的高水平國內(nèi)外專家共同參與,形成制度化和常設(shè)性的工作機制,群策群力參與首都的公共文化建設(shè)工作;其次,在《意見》和《規(guī)劃》的基礎(chǔ)上,全面對北京現(xiàn)有的公共藝術(shù)進行調(diào)研和評估,制定北京公共藝術(shù)發(fā)展計劃,做好城市公共藝術(shù)的頂層系統(tǒng)設(shè)計。公共藝術(shù)有別于其他藝術(shù)類型,一旦完成便基本成為永久性的展出作品,很難再做修改變動。因此,公共藝術(shù)項目從設(shè)計到制作再到完成,必須慎之又慎,確保每一個公共藝術(shù)品都經(jīng)得起群眾的評價和時間的檢驗;再次,在頂層設(shè)計中,應該優(yōu)先考慮若干首都公共藝術(shù)的精品項目,集中力量打造一批具有示范性、引領(lǐng)性的公共藝術(shù)經(jīng)典,為新時代中國城鎮(zhèn)化浪潮中其他城市的公共藝術(shù)建設(shè)工作提供標桿性示范作用。

以公共藝術(shù)推進北京作為國際文化大都市的文明互鑒

北京作為全國文化中心、向世界展示中國的首要窗口,其公共藝術(shù)的發(fā)展不僅應在全國范圍內(nèi)起到表率作用,而且還承擔著向世界講好中國故事的重要責任。當提到芝加哥,人們會想到千禧公園的“云門”雕塑;提到柏林,人們會想到柏林墻的壁畫。北京的公共藝術(shù),應該作為“城市名片”,也能讓人們迅速聯(lián)想到一個具有藝術(shù)感和無限創(chuàng)意的北京形象。

以公共藝術(shù)打造北京國際文化大都市,需要了解什么樣的公共藝術(shù)具有世界性的傳播力。隨著時代的發(fā)展,公共藝術(shù)的理念與形式語言也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變,公眾是當代公共藝術(shù)的創(chuàng)作對象和審美主體。公共藝術(shù)的美不僅僅限于形式,更是從具體的生活體驗和人對城市的實際感受出發(fā),研究人的行為心理、知覺經(jīng)驗在公共藝術(shù)品空間和城市環(huán)境之間的聯(lián)系,強調(diào)公共藝術(shù)品空間和城市生活的融合。當代的公共藝術(shù)更多地呈現(xiàn)為一種動態(tài)的審美和現(xiàn)場性的藝術(shù),體現(xiàn)出作品、環(huán)境與人三者之間的和諧共處,它的目的并不在于審美而在于審美的延伸,通過與作品及環(huán)境的互動“對話”,消解藝術(shù)與觀眾的距離感,使人們在互動中切身體驗審美的快感,從而達到精神上的溝通和升華。

如何以公共藝術(shù)將北京打造成國際文化大都市,促進世界文明互鑒,有很多挑戰(zhàn)性的工作要做。首先,從空間上而言,北京既是全國文化中心,同時還是高度國際化的大都市。這個空間定位需要我們將北京城市公共藝術(shù)氛圍的營造融合地方性、全國性和世界性三重視域。這就需要我們在任何一個公共藝術(shù)大型項目中,都必須平衡好本土與世界的文化互動關(guān)系。其次,如何在中國語境中納入世界性和潮流性的藝術(shù)風格和藝術(shù)語言,也是我們需要考慮的一個問題。國際化的藝術(shù)風格有著自身的藝術(shù)邏輯和傳統(tǒng)的創(chuàng)新性語言,若聯(lián)合中外藝術(shù)家進行深度合作,共同設(shè)計和打造若干具有引領(lǐng)世界都市公共藝術(shù)的典范項目,可以使北京城的公共藝術(shù)更有創(chuàng)意地體現(xiàn)中西文化和藝術(shù)之精粹,形成新時代北京文明互鑒的網(wǎng)紅打卡地。再次,采用新的科技手段,擺脫公共藝術(shù)的已有范式,以跨媒體、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等新形式和新路徑,將北京城市公共藝術(shù)與全球各大洲廣泛關(guān)聯(lián)起來,以實體公共藝術(shù)和虛擬公共藝術(shù)互相融合的方式,探索在其他文明中建構(gòu)中國及其北京城市形象的有效路徑。

結(jié)語

2021年4月,習近平總書記在清華大學美術(shù)學院考察時指出:“美術(shù)、藝術(shù)、科學、技術(shù)相輔相成、相互促進、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用,把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中,增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位,把美術(shù)成果更好服務于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。”習近平總書記的指示是對全國藝術(shù)工作者的鞭策,同時也為我們的藝術(shù)創(chuàng)作包括公共藝術(shù)的發(fā)展指明了方向。

北京市作為全國政治、文化、國際交往和科技創(chuàng)新中心,理應擁有高水平的公共藝術(shù)作品,高水平的公共藝術(shù)必然會喚起人民的文化自信和文化認同。從這一高度來認識北京公共藝術(shù)建設(shè)的重要性,我們必定能創(chuàng)造出無愧于這個偉大時代的公共藝術(shù)經(jīng)典。

作者系清華大學美術(shù)學院副院長、學術(shù)委員會主任,本文為北京市社會科學基金項目,項目編號:20JCA120

編輯:李華山

2022年10月18日 07:58:48

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