文化既是審美的，也是功用的。傳統(tǒng)文化持續(xù)的傳承與推廣，還在于將其融入我們的美好生活。“國潮”呈現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化當代性的轉化。商業(yè)推動之下，這種轉化加速進入了寬廣的公眾視野。
近日，第七屆中法品牌高峰論壇在聯(lián)合國教科文組織總部（Maison de l'UNESCO）舉行，主題為：“國潮不止一面”。清華大學美術學院院長馬賽線上出席本次論壇，并發(fā)表了主旨演講。
近幾年，國貨與潮流的結合是消費品行業(yè)最熱的趨勢。高品質(zhì)、講設計、個性化的新國貨不斷涌現(xiàn)，相應的審美意趣與生活方式隨之興起。國潮正在成為一種新風尚。
本次論壇同期發(fā)起“國潮不止一面10x10藝術展”，100幅在聯(lián)合國教科文總部展覽的作品，創(chuàng)作于100位來自中國、法國、意大利等全球10多個國家的設計師、藝術家與品牌代表，演繹中國國潮與世界文化的碰撞融合。
從古至今，中國的商品通過絲綢之路以及海上絲綢之路銷往世界各國，在商貿(mào)往來的同時，將中國的產(chǎn)品、技藝、審美以及文化傳播到全世界，引起了一次又一次的中國風尚潮流。
“與世界交流時，我們可以，也應該是開放、包容并充滿自信的。”馬賽長期從事工業(yè)設計教學與實踐工作，對非遺、時尚設計等都有深度參與。他今年帶隊完成了北京冬奧會火炬臺的設計工作，配合張藝謀導演用東方的審美意境演繹了人類命運共同體的深刻內(nèi)涵。
在世界歷史發(fā)展過程中，不同民族、不同國家的文化始終在相互影響，相互融合，相互促進，共同發(fā)展。馬賽相信，中國文化底蘊深厚，可以做出更貼合自身氣質(zhì)的產(chǎn)品。高校，尤其是設計相關力量，需投入到當下文化復興的事業(yè)中去，“這也是我們的一個使命。”
傳統(tǒng)文化的當代性轉化，在于學習與互鑒
文化的生命力表現(xiàn)與時代緊密相關。隨著時代變遷，部分傳統(tǒng)技藝暫時失去生存土壤，進入了博物館。而國潮恰是把那些沉寂的內(nèi)容重新帶入大眾的視野與生活，找到當下煥新的契合點。
基于特定的物質(zhì)及文化基礎，設計師捕捉到當下大眾的審美需求，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新轉化。馬賽認為這是一個學習與互鑒的過程。
清華大學美術學院（如下簡稱：清華美院）的前身是中央工藝美術學院，學院有陶瓷、染織、服裝、首飾、纖維藝術、玻璃、漆藝、平面設計、展示設計、工業(yè)設計、環(huán)境藝術設計以及攝影、動畫、交互等25個專業(yè)方向，專業(yè)的涵蓋面非常廣泛。
充分發(fā)揮學院的專業(yè)優(yōu)勢以及清華大學的綜合學科優(yōu)勢，清華美院在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承方面開展了形式多樣的教學、研究和設計實踐工作，與非遺傳承人、工藝美術大師合作，致力于傳統(tǒng)文化的當代性轉化。
清華美院一位博士的亮布作品《DONG》曾參展“第21屆米蘭國際三年展”，“亮布”是居住在湘、黔、鄂、桂的侗族人自紡自染的傳統(tǒng)面料，2014年被列入第四批國家級非遺代表性項目。設計師將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代化科技相結合，對這種面料重新進行了時尚化的設計，讓侗族祖祖輩輩女性都穿著的亮布，出圈走向了世界舞臺。
“這幾年學生做設計時越來越多從中國生活方式，或是民間工藝里尋找創(chuàng)新點。”馬賽對米蘭世博會記憶猶新。2015年米蘭世博會以“滋養(yǎng)地球，給生命加油”為主題，強調(diào)農(nóng)業(yè)與食品領域中人與自然和諧發(fā)展。清華大學美術學院世博設計團隊，在展陳策劃上運用傳統(tǒng)“天、地、人”三才和諧共生的思想，構建了中國館展陳，呈現(xiàn)了豐富多元的展覽內(nèi)容。
設計美學+品牌塑造，形成商業(yè)文化生產(chǎn)力
國潮興起代表的是一個情結，一種自信，其中凝聚著相應的價值追求、審美意識和行事規(guī)則。中國與法國都擁有燦爛而悠久的本國文明，尤其在時尚領域，法國的“國潮”主導了全球產(chǎn)業(yè)及潮流風向，并成為本國重要生產(chǎn)力之一。
這次中法品牌高峰論壇的舉行，對于疫情之下兩國文化的交流與了解，及各自本土品牌的國際傳播都產(chǎn)生了積極影響。
品類多而品牌弱是當下國貨轉型升級需要解決的一大問題。例如，中國陶瓷世界領先，但缺乏國際上認可的高端陶瓷品牌。“景德鎮(zhèn)是一個地名，是中國陶瓷的代稱，這兩年開始，一些高端的陶瓷品牌逐漸走出景德鎮(zhèn)。”
現(xiàn)在越來越多中國消費者對產(chǎn)品品質(zhì)與品牌感知提出了更高要求。馬賽覺得法國、意大利等地發(fā)達的商業(yè)文化，不僅僅體現(xiàn)在其產(chǎn)品設計美學之中，他們的品牌定位與塑造都非常出色，中國民族品牌可以從中吸收經(jīng)驗。
在將國際優(yōu)秀文化引進來，推動民族文化走出去的過程中，高校及文化機構發(fā)揮著重要作用。據(jù)悉，清華美院與法國開云集團合作多年。在開云基金支持下，學院開展了多期服裝服飾、時尚領域的研究與設計培訓，選送學生到法國進行交流和學習，得到了良好的成效。
中國文化的根源在“人”，需要懂人、懂產(chǎn)品的設計師
“國潮風”是中國傳統(tǒng)文化進入商業(yè)文化領域后的一大現(xiàn)象。大家都在期待這一文化現(xiàn)象能演變成為一種生產(chǎn)力，進而對經(jīng)濟起到顯著支撐作用。馬賽認為，要實現(xiàn)這個目標，一大挑戰(zhàn)仍在設計方面。
“我覺得中國文化的根源還在于‘人’。不管是以什么形式，藝術或是器物，它們最終還是服務于人，服務于人的物質(zhì)需求以及更重要的精神需求。很多消費者購買的是產(chǎn)品背后的文化和情感屬性。”
中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚，從中能夠挖掘出很多值得傳承和發(fā)揚的因素。最主要的是，設計師要緊跟大眾內(nèi)心訴求，并具有國際視野。現(xiàn)在這種優(yōu)秀的設計師還相對缺乏。
“現(xiàn)在不少國貨產(chǎn)品設計還流于表面，設計變成了傳統(tǒng)圖案簡單的復制粘貼。”設計師還需要培養(yǎng)產(chǎn)品思維，了解產(chǎn)品目標受眾，才能更好去設計。作為產(chǎn)品的主導者，品牌的管理團隊也要加強這方面意識。
作為第七屆中法品牌高峰論壇的重要組成部分，上海時尚消費佳品巴黎站正在舉辦中。百雀羚、回力、上海表、飛躍、三生花等品牌與來自上海的優(yōu)秀設計師查西子、徐佳駿、許樂、馬文燕等人參展。時尚，是國潮當中的浪花，浪花最容易被看到，在陽光下也很閃耀。潮起潮落，在這個過程中沉淀與成長起來的品牌，會將中國文化的智慧與審美，真正融入今天的生活。
編輯：李華山
