雖然在小說《圍城》里，錢鐘書通過塑造方鴻漸這樣的人物，對當(dāng)時一些留學(xué)生在海外獲取學(xué)位“鍍金”的現(xiàn)象給予諷刺，但像方鴻漸這樣買假文憑糊弄親友的“留學(xué)生”，不能概括所有人。
2022年3月，清華大學(xué)校史館副館長、歷史學(xué)博士金富軍撰寫的《清華大學(xué)留學(xué)管理研究（1909—1949）》由清華大學(xué)出版社出版。翻閱這本書可以看到，在方鴻漸的時代，有不少中國年輕人出國留學(xué)是為了學(xué)到真知識、真本領(lǐng)。他們對國家、民族的熱愛之心非常真誠。很多人都將愛國之情、救國之志轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。比如我國著名光學(xué)家龔祖同1934年到德國柏林技術(shù)大學(xué)（即柏林工業(yè)大學(xué)），兩年后以“優(yōu)越畢業(yè)生”的榮譽畢業(yè)，并獲得特種工程師的稱號。畢業(yè)后，龔祖同繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，但此時抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，他放棄了唾手可得的博士學(xué)位回國，為民族效力。書中類似事例不勝枚舉。
為寫作翻閱大量文獻及回憶錄
在書中，金富軍以1909-1949年間游美學(xué)務(wù)處、清華學(xué)校等不同階段清華對留學(xué)生的管理為主線，梳理了清華的留學(xué)政策演變，主要包括留學(xué)生考試選拔，留學(xué)生選習(xí)科目設(shè)置，駐外留美監(jiān)督處的設(shè)置、人員與職能，對留學(xué)生思想、經(jīng)費、學(xué)業(yè)及生活的常規(guī)管理，留學(xué)生歸國服務(wù)管理等方面，并且對20世紀(jì)30-40年代有代表性的清華留美公費生制度進行了個案分析。
為此，金富軍翻閱了大量報刊文獻、個人文集、回憶錄、日記、書信、研究論文和著作，不論是整理成書的，還是埋藏在文、理、工各種雜志或?qū)W位論文之中的，只要與該論述主題相契合的材料，都囊括進來。清華大學(xué)歷史學(xué)教授蔡樂蘇在序文中說，書中“充盈著一種凝重的力度和精度，給人一種平實、真實、扎實、切實的可靠感和誠樸感。……我一字一句讀下來，對清華數(shù)十載留學(xué)管理的來龍去脈不僅了然于心，而且心中充滿了對清華前輩愛國敬業(yè)的景仰之情。”
展示中國近代學(xué)術(shù)獨立自主的過程
1984年，馮友蘭先生以哲學(xué)家的睿智和史學(xué)家的洞見，在《三松堂自序》中深刻地指出：清華大學(xué)的成長，是中國近代學(xué)術(shù)獨立自主的發(fā)展過程的標(biāo)志。自從第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，中國承認在歷史向前發(fā)展的過程中落后了，中國要趕上去。這是鴉片戰(zhàn)爭中，中國用鮮血得到的教訓(xùn)。同治年間，曾國藩和左宗棠都主張選派聰穎幼童到西方去留學(xué)，先學(xué)語言文字，后學(xué)科學(xué)技術(shù)。他們曾經(jīng)派了一些人去。后來覺得，這個辦法太浪費，西方的語言文字以及初步的科學(xué)知識是可以在國內(nèi)先學(xué)的。最好是在國內(nèi)先辦一些預(yù)備學(xué)校，給那些幼童先打下基礎(chǔ)，然后再到西方留學(xué)，直接入大學(xué)，可以縮短留學(xué)年限。后來又進一步知道，大學(xué)我們自己也是可以辦的。與其派很多學(xué)生到西方去留學(xué)，不如請西方大學(xué)教授來幫助中國辦大學(xué)。這樣，中國的大學(xué)教育可以比較普及，而中國的科學(xué)技術(shù)也逐漸可以獨立自主。這三個步驟，就是中國近代學(xué)術(shù)逐漸獨立自主的過程。清華的校史就是這個過程的具體例證。
專訪
留學(xué)生信件令人動容：埋頭求學(xué)以備為國盡力
2022年5月，封面新聞記者對清華大學(xué)校史館副館長、歷史學(xué)博士金富軍作了專訪。
封面新聞：為了寫這本書，你肯定看了大量的資料。在看留學(xué)生日記的時候，你有什么感受？
金富軍：看這些早期的資料，我的感受可以用八個字來形容：后人懷古，異世同情。雖然我們跟他們所處的時代不一樣，但是其實我們都能夠通過文字感受到他們的所思所想，能夠感受到他們的脈搏跳動。早期的清華校友曾說：清華的職責(zé)有兩個，一個是利用知識幫助解決國家的問題，第二個是架起溝通中西文化交流的橋梁。我認為，這個到現(xiàn)在并沒有過時。以清華為代表的留學(xué)生派遣到國外向西方學(xué)習(xí)，留學(xué)生回來以后把西方先進的科學(xué)技術(shù)引進中國，然后逐漸發(fā)展創(chuàng)造出有中國特色的教育學(xué)術(shù)文化，達到一種雙向的交流、雙向的互動。一個國家的強大，一個民族的強大，一定是對外學(xué)習(xí)與交流，而不是閉門造車、固步自封。
封面新聞：你此前說，覺得在清華做歷史研究有特殊的優(yōu)勢，可以幫助你有一些新鮮的角度，請具體談一下。
金富軍：在清華做校史研究，有自己的優(yōu)勢。清華大學(xué)在中國近現(xiàn)代史上有重要作用和影響。在111年辦學(xué)過程中，清華大學(xué)得到了社會各界的關(guān)心和支持，為國家發(fā)展作出了重要貢獻。正因為清華大學(xué)是中國極有代表性的大學(xué)，因而清華大學(xué)的校史，學(xué)術(shù)界、社會上都極為關(guān)注。從事清華大學(xué)校史研究，可以不囿于清華大學(xué)一校，而可以向國內(nèi)外很多高水平學(xué)者學(xué)習(xí)。其次，清華一貫重視校史工作。1959年就成立校史編寫組開始有組織、有系統(tǒng)地編研校史。學(xué)校已經(jīng)形成了重視校史的氛圍和傳統(tǒng)，這也有利于我們校史工作的開展。
封面新聞：在歷史學(xué)領(lǐng)域，校史研究的特點、意義是怎樣的？在一般人的概念里，一個學(xué)校的校史只跟這個學(xué)校及其校友有關(guān)。清華大學(xué)的校史當(dāng)然跟國家關(guān)系很大，清華的歷史不只是清華大學(xué)的，還是中國重要的一段近代史。
金富軍：雖然中國現(xiàn)代大學(xué)制度是源于西方大學(xué)制度的學(xué)習(xí)和引進，但重視大學(xué)校史，卻有來自中國傳統(tǒng)的影響。國內(nèi)很多大學(xué)都有校史館、校史展，很多學(xué)校也都有校史研究和宣傳教育的專職人員，這點和西方國家大學(xué)不同。
在中國的大學(xué)，無論是專職的校史工作者還是兼職的校史工作者，基本都不屬于教學(xué)科研系列，而在學(xué)校職能部門或者直屬部門。也就是說在定位上，不完全等同于一般意義上的學(xué)術(shù)研究。有教育史專家曾戲稱寫大學(xué)校史類似寫“家史”、建校史館類似建“祠堂”。這種類比有調(diào)侃成分，但也能反映出一部分專業(yè)的教育史研究者對現(xiàn)在大學(xué)校史工作現(xiàn)狀的看法。就我個人感覺，校史研究還是要有自覺意識，要將校史研究歷史化和學(xué)術(shù)化。
封面新聞：在西南聯(lián)大時期，當(dāng)時清華大學(xué)派遣留學(xué)生情況是怎樣的？比如古文字學(xué)家陳夢家是不是清華派出去的？
金富軍：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，清華大學(xué)與北京大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合成立西南聯(lián)合大學(xué)。雖然條件極為艱苦，但清華大學(xué)仍堅持選拔和派遣留學(xué)生，1941年、1944年舉行了第五、六屆留美公費生考試，考送39名留美公費生，并資助了48名津貼生。此外，西南聯(lián)合大學(xué)積極響應(yīng)政府間留學(xué)生派遣合作計劃，推薦優(yōu)秀人才參與計劃選拔。1938年，西南聯(lián)合大學(xué)通過考試推薦樊畿作為中法教育基金委員會資助的留法公費生赴法留學(xué)。1943年，西南聯(lián)大向教育部申請選派兩名西南聯(lián)大學(xué)生赴印度留學(xué)，得到教育部批準(zhǔn)。但囿于檔案，未看到具體派遣資料。
我這本書主要考察清華對學(xué)生的選拔派遣，不涉及教職工的出國。在我看到的材料里，沒有看到學(xué)校公費派遣陳夢家的資料。我看方繼孝先生（《陳夢家和他的朋友們》一書作者）的文章里說，1944年費正清先生給陳夢家聯(lián)系到了芝加哥大學(xué)東方學(xué)院教授古文字學(xué)的工作，陳夢家入芝加哥大學(xué)東方學(xué)院教授古文字學(xué)，趙蘿蕤則入芝加哥大學(xué)英語系學(xué)習(xí)。
封面新聞：你在書中寫道，有的留學(xué)生在海外學(xué)到知識和技術(shù)，連學(xué)位都來不及領(lǐng)，要回國參加建設(shè)，愛國拳拳之心可感。看到這些資料，你是什么感受？
金富軍：1908年，美國將所得庚子賠款的半數(shù)退還給中國，以作為資助留美學(xué)生之用。美國此舉意在加強其在中國的影響，但這筆錢本身就是中國人民的。客觀地說，“退款辦學(xué)”為大批中國有志青年提供了接受西方現(xiàn)代科學(xué)文化教育的機會。當(dāng)時留學(xué)生普遍的心態(tài)是，“清華之成立，實導(dǎo)源于庚子之役。知恥而后勇，無論身處異域，還是留學(xué)回國，廣大留學(xué)生時時不忘恪盡自己使命，以知恥而后勇的精神刻苦求學(xué)和工作。”1935年8月25日，在美學(xué)習(xí)的張光斗寫給清華大學(xué)校長梅貽琦的信中說：“在此美人對國人頗輕視……生只能忍受，自加勉勵，埋頭求學(xué)以備異日為國家盡力，而精神之痛苦非在國內(nèi)所能受得者。”翻檢眾多留學(xué)生通信、回憶，以及中國留學(xué)生后來行跡，類似事例不勝枚舉，讓我深受教育和感動。這些學(xué)長將愛國之情、救國之志轉(zhuǎn)化為自己的行動。同時，我也深深感受到，只有正視自己的不足，以開放的心態(tài)，激發(fā)內(nèi)在動力去學(xué)彼之長、補己之短，才能推動民族與國家發(fā)展。
編輯：李華山
