每年的3月20日是“國(guó)際幸福日”。
在古代漢語(yǔ)里，“幸”混同了兩個(gè)不同的字。由“夭”和“屰（nì）”兩個(gè)字形組成的上下結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，讀xìng，原義指“免去災(zāi)禍”。“夭”指半途“夭折”，就是過(guò)早去世的意思。“屰”有相反的意思。兩形合一，表示與“早死”相反，也就是“免去早死的災(zāi)禍”。也有人認(rèn)為，這“夭”指頭部彎曲，表示不直，“屰”表示相反。兩形相合，表示“反屈為直就是很僥幸的事”。因此，帶“幸”字的詞語(yǔ)在中華文化里就多與人的命運(yùn)及遭遇直接相關(guān)。
同樣，在古代漢語(yǔ)里，“福”是會(huì)意兼形聲字。從河南殷墟出土的甲骨文來(lái)看，甲骨文里的“福”是雙手虔誠(chéng)地捧著酒壇（酉）敬神（示）的形象，是“手”“酒”“示”三個(gè)部分組合成的會(huì)意字，整個(gè)字的意思是雙手捧著一樽酒在祖先的神靈前祭獻(xiàn)，求得祖先的神靈保佑。以酒敬祖，祈求福澤，萬(wàn)事順?biāo)欤枪湃藢?duì)“福”的最初期待。
當(dāng)我們把“幸”與“福”兩個(gè)字合在一起成為“幸福”一詞的時(shí)候，就注定了中國(guó)人的幸福觀念中攜帶著濃厚的歷史和文化基因與生活信息。它一方面凝結(jié)了人們世俗生活中那種“下里巴式”的小得意，另一方面也包含了人們吞吐天地山河、心懷天下的“浩然之氣”。這使得中國(guó)人的幸福在現(xiàn)實(shí)倫理的煙火氣息中總是帶著那么一種超然的宇宙精神與天下情懷。
今天，有越來(lái)越多的人加入了關(guān)于幸福的思考。幸福也不再是像古代那樣是詩(shī)人、文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家們的專(zhuān)利。經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、倫理學(xué)家、科學(xué)家、心理學(xué)家等都成為“熱衷討論幸福俱樂(lè)部”的重要成員。
事實(shí)上，今天人們對(duì)于幸福的理解雖然不能說(shuō)以往更為深刻，但可以肯定的說(shuō)，正是由于更多人的參與、更多學(xué)科的介入，我們對(duì)于幸福的理解的確是更加精細(xì)，也更加豐富了。
最新的心理科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)基于幸福的所有說(shuō)法不外乎三個(gè)大的范疇，或者把幸福當(dāng)做一種純粹的人類(lèi)情緒體驗(yàn)；或者把幸福視為一種生活內(nèi)容的享樂(lè)感受；或者把幸福定義為一種生活滿(mǎn)意度的評(píng)價(jià)。做為情緒的幸福論者相信，只要激發(fā)那種能給人帶來(lái)快樂(lè)、愉悅、充實(shí)、安全、穩(wěn)定、獲得、歸屬感等等的情緒，一個(gè)人就是活在幸福之中。將幸福當(dāng)成享受主義的代表們則認(rèn)為，當(dāng)下的快樂(lè)與擁有，享受與釋放才是幸福的本質(zhì)。而將幸福做為生活滿(mǎn)意度評(píng)價(jià)的人則更加堅(jiān)信用理性與邏輯的力量來(lái)衡量具體的幸福才是對(duì)幸福最正確的認(rèn)知角度。
其實(shí)，無(wú)論是作為人類(lèi)情緒體驗(yàn)的幸福，還是追求快樂(lè)的幸福，或是生活滿(mǎn)意度評(píng)價(jià)指標(biāo)的幸福，都是人們的一種綜合心理體驗(yàn)，涉及幸福感本身與帶來(lái)幸福感的載體以及對(duì)情境的認(rèn)知判斷。所以幸福是情感，當(dāng)然也是判斷；幸福是當(dāng)下體驗(yàn)，當(dāng)然也是未竟的憧憬。幸福的體驗(yàn)、幸福的載體與幸福的情境對(duì)人的幸福同樣重要。獲得幸福與追求幸福也沒(méi)有誰(shuí)先誰(shuí)后、誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，或者誰(shuí)比誰(shuí)更有意義、更先決、更有優(yōu)勢(shì)。
正如18世紀(jì)法國(guó)著名啟蒙主義思想家狄德羅在其所編撰的《法國(guó)百科全書(shū)》里關(guān)于“幸福”這個(gè)條目上明確寫(xiě)道：“難道不是所有人都有幸福的權(quán)利嗎？”
然而，我們生活的這個(gè)世界并不完美，處處充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。2021年10月8日，美國(guó)華盛頓大學(xué)和澳大利亞昆士蘭大學(xué)的研究人員在《柳葉刀》期刊上發(fā)表了題為“Globalprevalenceandburdenofdepressiveandanxietydisordersin204countriesandterritoriesin2020duetotheCOVID-19pandemic”（新冠肺炎病毒大流行下，2020年全球204個(gè)國(guó)家和地區(qū)人們抑郁癥和焦慮癥患病率與心理負(fù)擔(dān)）的研究論文。這項(xiàng)研究首次評(píng)估了COVID-19對(duì)重度抑郁癥和焦慮癥的全球影響，并量化了2020年204個(gè)國(guó)家和地區(qū)按年齡、性別和地點(diǎn)劃分的疾病患病率和心理負(fù)擔(dān)。研究顯示，2020年全球范圍內(nèi)重度抑郁癥和焦慮癥分別增加了28%和26%，生活在受COVID-19嚴(yán)重影響的國(guó)家的患病率大幅上升，其中女性和年輕人受到的影響最大。可見(jiàn)，當(dāng)我們可能不能確定自己是幸福的時(shí)候，倒是很容易地知道會(huì)因?yàn)槭裁炊屪约翰恍腋！?/p>
正如前文所述，世界上有很大一部分人的幸福觀建立在情緒體驗(yàn)上。不良的情緒會(huì)傳染，不幸的感受也會(huì)蔓延。所以，我們會(huì)聽(tīng)到很多人說(shuō)自己現(xiàn)在不幸福，不僅不幸福，而且很焦慮，很無(wú)助。但是我想說(shuō)的是，人類(lèi)雖然從來(lái)都避免不了那些愁云慘淡的經(jīng)歷，但正如太陽(yáng)黑子再多也不會(huì)改變太陽(yáng)的熾熱與光明一樣。從一個(gè)更長(zhǎng)時(shí)間，更廣闊角度來(lái)觀察人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，我們會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，真正決定人類(lèi)文明不斷發(fā)展的終極力量是善意與合作、同理與愛(ài)。這不僅僅因?yàn)槲沂且粋€(gè)最為堅(jiān)定的積極心理學(xué)家，我知道很多心理科學(xué)真實(shí)的人類(lèi)發(fā)現(xiàn)；還在于我與所有人一樣，都是一個(gè)有血有肉、有情緒有感受的普通人。人類(lèi)的同理心給予了我感同身受的能力，而科學(xué)力量與文化時(shí)空則給予了我肯定幸福就在我們身邊的勇氣。
從某種意義上說(shuō)，我們?cè)谟懻撔腋５臅r(shí)候，實(shí)際上也在討論著不幸福。這意味著我們不能單純地談?wù)撔腋＃蛘哒f(shuō)把幸福當(dāng)成一種很孤立的超然存在來(lái)看待。漢語(yǔ)言中有大量類(lèi)似于“樂(lè)極生悲”“苦盡甘來(lái)”“塞翁失馬，焉知非福”之類(lèi)的成語(yǔ)，這表明，幸福與不幸福在中國(guó)人的觀念里從來(lái)都是可以相互轉(zhuǎn)換，也是互相影響的。
不僅如此，中國(guó)人還認(rèn)為缺了一方面，就不可能有另一方面。這個(gè)觀念在我國(guó)的漢字系統(tǒng)中“筆筆”皆是，例如“有無(wú)”“舍得”“進(jìn)退”“緩爭(zhēng)”“陰陽(yáng)”“生死”、等等，這些由相反的字組成詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)一種整體性原理的組合方式。因此，我們?cè)谡務(wù)撁篮门c豐盛時(shí)總是不排除對(duì)人類(lèi)悲傷或憂(yōu)郁的同理與關(guān)切。而事實(shí)上，我們都知道的一個(gè)普世的道理是：很多幸福感的誕生正是來(lái)自對(duì)痛苦或不幸的超越。
在我的《澎湃的福流》一書(shū)中，我多次提到：幸福是一種有意義的快樂(lè)！這表明，有意義的快樂(lè)也同樣是生命意義的感召，它雖然看不見(jiàn)、摸不著，但是它的價(jià)值與意義屬性決定了其可以附著在那些我們看得見(jiàn)、摸得著的事物上，從而為它們帶來(lái)意義。幸福的載體是一種生命現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，它雖然具象，雖然可辨識(shí)，但是它需要一種意義與價(jià)值的考量。否則，這些幸福的載體就無(wú)法具有幸福的靈魂，也就不再能夠承載幸福。幸福與幸福的載體之間的平衡一定是一種我們?cè)谔囟ǖ恼J(rèn)知空間中達(dá)成共鳴的狀態(tài)。也就是說(shuō)，細(xì)小的幸福可以讓我們心潮澎湃，偉大的成就也一樣可以令我們激情四射。但無(wú)論是細(xì)小的幸福還是偉大的成就，都需要一個(gè)互相適應(yīng)的烈度與幅度。
空想而缺乏內(nèi)容的幸福是蒼白的；世故而缺乏意義的幸福是無(wú)趣的。我們需要建立的關(guān)于幸福的觀念其實(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷提升協(xié)調(diào)性的考量，那將一步步引導(dǎo)我們通過(guò)堅(jiān)實(shí)的、一步一個(gè)腳印的漸進(jìn)，而達(dá)到超然的頓悟。
幸福就在我們身邊，
幸福也在我們腳下。
它躲藏在我們的微笑的眼角，
它嘻戲于我們觸碰的掌心。
它在我們每個(gè)人的內(nèi)心流淌，
它跳躍在世界每一個(gè)角落。
它可能會(huì)被陰霾遮擋，
但是它從未離我們而去。
幸福與我們的距離從不遙遠(yuǎn)，
它鼓舞著我們一起去行動(dòng)，
一起去創(chuàng)造，
一起去擁抱，
一起去珍惜！
（作者系清華大學(xué)心理學(xué)系教授、博導(dǎo)）
編輯：李華山
