馬克思主義之所以具有強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于馬克思主義始終處于開放和不斷發(fā)展之中，以開放姿態(tài)緊跟時(shí)代步伐，在引領(lǐng)時(shí)代中保持開放發(fā)展。百年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國得到充分彰顯。
馬克思主義理論是開放的、發(fā)展的理論，始終站在時(shí)代前沿。馬克思恩格斯對自己的理論從來都持開放態(tài)度，一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思指出：“我們不想教條式地預(yù)料未來，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。”針對把馬克思思想教條化的錯(cuò)誤傾向，恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”針對馬克思恩格斯去世后出現(xiàn)的教條主義，列寧強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義者必須考慮生動(dòng)的實(shí)際生活，必須考慮現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放，因?yàn)檫@種理論和任何理論一樣，至多只能指出基本的、一般的東西，只能大體上概括實(shí)際生活中的復(fù)雜情況”。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。正因?yàn)榫哂絮r明開放性和時(shí)代性，馬克思主義能夠永葆青春活力，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義始終秉持開放的科學(xué)態(tài)度，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來。毛澤東同志指出：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。”鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”習(xí)近平總書記指出：“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說服力。”百年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。黨的百年奮斗歷程充分證明，只要堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)行理論創(chuàng)造，我們黨就能始終充滿生機(jī)活力，黨和人民的事業(yè)就會(huì)順利發(fā)展。
我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，使馬克思主義在中國大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家的膽略，謀劃國內(nèi)外大局，推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍工作，對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。比如，針對新的歷史條件下我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，創(chuàng)造性地提出全面從嚴(yán)治黨，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入；針對發(fā)展方式粗放、供給體系質(zhì)量不高等問題，創(chuàng)造性地提出貫徹新發(fā)展理念、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)在高質(zhì)量發(fā)展上不斷邁出新步伐；針對農(nóng)村貧困人口的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地提出精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，指引脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利、如期全面建成小康社會(huì)；等等。
當(dāng)前，百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，不穩(wěn)定性不確定性顯著上升。我們黨倡導(dǎo)從人類共同利益出發(fā)，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我國不斷提高對外開放水平，著力推動(dòng)規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開放，持續(xù)營造市場化、法治化、國際化營商環(huán)境。著眼后疫情時(shí)代世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與發(fā)展，我國致力于加強(qiáng)雙邊、多邊和區(qū)域合作，同各國實(shí)現(xiàn)更高水平的互利共贏。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體旗幟，構(gòu)建新型國際關(guān)系，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，吸收借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果，將使馬克思主義的開放性和時(shí)代性得到更加充分的彰顯。
進(jìn)一步彰顯馬克思主義的開放性和時(shí)代性，需要以我們正在做的事情為中心，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，聚焦全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題、全局性戰(zhàn)略問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供戰(zhàn)略引領(lǐng)。同時(shí)，順應(yīng)世界發(fā)展大趨勢，站在歷史正確一邊，為應(yīng)對當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的重大問題貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案和中國理論，讓馬克思主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出更強(qiáng)大的生機(jī)活力。
（作者為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）
（編者注：本文摘自《人民日報(bào)》報(bào)道《學(xué)術(shù)圓桌》）
編輯：邱收
