暑期社會實踐 高校學生成長的另一道風景線
來源：光明日報 2013-8-28 趙倩 任杰
編者按
每年暑假，全國數(shù)以千萬計的高校學子都會奔赴祖國各地開展大量暑期社會實踐活動，義務支教、經濟和社會調研、關愛留守兒童、探索民族文化……構成高校學生成長的另一道風景線。無論古訓“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，還是當下如火如荼開展的“群眾路線”，都讓我們深刻地認識到，當代大學生只有到實踐中去、到基層去，把個人命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才能真正成長、成才。
義務支教隊：播撒愛心 收獲希望
革命老區(qū)延安市子長縣，對于清華大學化學系師生可不是一個陌生的名字。從1998年7月開始，除2003年因“非典”隊伍未能成行外，化學系以支教、科普和農村考察為重點，每年都精心選拔、組織一支15人左右的支教實踐隊伍奔赴子長縣謝子長希望小學（簡稱子長小學）進行支教、社會調查等活動。
由于地理位置偏遠，當?shù)睾⒆觽兤綍r接觸外界的機會很少，清華志愿者們每次都會為孩子們精心準備各種各樣內容新鮮的課程，來開拓孩子們的視野，增長他們的知識，更重要的是鼓勵他們樹立自信。除此之外，志愿者們還自掏腰包對經濟困難的孩子進行資助。有些志愿者自己經濟不寬裕，回學校后就找同學一起資助孩子；還有的志愿者，悄悄地把自己的獎學金帶過去捐給子長小學。
在志愿者們的幫助下，子長小學的教育質量得到了很大提高，近幾年的全縣統(tǒng)考中，數(shù)學成績在農村小學中排名第一，成了遠近聞名的好學校。支教隊的大學生們通過革命老區(qū)的生活體驗，心靈也得到了洗禮。一名志愿者說：“在那里，總感覺給孩子帶的東西太少，而我們從他們身上學到的東西卻很多，刻苦、勤奮、樸實，還有孩子們對知識的渴望，這些讓我們真切地感受到了肩頭的責任。”
支教者們也將愛心的種子播撒到了海拔4000多米的青藏高原上。
8月4日，廈門大學“竹蜻蜓支教隊”的32名隊員坐了近60個小時的火車硬座后到達拉薩，在拉薩當雄縣開始為期一個月的支教活動。
當雄縣是拉薩市唯一的純牧業(yè)縣，位于西藏海拔4300米以上的高原地區(qū)，氣候寒冷，條件艱苦。學生大多為牧民的孩子，當?shù)亟處熈鲃勇瘦^高，教學方法比較陳舊，學生無法享受現(xiàn)代教育的優(yōu)質資源，而且缺乏對外界的了解。
“正是看到了牧區(qū)教育存在的問題，我們才決定將支教持續(xù)下去。”隊長黃曉偉說，自2009年起，“竹蜻蜓”每年都到當雄縣的龍仁鄉(xiāng)中心小學、當雄縣中學、當雄縣完全小學進行定點支教。“竹蜻蜓支教隊”的隊員大部分來自廈門大學藝術學院，所以藝術支教是該隊的一大特色。在支教過程中，除了正常的授課活動之外，隊員還組織學生開展豐富的音、美、體素質教育：隊歌教唱、音樂欣賞；集體作畫、創(chuàng)作墻繪；開展“參與就是快樂”的趣味運動會。
“大山里的魔法教室”由武漢大學于2009年在湖北恩施發(fā)起，以“夢想教育、愛的教育、感恩教育”為宗旨，通過在農村地區(qū)小學改建融合現(xiàn)代元素和民俗氣息的藝體教室，招募高素質大學生志愿者在“魔法教室”中進行創(chuàng)新互動式音樂美術授課及心理輔導，來彌補城鄉(xiāng)素質教育鴻溝，使農村孩子在教育中收獲夢想、快樂，學會愛與感恩。“魔法教室”初創(chuàng)時一共建有6間，在項目組不懈努力下，如今已籌到資金85萬，并走出湖北，在重慶、四川建成20間魔法教室。
在校園里影響越來越大的“魔法教室”引起了武漢大學校務委員會主任、原黨委書記李健教授和校黨委副書記、副校長王傳中教授的關注，今年暑假他們與地方相關負責同志一起到恩施市龍鳳鎮(zhèn)的金茂希望小學和孩子們上了一堂難忘的“魔法課程”，親眼目睹了自己的學生是如何用一顆顆充滿熱情的愛心和科學而又充滿趣味的課程讓大山里的孩子擁有絢麗多彩的夢想。
一支筆，一份鼓勵；一本書，一份知識；一個夢想，一個希望，持續(xù)性地支教活動，不僅促進了中西部地區(qū)素質教育的發(fā)展，也展現(xiàn)了高校學子樂于奉獻、勇于擔當?shù)某绺呤姑小?/p>
博士生服務團：學以致用 服務基層
“博士生地方經濟發(fā)展服務團”是近年來許多高校重點打造的專業(yè)性很強的實踐團隊，成員多以博士生為主體，輔以碩士生。不同于一般大學生社會實踐活動，他們的社會實踐強調學術性和應用性的高度結合，既要有很強的學術性，又要超越學術性，與社會需要緊密結合，突出學術活動的社會應用和服務功能。
近日，由廈門大學人文學院歷史系、人類學系和中文系的博士生組成的“廈門大學博士生地方經濟發(fā)展服務團”來到福建省寧德市畬族村寨，通過了解畬族的民族風情、民俗文化，觀摩畬族傳統(tǒng)的民歌展演、宗教儀式，博士生服務團成員們獲得了大量的現(xiàn)場資料，捕捉并梳理了最具有代表性的畬族文化形式。他們還與寧德當?shù)胤俏镔|文化遺產傳承人、歌舞藝術界的專家學者進行了座談，期望探索出一個人類學、藝術學等多學科互動合作的平臺。
廈大博士生團的帶隊老師蘭達居介紹說，博士生服務團將在現(xiàn)場考察、觀摩的基礎上，結合專家意見，進行文獻閱讀與梳理，并最終形成調查報告。報告將針對畬族民歌和舞蹈及其他文化資源的開發(fā)、保護、傳承問題等進行論證，為寧德地區(qū)民族文化事業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展，做一些基礎性的論證工作。
在湖南長沙、株洲和湘西的土家族苗族自治州，“北京大學赴湖南博士生服務團”正在圍繞“新型城鎮(zhèn)化建設”主題，對當?shù)氐?ldquo;資源節(jié)約型和環(huán)境友好型”社會的建設情況進行調研。
北大博士生團在長沙觀看了“兩型”社會規(guī)劃展覽館、走訪了中聯(lián)重科股份有限公司的一線車間、參觀了梅溪湖、橘子洲頭等當?shù)鼐哂惺痉兑饬x的景區(qū)。通過與湖南省委、省政府的領導及相關專家進行交流，北大學子們就“長株潭”試驗區(qū)改革建設和武陵山區(qū)區(qū)域發(fā)展等問題提出了自己的建議。
博士生服務團通過在調研中深入思考和理解社會現(xiàn)實，不僅對被調研地區(qū)經濟、社會的可持續(xù)發(fā)展提出切實可行的建議，也使所學的理論知識在實踐中得到了檢驗。北大博士生團成員韓非池說：“這次調研讓我有機會學以致用，但是調研中發(fā)現(xiàn)的一些問題，也讓我感覺到自身知識的局限性。這將激勵著我回到學校后繼續(xù)深化自己的理論知識，爭取為祖國和家鄉(xiāng)建設盡一份力。”
紅色之旅：洗禮精神 構筑夢想
利用暑假開展愛國主義教育，是許多高校馬克思學院暑期社會實踐的重要活動。重返革命圣地、聆聽先輩革命史和創(chuàng)業(yè)史，使學生們在感受革命情懷的同時，自我完善、自我提高。
7月11日，在韶山毛澤東同志紀念館，武漢大學馬克思主義學院的師生們懷著崇敬的心情瞻仰了毛澤東同志銅像并敬獻花籃。在參觀毛澤東故居時，同學們從“危亡時勢、立志救國”到“立國安邦、奠定基業(yè)”等方面系統(tǒng)地了解到一代偉人豐富多彩的生活畫面和不朽的豐功偉績。通過參觀，大家切實感受到了革命先輩身處艱苦環(huán)境，不計個人得失安危，無私奉獻的高尚情操和堅定的理想信念及革命意志，深刻地接受了一次紅色革命傳統(tǒng)教育的洗禮。
為了充分利用愛國主義教育基地、探索馬克思主義教育大眾化的有效途徑，武大馬克思主義學院的師生還來到湖南省寧鄉(xiāng)縣花明樓鎮(zhèn)劉少奇同志紀念館，與該館簽訂了“共建實踐教學基地”的合作協(xié)議。
7月24日，南開大學馬克思主義教育學院實踐團來到河南省林州市，重走紅旗渠，體會修建紅旗渠的艱難；對游客發(fā)放問卷，調查人們對紅旗渠精神的理解程度；采訪當年修建紅旗渠的勞模，進一步體味紅旗渠精神。
太行山懸崖峭壁上綿延1500公里的紅旗渠，是中華民族“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結協(xié)作，無私奉獻”精神的象征。南開大學一名同學在自己的《紅旗渠游記》中寫道：“在紅旗渠我真正見識了信仰與責任。當今社會雖然有些浮躁和功利，但紅旗渠人民依舊保持著原始的善良與堅韌。紅旗渠所代表的，絕不僅僅是一個水利工程，而是幾十萬的河南人民，苦苦追尋的‘幸福夢’‘中國夢’。”
的確，中華民族偉大復興這一“中國夢”的實現(xiàn)，離不開在各行各業(yè)平凡崗位上默默奉獻的基層勞動者。暑期社會實踐讓高校學子走向西部、走進農村、走入社區(qū)，深入企事業(yè)一線，接觸各地區(qū)、各民族、各行業(yè)的基層勞動者，特別是那些在平凡崗位上做出了不平凡業(yè)績的勞動者，構成了他們成長成才道路上的一道獨特風景線，也讓他們自己的“中國夢”開始啟航。
