企業(yè)家應(yīng)該發(fā)聲
來源：中國科學(xué)報 2013-9-16 王劍
企業(yè)作為組織，是整個社會的細胞，從這個意義上說，企業(yè)家只是“在商言商”，有一定局限性。企業(yè)家不僅要辦好自己的企業(yè)，更要關(guān)注社會，更多地承擔(dān)社會責(zé)任。
近期，關(guān)于企業(yè)家應(yīng)該“在商言商”、不談?wù)危€是應(yīng)該更多地承擔(dān)社會責(zé)任的話題引發(fā)輿論熱議。圍繞著企業(yè)家的身份、職責(zé)，以及目前中國民營企業(yè)家的社會地位等話題，《中國科學(xué)報》記者采訪了清華大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)研究中心主任蔡繼明教授。
《中國科學(xué)報》：對于近期輿論熱議的企業(yè)家是否應(yīng)“在商言商”的話題，您的看法是什么？
蔡繼明：我不是企業(yè)家，但是可以站在一個經(jīng)濟學(xué)家的角度去思考這個問題。一個國家、一個社會中，企業(yè)家的地位和作用是非常重要的，很多市場經(jīng)濟發(fā)達的國家，企業(yè)家這一階層都是社會的中堅力量，有些國家甚至宣稱要以企業(yè)來立國。
實際上企業(yè)作為組織，是整個社會的細胞。從這個意義上說，企業(yè)家只是“在商言商”，有一定局限性。我認(rèn)為企業(yè)家不僅要辦好自己的企業(yè)，更要關(guān)注社會，更多地承擔(dān)社會責(zé)任。
西方國家的市場經(jīng)濟已經(jīng)過了一兩百年的歷史，其社會制度、法律制度以及上層建筑、意識形態(tài)相對成熟，在那樣的社會里，企業(yè)家也許主要搞好自己的企業(yè)、為社會提供更多的就業(yè)崗位、照章納稅、履行一個普通公民的職責(zé)就夠了。
然而，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，面臨的社會問題較多，不同的階層有不同的價值取向，關(guān)于我們的改革到底朝著哪個方向走，是向左、向右還是走中間道路，有著不同的利益訴求。中國的企業(yè)家作為一個新興的社會階層，應(yīng)該發(fā)出他們的聲音。從這方面講，中國的企業(yè)家確實應(yīng)該承擔(dān)更多的社會責(zé)任。
我要補充一點，我們的社會制度正在形成中，由原來的完全否定私營經(jīng)濟和私有財產(chǎn)，逐漸地承認(rèn)它是社會主義經(jīng)濟的必要補充，最后成為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，我們對私有財產(chǎn)的保護是不是已經(jīng)完全到位了？民營企業(yè)家是不是已經(jīng)沒有后顧之憂了？現(xiàn)實中尚存在大量資金向境外轉(zhuǎn)移，許多財富擁有者進行投資移民，這一方面說明我們目前保護私有財產(chǎn)、發(fā)展非公經(jīng)濟的一些法律制度和政策還不夠完善；另一方面也表明，我們的企業(yè)家包括民營企業(yè)家仍缺乏社會責(zé)任感。
要改變現(xiàn)行的一些不合理制度，企業(yè)經(jīng)營者需要為自己的生存和發(fā)展?fàn)幦「玫沫h(huán)境和條件，即所謂“工商業(yè)界要自救”，為自己生存發(fā)展的環(huán)境去鼓與呼，這才是應(yīng)有的積極態(tài)度。
《中國科學(xué)報》：在您看來，目前中國民營企業(yè)家在政治影響力和社會話語權(quán)方面的地位如何？
蔡繼明：和改革開放初期相比，企業(yè)家的政治影響力和社會話語權(quán)有很大提高。《憲法》已經(jīng)明確要保護私有財產(chǎn)。從政治上來說，民營企業(yè)家成為社會新階層，或被稱為社會主義事業(yè)的建設(shè)者，很多民營企業(yè)家成為各級人大代表、政協(xié)委員，有的入了黨，有的擔(dān)任了政協(xié)的一些職務(wù)，有些還擔(dān)任了省一級的政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)；在人大代表、政協(xié)委員中，民營企業(yè)家占的比重越來越高，這些都是他們的社會地位和政治影響力提高的表現(xiàn)，同時也表明他們掌握了一定的話語權(quán)。將保護私有財產(chǎn)寫進2004年憲法修正案，這和全國工商聯(lián)多年的呼吁是分不開的。
但從整體上看，中國企業(yè)家的影響力還很不夠。主要原因是，很多企業(yè)家更多地從自身利益考慮，還不能把自身利益和整個社會發(fā)展和社會利益融合在一起。中國的企業(yè)家應(yīng)該將立場更多地轉(zhuǎn)向社會公眾，更多地關(guān)心國家的政治生活和政治制度。另一方面，僅僅考慮企業(yè)自己的利益，通過鉆社會制度、法律政策還不太完善的空子，跟官員建立良好關(guān)系，甚至通過不正當(dāng)手段行賄謀得利益，這些現(xiàn)象也還比較嚴(yán)重。
一個真正的企業(yè)家不應(yīng)該通過上述途徑去謀求企業(yè)的利益，要使社會制度更加完善、法律制度更加公平合理，從而使大家處于一個公平競爭的環(huán)境，這才是一個企業(yè)家應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，也是其政治影響力和話語權(quán)的良好體現(xiàn)。
《中國科學(xué)報》：企業(yè)家的社會責(zé)任表現(xiàn)在哪里？
蔡繼明：所謂企業(yè)家的社會責(zé)任，其實本身就包含在企業(yè)家的定義里面，包含了對企業(yè)義不容辭的責(zé)任。企業(yè)家如果能夠更多地考慮到就業(yè)的社會需要，不因利潤減少就大量解雇工人，這樣做本身就是承擔(dān)了重要的社會責(zé)任。如果每個企業(yè)家都能做到這些，就是在推動社會的進步和社會的穩(wěn)定。
企業(yè)做慈善和公益要量力而行。如果一個企業(yè)沒有能力，而迫于社會上輿論的壓力、政治上的壓力、來自官方的壓力，或者企業(yè)管理者自己沽名釣譽，力所不逮地做所謂的慈善和公益，反過來會影響企業(yè)自身發(fā)展，這是本末倒置。
然而，企業(yè)壯大、盈利了，企業(yè)家得到了巨大的社會財富，這是和社會本身的發(fā)展分不開的。那么，企業(yè)管理者就有責(zé)任回報社會，其方式包括慈善、公益等等。也可以說，在幫助別人的同時也成就了自己。
《中國科學(xué)報》：您認(rèn)為未來中國企業(yè)家是否應(yīng)更多地進行公共表達？
蔡繼明：我贊成把企業(yè)家看成“公民企業(yè)家”。
企業(yè)家不能只講發(fā)財致富，不能只是單純地 “在商言商”。我們還是回到最初的主題，當(dāng)前社會處在一個轉(zhuǎn)型期，制度的完善、社會的發(fā)展都需要我們每一個人來參與。按照馬克思主義的觀點，社會的發(fā)展是一種合力，是一個平行四邊形的對角線。不能像“文化大革命”那樣，一個人的思想就代表了全國人民的思想，那必然導(dǎo)致一場災(zāi)難和動亂。
我們既不能往極左的方向走，也不能一味地向右走，按照中國的傳統(tǒng)文化，應(yīng)提倡“中庸”之道——不偏不倚謂之中。這需要各方面的力量同時關(guān)注社會，政府有它的訴求，普通的公眾以及企業(yè)的員工也有其訴求，在這樣一個社會大變革時期，各種社會力量要以積極的態(tài)度參與到社會變革中來。
中華民族幾千年歷史上，老百姓往往要么是做順民，在封建專制下希望有一個清官和一個開明的君主，要么面對壓迫就去當(dāng)暴民，即所謂的以暴易暴。
我們所需要的是，用一種和平的、參與的方式來提出我們的訴求，通過改革、改良來改變社會的不合理現(xiàn)象。
從國家層面來講，應(yīng)該通過政治體制改革為公民包括企業(yè)家參與公共決策創(chuàng)造良好的條件。
我認(rèn)為企業(yè)家應(yīng)該以積極的態(tài)度推動改革、推動社會的進步，態(tài)度要積極，方式要得當(dāng)。
