生態(tài)文明的由來與實質(zhì)（四）
●錢易
實踐經(jīng)驗表明，建設生態(tài)文明是改變發(fā)展模式、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路。生態(tài)文明建設一定要融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設。我國雖然已經(jīng)取得一些成績，但任務艱巨，困難不少，建設生態(tài)文明還處在起步階段。我們要提倡從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。展望未來，前途是光明的，人與自然的和諧，美麗中國的夢想，是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。
生態(tài)文明建設的多種途徑
第五個領域是文化教育領域，要加強生態(tài)文明的教育，形成良好的社會風氣。教育對象不光是學生，也包括政府官員、企業(yè)高管和一般居民。應采用各種各樣的手段，包括小學、中學、大學等各類學校教育，媒體、文藝等社會教育渠道以及非政府組織的活動等。在加強生態(tài)文明教育的過程中，既要繼承祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也要吸收國外的先進觀念。最終的目的是形成熱愛生態(tài)環(huán)境、促進可持續(xù)發(fā)展人人有責的社會風尚。
第六個領域是法制和管理領域。要加強法制建設，把生態(tài)文明建設納入相關(guān)法律；要加強政策制定和行政管理，特別是應建立生態(tài)文明建設的考核指標體系，改變唯GDP至上的觀念和做法。應該正確認識GDP的數(shù)量和質(zhì)量——我們需要的是國民經(jīng)濟又好又快的發(fā)展，在關(guān)注GDP增長速率時，必須分析資源利用率及GDP發(fā)展對環(huán)境的影響。例如建筑物的大拆大建和過量包裝就是只顧GDP數(shù)量的增長，卻造成了最大的資源浪費和環(huán)境污染，是不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的。很有必要研究并制訂衡量生態(tài)文明的指標體系，用來作為考核、檢查和比較的依據(jù)。聯(lián)合國組織和各國各類機構(gòu)曾經(jīng)作過大量研究，提出了很多指標，但大多還沒有得到推廣應用。例如生態(tài)足跡（ecological footprint）與生態(tài)承載力，是加拿大生態(tài)經(jīng)濟學家威廉·里斯于20世紀90年代初提出的、用來測度生態(tài)可持續(xù)發(fā)展狀況的指標。它從需求方面計算生態(tài)足跡的大小，從供給方面計算生態(tài)承載力，并通過對二者的比較，評價研究對象的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展狀況。生態(tài)足跡就是支撐城市或區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展所需要的生態(tài)生產(chǎn)力，以土地面積表示。生態(tài)承載力是指一個區(qū)域或城市實際提供給人類的所有生物生產(chǎn)土地面積（包括水域）的總和。從上述定義可見，生態(tài)足跡與生態(tài)承載力之比的增加，表明了經(jīng)濟發(fā)展對生態(tài)環(huán)境的影響太大，是不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的。
結(jié)語
自1992年我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來，我們已經(jīng)進行了很多努力，包括先后制訂并實施了一系列法律，如《清潔生產(chǎn)促進法》、《環(huán)境影響評價法》、《可再生能源促進法》、《循環(huán)經(jīng)濟促進法》等；節(jié)能、減排已成為與GDP增長同等重要的目標；在一批行業(yè)、企業(yè)、工業(yè)園區(qū)以及城市進行發(fā)展生態(tài)工業(yè)園區(qū)和生態(tài)城市的示范，取得了可喜的成績；大、中、小學的環(huán)境理念教育有了加強，清華等高校正在為建設綠色大學努力，媒體輿論對環(huán)境日益關(guān)注，出現(xiàn)了不少公眾參與的動向等。實踐經(jīng)驗表明，建設生態(tài)文明是改變發(fā)展模式、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路。生態(tài)文明建設一定要融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設。我國雖然已經(jīng)取得一些成績，但任務艱巨，困難不少，建設生態(tài)文明還處在起步階段。我們要提倡從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。展望未來，前途是光明的，人與自然的和諧，美麗中國的夢想，是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。
（全文完。本文根據(jù)錢易院士2015年3月1日在“生態(tài)文明十五講”課程中所講授內(nèi)容錄音編輯整理，部分內(nèi)容節(jié)選自該課程配套教材《生態(tài)文明十五講》。）
來源：《新清華》2015-05-29
