學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記講話精神

推動(dòng)新聞傳播學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng) 史安斌

　　習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心任務(wù)之一就是要繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化。新聞傳播學(xué)正是總書記講話中提及的“新興學(xué)科、交叉學(xué)科、前沿學(xué)科”。進(jìn)入21世紀(jì)以來，新聞傳播學(xué)科在中國(guó)獲得了空前蓬勃的大發(fā)展，目前全國(guó)各大院校設(shè)立了1080個(gè)相關(guān)院、系和專業(yè)，在校生達(dá)20萬(wàn)人，教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)達(dá)到10萬(wàn)人。新聞傳播學(xué)的快速發(fā)展帶來的一個(gè)突出問題是：以西方為中心標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科體系與中國(guó)本土實(shí)踐之間出現(xiàn)了不少“盲點(diǎn)”“斷點(diǎn)”，甚至是“裂縫”和“斷層”。中國(guó)新聞傳播學(xué)科的教學(xué)研究到底是亦步亦趨，為西方中心的學(xué)科體系提供“中國(guó)案例”來佐證其普遍性？還是像總書記說的那樣，堅(jiān)持以人民為導(dǎo)向的原則，構(gòu)建具有中國(guó)特色的新聞傳播學(xué)？

　　從我個(gè)人體會(huì)看，如果選擇前者，中國(guó)新聞傳播學(xué)在國(guó)內(nèi)和國(guó)際學(xué)術(shù)界的邊緣地位都難以改變。學(xué)術(shù)產(chǎn)出既觸摸不到國(guó)家社會(huì)的主流脈動(dòng)，也進(jìn)入不了國(guó)際學(xué)術(shù)界的“主流”。如果按照總書記提出的思路，抓住中國(guó)與世界重大變革中出現(xiàn)的“真問題”，做出具有“主體性、原創(chuàng)性”的成果，對(duì)中國(guó)政治社會(huì)的變革提供理論支持，才能在國(guó)際學(xué)術(shù)界發(fā)出中國(guó)聲音。

　　自上世紀(jì)初美國(guó)密蘇里大學(xué)建立首個(gè)新聞學(xué)院、上世紀(jì)三十年代愛荷華大學(xué)建立第一個(gè)大眾傳播博士點(diǎn)以來，新聞傳播學(xué)教育在西方走過了一個(gè)世紀(jì)的歷程，形成了一整套完備的教學(xué)和科研體系。不可否認(rèn)，以美國(guó)為代表的英語(yǔ)話語(yǔ)體系在全球傳播和新聞傳播學(xué)教育體系中仍處于核心地位。與其他許多新興學(xué)科一樣，國(guó)際化是新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)中無法回避的重大主題之一。從這個(gè)意義上，新聞傳播學(xué)的“國(guó)際化”與中國(guó)全面融入全球體系、與建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的目標(biāo)是契合的。但是，新聞傳播學(xué)涉及意識(shí)形態(tài)和上層建筑領(lǐng)域，“國(guó)際化”絕不能是全盤西化，將西方教學(xué)體系不加甄別地引入中國(guó)的大學(xué)課堂。真正意義上的“國(guó)際化”，應(yīng)當(dāng)是探索如何將西方的新聞傳播學(xué)理論體系融入中國(guó)國(guó)情，推動(dòng)新聞傳播學(xué)科的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。這一方面有助于我們以一種更為開闊的視角來分析和解決當(dāng)代中國(guó)媒體文化中的問題；另一方面則有助于以中國(guó)的特殊經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展原有的西方中心的新聞傳播學(xué)理論體系，從而真正做到與國(guó)際學(xué)術(shù)界平等對(duì)話。

　　2003年“非典”危機(jī)爆發(fā)后，政府新聞發(fā)布機(jī)制的確立和新聞發(fā)言人的出現(xiàn)，成為我國(guó)政治社會(huì)生活中一個(gè)引人注目的亮點(diǎn)，“危機(jī)傳播”成為政府新聞發(fā)布的重要內(nèi)容。新聞發(fā)布制度為我國(guó)政府部門與媒體、公眾進(jìn)行信息傳遞和意見交流，通過“走群眾路線”,實(shí)現(xiàn)“立黨為公”、“執(zhí)政為民”。同時(shí)也為近年來蓬勃發(fā)展的新聞傳播學(xué)研究開辟了新的領(lǐng)域，提出了許多帶有鮮明本土色彩的研究課題。建立有中國(guó)特色的危機(jī)傳播和新聞發(fā)布機(jī)制，必將有助于我們將以西方為中心的新聞學(xué)和傳播學(xué)理論運(yùn)用于中國(guó)具體語(yǔ)境中，從而為推動(dòng)中國(guó)的政治和社會(huì)變革、促進(jìn)新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)提供新的話語(yǔ)平臺(tái)。

　　2004年，我出版《危機(jī)傳播與新聞發(fā)布》一書，在學(xué)理和實(shí)踐層面上探討了新聞發(fā)布制度。我把自己的學(xué)術(shù)研究與社會(huì)需求聯(lián)系在一起，親身參與探索政府新聞發(fā)布制度。十多年來，我國(guó)政府新聞發(fā)布工作成績(jī)斐然。近三年來，僅中央各部委和省級(jí)部門舉行的新聞發(fā)布會(huì)都保持在每年1500場(chǎng)以上。我國(guó)學(xué)術(shù)界在危機(jī)傳播與新聞發(fā)布的教學(xué)和研究上也形成了一定的規(guī)模效應(yīng)，出版專著在30種以上，論文超過1000篇，400多所高校開設(shè)了相關(guān)本科和研究生課程，針對(duì)政府官員、企業(yè)高管和發(fā)言人的各級(jí)各類培訓(xùn)業(yè)已常態(tài)化。新聞發(fā)布制度的建設(shè)就是新聞傳播學(xué)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的成果之一。

　　早在1848年，馬克思和恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》預(yù)言了“世界文學(xué)”的出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)是以印刷媒介和書寫傳播為主要載體、以文學(xué)為最高形式的時(shí)代，還不可能預(yù)見廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介形態(tài)。今天，馬克思主義理論家所預(yù)言的以書寫和印刷為主要傳輸形式的“世界文學(xué)”已演變成以無線電訊號(hào)和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)傳播的“國(guó)際媒介文化”。經(jīng)濟(jì)全球化更是促成了“全球傳媒市場(chǎng)”的建立，使跨越民族-國(guó)家邊界的“全球傳播”成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，中國(guó)與世界的關(guān)系正在發(fā)生著深刻變化，我國(guó)同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)更加緊密。我國(guó)的新聞工作者要站在負(fù)責(zé)任大國(guó)的立場(chǎng)上，構(gòu)建馬克思主義新聞?dòng)^的理論體系，比照國(guó)際傳播發(fā)展態(tài)勢(shì)和我國(guó)媒體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在以“全球、全民、全媒”為特征的新型傳播生態(tài)下不斷創(chuàng)新宣傳工作，向世界傳遞延續(xù)和平與發(fā)展的愿望、維護(hù)國(guó)際公平正義的決心，才能“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)特色”。

編輯：悸寔