根植于自身文化土壤堅(jiān)守大學(xué)之本

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 2016-5-28 清華大學(xué)黨委副書(shū)記 史宗愷

　　我經(jīng)常跟清華的學(xué)生講，清華之所以是一所偉大的學(xué)校，是因?yàn)榻ㄐＲ话倌陙?lái)培育的各類(lèi)學(xué)生能在近現(xiàn)代中華文明發(fā)展過(guò)程中，有重要或卓越的貢獻(xiàn)。這奠定了清華今天的社會(huì)聲望。我們回顧大學(xué)發(fā)展的歷史來(lái)看大學(xué)核心內(nèi)容，植根于自身的文化土壤是非常重要的一條經(jīng)驗(yàn)，也是大學(xué)的重要特征。

　　二戰(zhàn)之后，美國(guó)重構(gòu)了大學(xué)和研究系統(tǒng)，所以有了研究型大學(xué)之稱(chēng)謂，有的時(shí)候我們還把這類(lèi)大學(xué)稱(chēng)為密集性研究型大學(xué)。但是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，大學(xué)忘記了教育學(xué)生的任務(wù)，而是更關(guān)注學(xué)術(shù)追求，有些學(xué)校甚至不對(duì)教師培養(yǎng)學(xué)生所付出的心血給予肯定，更多的是以研究機(jī)構(gòu)的屬性評(píng)價(jià)大學(xué)。在中國(guó)建設(shè)一流大學(xué)的進(jìn)程當(dāng)中，要吸收研究型大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不要迷失自我。

　　當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題是一直存在的，早在上世紀(jì)30年代，清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦在他的《大學(xué)一解》中就提到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)大學(xué)的功能應(yīng)該對(duì)學(xué)生有知、情、智三方面的培養(yǎng)，但是現(xiàn)在的大學(xué)只能培養(yǎng)其中之一，大大窄化了大學(xué)的內(nèi)涵。面對(duì)大學(xué)未來(lái)的發(fā)展，即使在數(shù)字化時(shí)代、國(guó)際化時(shí)代，我們?nèi)匀贿€要思考如何回歸大學(xué)本意。需要重新定義大學(xué)，大學(xué)首先是一所教育機(jī)構(gòu)，大學(xué)所有的功能都應(yīng)該圍繞著人的教育和培養(yǎng)而展開(kāi)。當(dāng)然，大學(xué)教育不只是課堂教學(xué)，我們還需要在課堂教學(xué)之外提供學(xué)生足夠的思想、道德、操守、身體、心智方面的發(fā)展機(jī)會(huì)，完成由制度到文化的重建，來(lái)回歸大學(xué)之本，來(lái)堅(jiān)守大學(xué)之本。在過(guò)去的很長(zhǎng)時(shí)間里面，我們對(duì)學(xué)生的支持是基于評(píng)價(jià)性，肯定他們過(guò)去所做出努力，但在讓學(xué)生面向未來(lái)、發(fā)掘自我個(gè)性方面，還未提供更多更好的機(jī)會(huì)。

　　數(shù)字化環(huán)境下，我們還需要進(jìn)一步打破大學(xué)的物理化的圍墻，給予學(xué)生更多的成長(zhǎng)性和發(fā)展性的支持。對(duì)于中國(guó)的大學(xué)而言，我們需要讓所有的學(xué)生、年輕人建立起對(duì)自身文明的共同認(rèn)識(shí)和自信。

編輯：苑苑