深化和諧社會(huì)與社會(huì)公正研究的力作

來源：光明日報(bào) 2016-6-11 吳潛濤

　　建設(shè)和諧社會(huì)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，傳承了中華民族先賢仁人上下求索的社會(huì)建構(gòu)理想，內(nèi)含著共產(chǎn)黨人孜孜以求的國家發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值取向。講清楚和諧社會(huì)、社會(huì)公正的本質(zhì)內(nèi)涵以及二者的內(nèi)在關(guān)系，既是理論的需要，又具有實(shí)踐價(jià)值。不久前由人民出版社出版，徐惟誠主編、張博穎副主編的《和諧社會(huì)與社會(huì)公正問題研究》，即針對這個(gè)問題進(jìn)行了系統(tǒng)探索、全面剖析，可圈可點(diǎn)之處頗多。

　　學(xué)理與現(xiàn)實(shí)并重。該書從學(xué)理上分析了社會(huì)公正的內(nèi)涵、基本原則，社會(huì)主義和諧社會(huì)與社會(huì)公正的關(guān)系，厘清了概念關(guān)系；回顧、梳理、分析了中西思想史上關(guān)于和諧社會(huì)與社會(huì)公正的理論，探究了和諧社會(huì)與社會(huì)公正的理論淵源；對馬克思主義和諧社會(huì)觀與社會(huì)公正觀展開了深入剖析。同時(shí)，該書立足現(xiàn)實(shí)，對我國經(jīng)濟(jì)、政治、法律、教育、環(huán)境等具體領(lǐng)域的公正問題進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，指出了問題和挑戰(zhàn)，探尋了解決策略，彰顯了作者的創(chuàng)新性見解和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)理研究與現(xiàn)實(shí)關(guān)照相結(jié)合的研究視角，提升了理論研究的實(shí)踐針對性，增強(qiáng)了學(xué)理研究的現(xiàn)實(shí)意義。

　　多學(xué)科交叉并用。在研究方法上，該書采用了多學(xué)科交叉并用的綜合研究方法，吸收、借鑒和運(yùn)用了倫理學(xué)、政治學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究思路、方法和成果。例如，運(yùn)用倫理學(xué)的研究方法與成果，重點(diǎn)探討了社會(huì)公正與社會(huì)主義思想道德建設(shè)的關(guān)系，分析、闡釋了社會(huì)公正在社會(huì)主義思想道德體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的地位和作用，探討了樹立正確價(jià)值觀、良好道德風(fēng)尚對于和諧社會(huì)與社會(huì)公正的促進(jìn)意義。這種研究方法，既能夠立體化地揭示在不同學(xué)科研究背景下社會(huì)公正問題研究的側(cè)重點(diǎn)，又能夠?qū)⑦@些不同的側(cè)面與側(cè)重點(diǎn)綜合起來，形成對社會(huì)公正問題的全景式呈現(xiàn)。

　　系統(tǒng)與專項(xiàng)兼容。該書沒有就社會(huì)公正而論社會(huì)公正，而是在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略背景下，分析社會(huì)公正與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的相互關(guān)系，以系統(tǒng)性思維來闡述社會(huì)公正對社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重大意義。在系統(tǒng)性、全局性地呈現(xiàn)和諧社會(huì)與社會(huì)公正問題研究成果的基礎(chǔ)上，又在第五章至第十三章對社會(huì)公正問題進(jìn)行了專論，將社會(huì)公正問題納入中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局之中。這種系統(tǒng)與專項(xiàng)兼容的內(nèi)容闡述方式，既能高屋建瓴地提升我們對社會(huì)公正問題的認(rèn)識(shí)高度，又能條分縷析地論述社會(huì)公正問題的具體內(nèi)容，加深我們對于社會(huì)公正問題所包含的各專項(xiàng)問題的理解與把握。

　　（作者單位：清華大學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新中心）

編輯：苑苑