中國(guó)的漢字不僅源遠(yuǎn)，而且流長(zhǎng)，是唯一使用至今的自源古老表意文字體系，曾是人類文化史上的“謎”。戴著“文字的唯一價(jià)值就是記錄語(yǔ)言”的眼鏡看漢字，當(dāng)然理解不了漢字。當(dāng)我們對(duì)自己的文化有了自信，漢字這個(gè)謎也就逐層解開(kāi)：漢字從來(lái)就不僅僅是記錄語(yǔ)言的，它能跨越時(shí)空傳遞信息，是中國(guó)文化的根脈，是中華民族凝聚的巨大力量。我們只要充分研究漢字、全面認(rèn)識(shí)漢字，就會(huì)致敬漢字！
成都博物館策劃了“漢字中國(guó)——方正之間的中華文明”特展，用珍貴文物和藝術(shù)品直觀表現(xiàn)中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，表現(xiàn)漢字風(fēng)華絕世之美，把對(duì)漢字的一些常識(shí)變成真實(shí)的感受，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼。考古中發(fā)現(xiàn)帶有文字的文物十分難得，《漢字中國(guó)：方正之間的中華文明》（以下簡(jiǎn)稱“《漢字中國(guó)》”）收錄了全國(guó)20個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）45家博物館珍藏的225件關(guān)于漢字的文物，從古意盎然的甲骨契刻、青銅銘文，到收放自如的秦漢竹簡(jiǎn)、帛書(shū)，再到整飭謹(jǐn)嚴(yán)的刻本印刷，以及風(fēng)格多樣的書(shū)法作品，每一件都是精品。成都博物館能夠調(diào)動(dòng)這么多文物精品，精心策劃、精心布展，人潮如涌，稱得上是方方面面的“大獲成功”！
展覽有時(shí)空限制，經(jīng)過(guò)出版社和博物館的再策劃，巴蜀書(shū)社和中華書(shū)局聯(lián)合出版了《漢字中國(guó)》，它可以放大局部，讓人們看得更加清晰；可以跨越時(shí)空，讓全世界想看到這些展品、想了解漢字發(fā)展的人都能看到。能夠遍及世界各地，行之久遠(yuǎn)，這就是文字與書(shū)籍的優(yōu)勢(shì)與魅力。追溯中華文明起源，敘述漢字發(fā)展史的各種專著很多，舉證插圖有之，羅列各個(gè)時(shí)代拓本照片有之，但用歷代文字實(shí)物和簡(jiǎn)潔明了的文字說(shuō)明相配合，圖文并茂，完整地溯源中華文明，講述漢字演變，這還是首次。書(shū)中有時(shí)代久遠(yuǎn)的河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的刻符龜甲，也有河南安陽(yáng)出土的商代甲骨；有代表皇皇周禮的陜西扶風(fēng)出土的墻盤、逨鼎，也有見(jiàn)證秦始皇統(tǒng)一天下的銅詔版；有體現(xiàn)泱泱漢風(fēng)的居延漢簡(jiǎn)、熹平石經(jīng)，也有唐宋盛世的書(shū)法大家之作。《漢字中國(guó)》的圖像、拓本清晰，圖文編排精美，彩色套印，極具視覺(jué)效果，文稿說(shuō)明在平易中見(jiàn)謹(jǐn)嚴(yán)。可以說(shuō)，這部書(shū)本身就是藝術(shù)品。
這部精美的書(shū)有很多特色值得稱道，仔細(xì)研讀，呈現(xiàn)如下幾個(gè)特點(diǎn)。第一，真實(shí)呈現(xiàn)漢字悠久的淵源和波瀾壯闊的發(fā)展歷史。我們的文明為何從未間斷？這與漢字密切相關(guān)。漢字是中華文明的顯性標(biāo)志，是根植于深處的文化基因。《漢字中國(guó)》一書(shū)用上下8000年的考古和傳世文物，講述漢字起源、發(fā)展和流變，展現(xiàn)了漢字在不同歷史時(shí)期的發(fā)展面貌，也展現(xiàn)了漢字與中華文明之間深刻的內(nèi)在聯(lián)系，是一部看得見(jiàn)、摸得著的漢字發(fā)展史，從文字的角度呈現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨光芒。
第二，學(xué)術(shù)品位高，定位準(zhǔn)確，措辭嚴(yán)謹(jǐn)。全書(shū)圖文分為源、遠(yuǎn)、流、長(zhǎng)四部分，“源”部分以“星火燎原”開(kāi)頭，從舞陽(yáng)“目”形刻符到石峁人射馬石雕，呈現(xiàn)多種載體上的刻畫符號(hào)與圖畫。開(kāi)篇第一物就是“刻符龜甲”，距今約8000—7000年，與比它晚四五千年的殷墟甲骨文有驚人的相似之處，這些表述很精當(dāng)。當(dāng)今有些人為了流量，為了滿足以悠久為榮耀的感受，就以此為依據(jù)斷言漢字有八千年歷史；而另外一些人認(rèn)定文字的本質(zhì)是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，因?yàn)椴⒉荒艽_定這個(gè)符號(hào)是否與語(yǔ)言有關(guān)，便認(rèn)定它不是文字。說(shuō)它是文字自然證據(jù)不足，說(shuō)它不是文字理由也不充分。我認(rèn)為，該書(shū)稱其為“刻符”很精確，一段簡(jiǎn)潔的說(shuō)明很有學(xué)術(shù)內(nèi)涵，暗示了這種刻符與商代的甲骨文之間可能存在淵源關(guān)系。我很贊賞這種謹(jǐn)嚴(yán)和有限度的推理。至于說(shuō)石峁遺址人射馬石雕中的圖畫是漢字的源頭之一，“射”字可能就是由之發(fā)展而來(lái)，也是精當(dāng)之論。
漢字的起源直接關(guān)系到中華文明的探源。這些原始刻符、圖畫，哪些先發(fā)展成為文字，把滿天星斗的遠(yuǎn)古文化凝聚為中華早期文明，有待更多的材料去證實(shí)，也有待我們更深入地思考。“星火燎原”一節(jié)篇幅不大，卻留給我們無(wú)盡的思索。其他各篇各章，也精彩紛呈。
第三，充分展現(xiàn)了漢字之美。世界上的各種文字都努力追求書(shū)寫美觀，但只有漢字發(fā)展出一門獨(dú)特的藝術(shù)——書(shū)法。秦篆漢隸、魏碑唐楷，李斯蔡邕、褚遂良顏真卿、趙孟頫董其昌，眾體皆備，大家云集，書(shū)中收錄的各個(gè)時(shí)代的書(shū)法作品，彰顯了中華文化的獨(dú)特神韻，可以感受到其中蘊(yùn)藏著的中國(guó)人深沉的家國(guó)情懷與愛(ài)美之心。藝術(shù)家、書(shū)法愛(ài)好者都可以從中獲得更多美的享受。
第四，面向廣大讀者，雅俗共賞。雖然我們?nèi)杖詹浑x漢字，但一旦上溯歷史，從繁體到小篆再到吉金甲骨古文字，就變成了漸行漸遠(yuǎn)漸深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。大眾一方面對(duì)進(jìn)一步了解漢字有濃厚的興趣，另一方面又無(wú)法面對(duì)象牙塔中學(xué)問(wèn)的深?yuàn)W與晦澀。于是，想了解漢字的海內(nèi)外讀者都希望能有一些易懂有趣、有真知的好書(shū)。我們太需要面向廣大讀者的漢字文化讀物了，《漢字中國(guó)》就是這樣一本雅俗共賞的好書(shū)。
第五，書(shū)的設(shè)計(jì)與裝幀非常精美。書(shū)是看的，尤其是博物館圖錄，更是讓人賞的。《漢字中國(guó)》的封面深藍(lán)底紅字，典雅端莊，“漢字中國(guó)”四個(gè)大字豎排，中間嵌著一個(gè)燙金的“目”形，正是七八千年前的那個(gè)舞陽(yáng)龜甲刻符，好像洞察一切，又好像為我們打開(kāi)了解遠(yuǎn)古的天窗。自左向右讀是“中國(guó)漢字”，是書(shū)中的內(nèi)容；自右向左讀是“漢字中國(guó)”，別有深意。書(shū)中的一些對(duì)折長(zhǎng)幅，讓讀者可見(jiàn)藝術(shù)品的全貌，大飽眼福。作為一個(gè)研究漢字的學(xué)者，拿到這本書(shū)，愛(ài)不釋手，可閱讀、可欣賞。
總之，這是一部學(xué)者看到學(xué)術(shù)之嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)家看到美，廣大讀者從中獲得很多新知的精美好書(shū)。出版這樣一部書(shū)，意義重大。書(shū)的扉頁(yè)上赫然寫著：“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。”我們套用一下來(lái)說(shuō)漢字：“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能充分理解我們歷史的連續(xù)性，就不可能理解我們的統(tǒng)一性，就不可能理解中國(guó)文化的向心力和凝聚力，更不可能理解未來(lái)的中國(guó)。”這或許就是“漢字中國(guó)”這個(gè)書(shū)名所蘊(yùn)含的意義。
我們不僅需要文字學(xué)家講好每一個(gè)漢字故事，歷史學(xué)家講清楚漢字與中華民族的關(guān)聯(lián)，更需要考古文博與出版界強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，用圖文并茂的好書(shū)，讓大眾真切感受到漢字之美，漢字文化之博大精深。全書(shū)收錄這些文物精品，按照時(shí)間和朝代順序排列，生動(dòng)詮釋了漢字創(chuàng)造文明、書(shū)寫歷史、傳播文化的價(jià)值，體現(xiàn)了中華民族與時(shí)俱進(jìn)、傳承創(chuàng)新的精神。《漢字中國(guó)》的出版，開(kāi)了一個(gè)好頭，希望通過(guò)這本書(shū)的“走出去”，促進(jìn)以漢字為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界的傳播，推動(dòng)中華文化更好地走向世界。
（作者：李守奎，系清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心教授，中國(guó)文字學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
編輯：李華山
