文化和慈善是能夠穿越時代的傳承力量。黨的二十大報告提出，要“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。慈善文化是中華文化體系中的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為新時代中國特色社會主義建設提供了適宜的文化土壤。繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)慈善文化，能賦予我國公益慈善事業(yè)及相應的理論以鮮明的中國特色，進而與人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。
以共同富裕示范區(qū)浙江省為例，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)慈善文化為浙江高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)提供了強大助力。2021年7月發(fā)布的《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)實施方案（2021—2025年）》中提出，要全面打造“善行浙江”，鼓勵引導高收入群體和企業(yè)家向上向善、關愛社會，興辦社會公益實體，參與公益慈善事業(yè)。近兩年來，浙江省慈善事業(yè)快速發(fā)展，政策制度日趨完善，慈善組織日益壯大，慈善公益項目影響力逐步提升，現(xiàn)代大慈善格局逐步形成。浙江慈善事業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，與浙商企業(yè)家密切相關。除傳統(tǒng)捐贈外，越來越多的浙商企業(yè)家選擇以企業(yè)基金會、慈善信托等多種形式開展慈善活動。
浙商企業(yè)家的先行探索精神與浙江深厚的慈善文化根基密切相關。十九世紀后期，浙江著名實業(yè)家丁丙先生是一位站在傳統(tǒng)和現(xiàn)代交匯點上的大慈善家。在傳統(tǒng)儒家文化的滋養(yǎng)下，丁丙先生堅守“分應獨善心兼善，家守清貧書不貧”的家國天下精神，聯(lián)合各界力量創(chuàng)辦慈善事業(yè)，為后人留下了豐厚的精神財富。
當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已開始從“富家”步入“善家”的新進程。古今中外的實踐都表明：慈善事業(yè)是財富向善的主渠道，也是推進實現(xiàn)財富傳承的重要機制。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。從財富的角度看，從初次分配到第三次分配，是一個財富從低到高、從私到公漸次升維的過程。在財富升維的背后，是財富主體從單純的個人發(fā)展，發(fā)展為越來越具有社會性、公共性的集體行為。這就需要企業(yè)家們通過逐步探索，從空間維度、時間維度和層次維度不斷實現(xiàn)財富的升維，進而實現(xiàn)企業(yè)家生命及其家族傳承的不斷升維和進步。
因此，在中國慈善事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展進程中，要主動、積極探尋植根于深厚歷史文化的財富傳承，并結(jié)合本土實踐和吸收國外先進的慈善信托、影響力投資等方法和工具，通過行動研究，與更多的財富擁有者一起共創(chuàng)，讓“家慈善”成為“財富升維”和第三次分配的道場。
（作者系清華大學公益慈善研究院院長）
編輯：李華山
