李強(qiáng)、格非與郝景芳做客“人文清華”講壇特別節(jié)目
講述《北京折疊：現(xiàn)實與虛構(gòu)》
清華新聞網(wǎng)10月25日電 （實習(xí)記者 鮑涵）10月23日晚7點，“人文清華”講壇特別節(jié)目——《北京折疊：現(xiàn)實與虛構(gòu)》在新清華學(xué)堂開講。社會學(xué)家李強(qiáng)、著名作家格非對話第74屆雨果獎“最佳短中篇”小說獲獎作家，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士郝景芳，以《北京折疊》為切入點，從社會學(xué)、文學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角共同關(guān)注世界的運(yùn)行。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授張小琴擔(dān)任主持。
郝景芳在演講中闡述自己的思考。
活動伊始，郝景芳在演講中闡述了對不同學(xué)科、學(xué)科與真實世界關(guān)系的看法，以及對于文學(xué)創(chuàng)作的思考。
郝景芳2006年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系，2006至2008年就讀于清華大學(xué)天體物理中心，后轉(zhuǎn)入清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院學(xué)習(xí)并獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。在物理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)課程之余，郝景芳旁聽了大量的外系課程，中文歷史社會政治哲學(xué)系的課都會去聽，旁聽的課程接近100學(xué)分，有一段時間，她的課表從一早直到晚上都排的滿滿的。在她眼中，每一個學(xué)科都是使用一種獨特方式和視角，去探索同一樣事物。中文中有盲人摸象，英文中有諺語“屋中的大象”，中西方兩頭大象，都是某種巨大但我們說不出的事物，這也是所有這些學(xué)科都關(guān)注的事物，那個事物就叫做世界。而這些豐富的課程，都成為她思考“世界”的資源。
郝景芳關(guān)心文學(xué)的現(xiàn)實性，但對她而言，最重要的不是直接描述現(xiàn)實，而是抽象意義的現(xiàn)實性，即模型：是柏拉圖的天上的小餅干與人世間現(xiàn)實小餅干之間的關(guān)系，是一種有別于混雜紛亂的現(xiàn)實的思想實驗。正如物理學(xué)中無摩擦的平面，就是一種抽象意義的現(xiàn)實性。
郝景芳講到文學(xué)家視角的“出世入世”。好的文學(xué)家提供的視角應(yīng)當(dāng)是遙遠(yuǎn)的置身世外的抽離。無論是托爾斯泰、卡夫卡，還是加繆，都站在他書寫的那個世界之外。文學(xué)描述與科學(xué)描述不一樣的最本質(zhì)一點是，無論設(shè)定和視角多么出世，最終還是要放回到每個人物的入世情感來書寫。構(gòu)思的時候站在宇宙之外，書寫的時候又在內(nèi)心深處。出世旁觀的冷，和入世動情的暖，構(gòu)成文學(xué)最獨特的張力。她懷想格非老師在課堂中，曾提醒學(xué)生注意托爾斯泰對安娜臨死前內(nèi)心過程的描寫，托爾斯泰為安娜設(shè)計了最冰冷的命運(yùn)實驗，但是寫在筆下的是安娜坐著馬車走向生命盡頭時張力十足的豐富內(nèi)心。
郝景芳關(guān)注機(jī)器人對人類的前景的可能影響。
演講的最后，郝景芳關(guān)注人類的前景問題，機(jī)器人的發(fā)展或?qū)睚嫶蟮图寄軇趧尤后w的失業(yè)問題。借用清華校風(fēng)，郝景芳鼓勵聽眾“行勝于言”，未來怎么樣要靠大家自己去創(chuàng)造。她希望，文學(xué)中抽象的現(xiàn)實和實際的現(xiàn)實不一樣，希望不要有群體被時代落下。
郝景芳在清華就讀期間，曾深刻受教于兩位老師。《北京折疊》中第一、第二、第三空間的設(shè)置受到李強(qiáng)教授社會分層理論的影響，格非教授在授課過程中也曾指點過郝景芳的文學(xué)創(chuàng)作。
演講結(jié)束后，李強(qiáng)、格非與郝景芳的對話環(huán)節(jié)正式開始，這是一場有關(guān)現(xiàn)實與未來的對話。
關(guān)于《北京折疊》，李強(qiáng)印象最深刻的細(xì)節(jié)是三個空間之間的通道十分狹窄。他認(rèn)為北京折疊是對社會現(xiàn)實的警示，各階級間需要更高的流動性。格非表示，《北京折疊》不僅描寫了北京或中國的現(xiàn)狀，實際上囊括了世界上很多地方共同面臨的問題。
李強(qiáng)、格非、郝景芳在對話環(huán)節(jié)。
郝景芳介紹，物理是一門高度抽象的學(xué)科，物理研究個體和群體的關(guān)系，研究系統(tǒng)，也就是許許多多個體的統(tǒng)計性規(guī)律，研究坐標(biāo)系、相對性，如果套上現(xiàn)實的人的因素，也可以得到一些結(jié)論。李強(qiáng)肯定了這個觀點，認(rèn)為物理學(xué)和社會學(xué)是有關(guān)聯(lián)的，都是對世界的大視角解讀。
格非鼓勵像郝景芳這樣的年輕作家對現(xiàn)實保持關(guān)注，相比社會學(xué)，文學(xué)家更為關(guān)注情感狀態(tài)，社會學(xué)家更講究用數(shù)據(jù)說話，做社會劃分。文學(xué)家無法像社會學(xué)家一樣立竿見影通過政策法規(guī)的制定產(chǎn)生影響，但文學(xué)的功能在于反省生活，文學(xué)作品中荒誕和黑暗的程度正是引導(dǎo)讀者從另一面看到光明。
三位嘉賓都對社會階層的流動性、對社會底層保持了深切的關(guān)注。李強(qiáng)從教育、職業(yè)、市場三種社會上升渠道的角度分析，認(rèn)為只要留有上升渠道，社會就會有希望。格非以在印度的見聞為例，認(rèn)為如果只做簡單的社會分層，實際上對窮人并不尊重，關(guān)鍵是要建立人人平等的社會文化。郝景芳長期用自己的行動支持公益事業(yè)，她希望高人力資本服務(wù)業(yè)的發(fā)展能夠真正推動國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展，而不希望社會底層陷入低水平的自循環(huán)。
活動后新聞與傳播學(xué)院學(xué)生制作團(tuán)隊與嘉賓合影。
對話環(huán)節(jié)結(jié)束后，現(xiàn)場觀眾通過提問環(huán)節(jié)與嘉賓進(jìn)行了交流。
“人文清華”講壇是清華大學(xué)發(fā)起的大型活動，定期邀請優(yōu)秀的人文學(xué)者，在標(biāo)志性建筑新清華學(xué)堂發(fā)表公眾演講，闡述其經(jīng)典學(xué)說、獨特思考和重大發(fā)現(xiàn)。講壇于2016年1月10日在新清華學(xué)堂正式開啟，李強(qiáng)和格非兩位教授都曾站上講壇與同學(xué)們交流。
編輯：李華山
