“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)高度的價(jià)值自覺(jué)和自信
——“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 2013-1-5 吳俊
近日，由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地清華大學(xué)高校德育研究中心舉辦的“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)術(shù)研討會(huì)”在清華大學(xué)甲所舉行,。教育部社科中心主任楊河、清華大學(xué)黨委副書(shū)記鄧衛(wèi)分別致辭,。會(huì)議由清華大學(xué)高校德育研究中心主任艾四林主持,。復(fù)旦大學(xué)特聘教授鄭永廷，華中師范大學(xué)特聘教授張耀燦,，清華大學(xué)吳潛濤,、劉書(shū)林、肖貴清,、王雯殊,，北京大學(xué)豐子義、孫熙國(guó),，中國(guó)人民大學(xué)郝立新,、秦宣、劉建軍,，北京師范大學(xué)王樹(shù)蔭,，中國(guó)政研會(huì)戴木才，中央黨校王懷超,，武漢大學(xué)沈壯海,，蘭州大學(xué)王學(xué)儉，北京市委黨校王民忠,，北京第二外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馮培,，北京科技大學(xué)彭慶紅等來(lái)自全國(guó)各地的20多位專(zhuān)家學(xué)者就黨的十八大報(bào)告中提出的“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”問(wèn)題展開(kāi)討論，取得了豐碩成果,。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出是近些年社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論探索的階段性成果
與會(huì)者指出,，近年來(lái)，由光明日?qǐng)?bào)發(fā)起和推動(dòng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練問(wèn)題的大討論,，學(xué)界一直高度關(guān)注和積極參與，但因看法不一未能達(dá)成完全共識(shí),。黨的十八大報(bào)告鮮明地提出“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀從無(wú)到有的新發(fā)展,，有利于統(tǒng)一思想,、凝聚共識(shí)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的普及化,、大眾化,。
與會(huì)者認(rèn)識(shí)到，“三個(gè)倡導(dǎo)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的重要內(nèi)容,，是黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出的新部署,。“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新成果,，也是近些年社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論探索的階段性成果,。
黨站在人類(lèi)價(jià)值共識(shí)的制高點(diǎn)，大膽吸收人類(lèi)文明的共同成果,，明確提出“自由”,、“平等”、“民主”價(jià)值元素,，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新突破,，這充分體現(xiàn)了黨的政治勇氣、政治魄力,、理論自信和價(jià)值觀自信,。與會(huì)者表示，“自由”,、“平等”,、“民主”不是資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)利，而是社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)的價(jià)值理想旗幟,。實(shí)現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”是共產(chǎn)主義的最高價(jià)值追求,，“平等”體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治則是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新高度
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)什么是社會(huì)主義,，如何建設(shè)社會(huì)主義重大問(wèn)題進(jìn)行探索的重要理論成果。從“寧要社會(huì)主義的草,，不要資本主義的苗”,，到“貧窮不是社會(huì)主義”,，再到“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義、精神空虛也不是社會(huì)主義”,，黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從重視精神文明到重視物質(zhì)文明,，再到物質(zhì)文明和精神文明統(tǒng)一并重的發(fā)展過(guò)程。與會(huì)者表示,，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行體現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新高度。
“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了社會(huì)主義道路,、理論和制度三位一體的價(jià)值訴求
一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀究竟是對(duì)社會(huì)已有價(jià)值觀的提煉,，還是對(duì)新的價(jià)值理念的倡導(dǎo)？與會(huì)者普遍認(rèn)為,，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀不僅僅要繼承傳統(tǒng),、總結(jié)現(xiàn)實(shí)，還必須要指向未來(lái),。它既要立足于現(xiàn)實(shí)又要超越現(xiàn)實(shí),，指明社會(huì)的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義道路,、理論和制度必須遵循的基本價(jià)值理念,，它是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，決定著未來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有先進(jìn)性和引領(lǐng)性作用,，它不僅要高度概括和集中反映社會(huì)主義的本質(zhì)要求，還要呈現(xiàn)出共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展愿景,。它是人們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中努力追尋的價(jià)值目標(biāo),，必須體現(xiàn)社會(huì)主義道路、理論和制度三位一體的價(jià)值訴求,。為此,，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀放在中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中加以認(rèn)知，才能真正理解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義,。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要在實(shí)踐中進(jìn)一步提煉和完善
歷史和實(shí)踐表明,，任何一個(gè)社會(huì)核心價(jià)值觀的形成都需要經(jīng)歷一定的歷史過(guò)程。無(wú)論是關(guān)于核心價(jià)值觀的實(shí)踐探索還是理論創(chuàng)新,，或是兩者間的相互轉(zhuǎn)化與推動(dòng)都需要一個(gè)過(guò)程,。
在研討過(guò)程中，絕大多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)為,，黨的十八大報(bào)告中“二十四個(gè)字”的價(jià)值理念并不是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最終表述,，它以“倡導(dǎo)”的方式表明自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)，這為學(xué)術(shù)界進(jìn)一步研究討論,，提煉概括留下了空間,。例如，是否需要補(bǔ)充新的價(jià)值元素,，是否可以在十二個(gè)詞中找出更核心的價(jià)值觀要素,，是否能夠進(jìn)一步簡(jiǎn)化，是否可以不用形容詞和動(dòng)詞,；等等,。
多位專(zhuān)家充分肯定了中央此次的做法，既高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總結(jié)和培育,，又不輕易地下結(jié)論,，而是先以倡導(dǎo)的形式推行一些社會(huì)主義基本價(jià)值觀，然后通過(guò)反復(fù)研究論證,，再進(jìn)一步在實(shí)踐中概括,、提煉，最后形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀完備,、成熟的表述,。
（作者單位：清華大學(xué)高校德育研究中心）
