清華大學(xué)校園內(nèi)古樹(shù)眾多。2017年登記在冊(cè)的古樹(shù)有237株，其中樹(shù)齡大于300年的古樹(shù)14株，100年至300年之間的古樹(shù)223株。這些古樹(shù)大多位于原清代的皇家園林——清華園里，由清代內(nèi)務(wù)府栽種。不過(guò)，清華大學(xué)校園內(nèi)最為年長(zhǎng)的一株古樹(shù)，卻并不在舊時(shí)清華園的范圍內(nèi)，而是矗立于萬(wàn)泉河?xùn)|岸的高坡上，俯視著河西的清華園。
這株古樹(shù)，是一株樹(shù)齡約382年的國(guó)槐（2017年北京市園林局在給古樹(shù)掛牌時(shí)鑒定為約375年），有人稱之為“至尊長(zhǎng)者”。根據(jù)樹(shù)齡推算，這棵古槐長(zhǎng)于1642年左右。清華大學(xué)校園里的古樹(shù)，絕大多數(shù)都是清代栽種，唯有這棵國(guó)槐，長(zhǎng)于明代崇禎年間。
國(guó)槐高18米，樹(shù)勢(shì)高大偉岸、粗壯；樹(shù)冠完整、均衡，冠幅達(dá)15米；胸徑1.27米，需三人才能合抱。如今，它位于清華大學(xué)三教和六教兩座現(xiàn)代化建筑間，更顯得蒼勁端莊。這棵國(guó)槐見(jiàn)證了這一帶數(shù)百年的歷史變遷。
海淀地區(qū)的繁盛是從清代康熙皇帝修筑暢春園開(kāi)始的，皇家園林的修建，促使海淀鎮(zhèn)的商業(yè)迅速發(fā)展，使海淀成長(zhǎng)為京西第一大鎮(zhèn)，海淀的人口也迅速增長(zhǎng)。明末清初，當(dāng)這棵槐樹(shù)還是幼年時(shí)，此地還是人煙稀少之地。
明代文獻(xiàn)中，清華大學(xué)所在地附近有記載的村落只有兩個(gè)，一個(gè)是位于槐樹(shù)西北約二里的水磨村，一個(gè)是槐樹(shù)東南約6里的鷹房村。到了清代，鷹房村已經(jīng)不在，僅余地名；水磨村的北半部被乾隆皇帝征用修建長(zhǎng)春園，南部則一直延續(xù)到21世紀(jì)初，以“水磨社區(qū)”之名存在。
從17世紀(jì)中葉始，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，海淀西北陸續(xù)修建起暢春園、圓明園、清漪園等皇帝離宮，幾代皇帝在海淀離宮居住的時(shí)間甚至超過(guò)了紫禁城。御園周圍建起了眾多的賜園和私園，方便朝廷大臣和皇親國(guó)戚們隨時(shí)面圣，另外還有大批八旗駐軍保護(hù)皇帝和御園的安全。于是提供各種服務(wù)的商業(yè)設(shè)施應(yīng)運(yùn)而生，吸引了越來(lái)越多的民眾來(lái)海淀謀生。
隨著眾多人口的遷入，海淀地區(qū)陸續(xù)形成了一些新的村落。同時(shí)，也增加了許多寺院和廟宇，既有敕建的皇家寺院，也有民間募資修建的小廟。
清代道光初年，在古槐的東側(cè)，已經(jīng)發(fā)展出了一個(gè)規(guī)模較大的村落，名叫西柳村。
1830年前后，在槐樹(shù)約190歲的時(shí)候，西柳村在村西頭新建了一座小廟，有佛殿三間、配殿六間，槐樹(shù)被圈入廟中，位于佛殿之前。槐樹(shù)南邊約十幾米處，種植了兩株銀杏：東側(cè)是一株雄銀杏，西側(cè)是一株雌銀杏；在大殿的北側(cè)，還種植了兩株檜柏。
光緒十八年（1892年）春，43歲的“太監(jiān)道士”劉守智在西柳村古廟的基礎(chǔ)上營(yíng)建永安觀。清末同治以后，清宮太監(jiān)入道成為一種風(fēng)潮，人數(shù)眾多。除了太監(jiān)們對(duì)全真教的認(rèn)同、最高統(tǒng)治者的默許和支持外，還有一個(gè)重要的原因是太監(jiān)對(duì)養(yǎng)老及身后事的擔(dān)心。例如，同治年間的著名“太監(jiān)道士”劉得印，與同道們將北京附近的二三十座廟宇改造為道觀，還在金山寶藏寺外籌款購(gòu)買了大片“太監(jiān)道士”專用的墳地。
劉守智，京都順天府大興縣人，清宮太監(jiān)，光緒二十九年（1903年）任六品北海總管。劉守智戒名至智，字秋樵，為全真隨山派傳人，曾擔(dān)任北京白云觀第二十一代監(jiān)院，興建永安觀后，劉守智成為該觀的開(kāi)山住持。1910年秋，62歲的劉守智為永安觀立下了十條戒律，同時(shí)將永安觀送給白云觀永遠(yuǎn)管理，他本人則讓出住持之位，并立碑為證。
永安觀有前殿關(guān)圣帝君殿三楹、中殿娘娘殿三楹、后有佛殿五楹，佛殿兩側(cè)各有順山房一間用作祠堂，東西前后配房十八間，鐘、鼓樓各一座，旗桿兩座，是個(gè)三進(jìn)的庭院式道教建筑。
根據(jù)資料記載，當(dāng)時(shí)的永安觀有附屬土地十六頃二十五畝五分二厘，觀內(nèi)收入為歷年收租。永安觀曾有一座碑，正面有清光緒二十二年（1896年）刻《永安觀宗祠記》，記載了劉守智修觀立祠的功德，背面刻有清宣統(tǒng)二年（1910年）劉守智會(huì)同白云觀住持、永安觀監(jiān)修和西柳村各位首事人共同簽署的一份合同，記有永安觀廟產(chǎn)、永安觀戒律和向白云觀移交管理權(quán)等事項(xiàng)。碑現(xiàn)已不存，但碑文被收錄在《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編》中。
永安觀以北有隸屬于永安觀的塔院一所，有圍墻保護(hù)，植樹(shù)建塔，以便使羽化的道友歸真于此。
2019年5月31日晚，清華大學(xué)官方微博發(fā)布消息稱，學(xué)校在建設(shè)新土木館大樓時(shí)，北京市文物局發(fā)現(xiàn)古代墓葬95座，多為明清墓葬。其中有一部分是屬于永安觀塔院的，另有一座應(yīng)該就是劉守智本人的。
1954年以前，西柳村和永安觀位于清華大學(xué)東側(cè)，與清華大學(xué)之間隔著萬(wàn)泉河和京綏鐵路。清末以后，中國(guó)近代學(xué)生群體逐漸認(rèn)識(shí)到教育在改造社會(huì)、開(kāi)啟民智中的重要性。1911年清華建校后，學(xué)生們以清華園為中心，在校園內(nèi)外開(kāi)展了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)段、多項(xiàng)目，以平民教育為核心的教育社會(huì)服務(wù)。其中就包括針對(duì)農(nóng)村失學(xué)兒童開(kāi)辦的露天學(xué)校。
1919年底，清華青年會(huì)的社會(huì)服務(wù)部在永安觀內(nèi)開(kāi)辦清華附近的第二所露天學(xué)校，給農(nóng)村失學(xué)兒童免費(fèi)上課。聞一多、吳澤霖等在校就讀期間均曾服務(wù)于露天學(xué)校并擔(dān)任教員，永安觀殿前的古槐或許也見(jiàn)證了他們忙碌的身影。
除了將殿前空地和配殿房間用于公益活動(dòng)，永安觀還有償租賃觀內(nèi)的房舍。1922年至1923年間，梁漱溟和熊十力受聘在北京大學(xué)講課期間，便租住在永安觀。
由于毗鄰清華大學(xué)，永安觀偶爾還能接到承辦會(huì)議的生意，例如在1928年，中國(guó)農(nóng)村合作信用社租借永安觀舉辦了為期三個(gè)月的講習(xí)會(huì)。
1934年，作家馬加在左聯(lián)成員、清華學(xué)生李秉忱的邀請(qǐng)下來(lái)清華居住，給《清華周刊》撰稿，后來(lái)租住在永安觀佛殿東側(cè)的祠堂，其間寫下了著名小說(shuō)《寒夜火種》。當(dāng)時(shí)與他同住的還有在清華大學(xué)做工的一位油漆匠。
1954年，北京市建筑事務(wù)管理局將當(dāng)時(shí)京綏鐵路以東的一片土地劃歸清華大學(xué)建設(shè)新校區(qū)，永安觀和西柳村就在其中。這時(shí)的永安觀已經(jīng)荒廢，墻倒屋塌，周圍一片荒涼，只見(jiàn)雜亂的樹(shù)木和荒草。
劃歸清華大學(xué)以后，永安觀因?yàn)閺R宇較大、墻為白色，當(dāng)時(shí)校內(nèi)員工不知其名，稱其為“大廟”或者“白廟”。1978年至1991年，永安觀的建筑大部分被拆除。2002年修建清華大學(xué)第六教學(xué)樓時(shí)，被徹底拆除。
時(shí)至今日，雖然永安觀的建筑已經(jīng)蕩然無(wú)存，但永安觀內(nèi)的五棵古樹(shù)作為保護(hù)對(duì)象，一直生長(zhǎng)良好。這五棵古樹(shù)分別是：兩株檜柏（距今約200年）、國(guó)槐（距今約382年）和位于最南端的兩株銀杏（距今約200年）。
古槐作為一級(jí)古木，受到了精心的照顧和專業(yè)的養(yǎng)護(hù)，煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。這株古槐，見(jiàn)證了明朝的滅亡，清政府的建立、興盛和滅亡，還見(jiàn)證了清華大學(xué)的建立和發(fā)展壯大。它佇立在東西兩座現(xiàn)代化建筑間，如今依舊蒼翠、安詳。
編輯：李華山
