錢易院士做客新人文講座 解讀生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展
清華新聞網(wǎng)3月5日電（學(xué)生通訊員 熊 虎）2月28日下午在大禮堂，清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授、中國(guó)工程院院士錢易做客新人文講座系列之（十三）“生態(tài)文明與美麗中國(guó)”，為930余名清華學(xué)子作了題為《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》的講座。
圖為講座現(xiàn)場(chǎng)。陳 建 攝
講座主要圍繞可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義與實(shí)施、生態(tài)文明的誕生與意義和生態(tài)文明建設(shè)的有效途徑三方面內(nèi)容展開(kāi)。
錢易指出，人類社會(huì)取得極大成就的同時(shí)，也帶來(lái)了諸如水污染、大氣污染、荒漠化、全球氣候變化、持久性有機(jī)物污染等諸多問(wèn)題。以1962年美國(guó)學(xué)者蕾切爾·卡遜（Rachel Carson）發(fā)表《寂靜的春天》為標(biāo)志，人類開(kāi)始關(guān)注發(fā)展過(guò)程中的環(huán)境問(wèn)題。在1992年于巴西里約熱內(nèi)盧舉行的、由全球183個(gè)國(guó)家、70個(gè)國(guó)際組織參加的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，與會(huì)各國(guó)及組織一直同意實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)出版《我們共同的未來(lái)》報(bào)告，將可持續(xù)發(fā)展定義為“既符合當(dāng)代人的需求，又不致?lián)p害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。”錢易認(rèn)為，與傳統(tǒng)的發(fā)展理論相比，可持續(xù)發(fā)展更注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益，注重知識(shí)對(duì)發(fā)展的貢獻(xiàn)作用，注重人與自然的和諧。她強(qiáng)調(diào)，相比于其他國(guó)家，中國(guó)更迫切的需要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：一方面，中國(guó)的人均資源擁有量遠(yuǎn)低于世界平均水平；另一方面，由于我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)消耗大量資源的依賴，導(dǎo)致的河流、湖泊、海灣的水質(zhì)堪憂，大氣污染嚴(yán)重，垃圾排放量迅速增加以及兒童健康受到嚴(yán)重危害等一系列不良后果。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。
錢易表示，生態(tài)文明是在人與自然關(guān)系的變化過(guò)程中產(chǎn)生的。從漁業(yè)時(shí)代對(duì)自然的崇拜到農(nóng)業(yè)時(shí)代的敬畏再到工業(yè)時(shí)代“人類中心主義”的出現(xiàn)，人與自然的矛盾日趨惡化，為了協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明應(yīng)運(yùn)而生。她認(rèn)為，生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明并列的現(xiàn)實(shí)文明形式之一，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)，是對(duì)環(huán)境倫理觀的提倡。黨的十八大要求大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，唯有如此，才能建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這也是提倡生態(tài)文明的意義所在。
錢易從六大領(lǐng)域解讀自己對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)：在生產(chǎn)領(lǐng)域，最能體現(xiàn)生態(tài)文明理念的就是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的減量化（Reduce）、循環(huán)化（Recycle）和資源化（Reuse）的“3R”原則，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行清潔生產(chǎn)；在消費(fèi)領(lǐng)域，要從“衣食住行”4個(gè)方面推廣綠色消費(fèi)模式，踐行“要舒適不要奢侈，要消費(fèi)不要浪費(fèi)”的生態(tài)消費(fèi)理念；在城市規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，控制城市規(guī)模，倡導(dǎo)公共交通，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和形象工程，加強(qiáng)對(duì)城市固體廢棄物的回收再利用成為當(dāng)務(wù)之急；在城市和農(nóng)村天然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)領(lǐng)域，要維持天然生態(tài)系統(tǒng)的面貌，不能隨意破壞；在宣傳領(lǐng)域，要加強(qiáng)宣傳教育力度，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣；在法制和管理領(lǐng)域，要加強(qiáng)法制建設(shè)，改變管理考核的指標(biāo)。
同時(shí)，錢易指出，雖然我國(guó)在近20年進(jìn)行了很多努力，頒布了《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》等一系列法律，把節(jié)能減排作為與GDP同等重要的指標(biāo)進(jìn)行考核，建立了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的示范區(qū)，但這些都只是一個(gè)開(kāi)頭，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
最后，錢易強(qiáng)調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明是改變發(fā)展模式、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路，要提倡“從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起”，雖然任務(wù)艱巨，困難重重，但展望未來(lái)，前途一片光明。
演講結(jié)束后，錢易回答了現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)的提問(wèn)，講座由校文化素質(zhì)教育基地顧問(wèn)、校黨委原副書(shū)記胡顯章主持。
此次講座為“生態(tài)文明與美麗中國(guó)”主題系列講座首講。據(jù)悉，該主題系列講座由清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、綠色大學(xué)辦公室、教務(wù)處聯(lián)合舉辦，旨在探討在新的歷史時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)的深刻內(nèi)涵和戰(zhàn)略意義，引導(dǎo)清華學(xué)子正確理解和處理環(huán)境與社會(huì)、社會(huì)與自然、自然與人的復(fù)雜關(guān)系，爭(zhēng)當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)的生力軍。
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錢易，1936年出生，江蘇蘇州人。清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授，中國(guó)工程院院士。
錢易曾任環(huán)境模擬與污染控制國(guó)家重點(diǎn)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室主任，全國(guó)人大常委會(huì)環(huán)境與資源委員會(huì)委員、副主任，中國(guó)環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作委員會(huì)委員，世界工程組織聯(lián)合會(huì)副主席，國(guó)際科學(xué)組織聯(lián)合會(huì)理事會(huì)總務(wù)委員會(huì)委員，全國(guó)高等學(xué)校環(huán)境工程類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任等職，現(xiàn)任清華大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。她是我國(guó)著名的環(huán)境工程專家，清華大學(xué)倡導(dǎo)“‘綠色大學(xué)’ 建設(shè)”的第一人，也是國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的積極推動(dòng)者，已經(jīng)致力于環(huán)保研究50余年，為中國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。
供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地 編輯：范 麗
