盧風(fēng)做客新人文講座 闡釋科技的生態(tài)轉(zhuǎn)向與生態(tài)文明建設(shè)
清華新聞網(wǎng)3月12日電（學(xué)生通訊員 陳 建）3月7日下午在大禮堂，清華大學(xué)哲學(xué)系主任盧風(fēng)教授做客新人文講座，圍繞什么是現(xiàn)代科技、現(xiàn)代科技與現(xiàn)代工業(yè)文明、科技的生態(tài)轉(zhuǎn)向以及生態(tài)文明建設(shè)四大方面內(nèi)容，為到場(chǎng)的近800名師生帶來(lái)題為《科技的生態(tài)轉(zhuǎn)向與生態(tài)文明建設(shè)》的講座。
圖為盧風(fēng)做客新人文講座。
關(guān)于“現(xiàn)代科學(xué)”的定義，盧風(fēng)進(jìn)行了新的界定。他認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)的定義不是一成不變的而是動(dòng)態(tài)變化的。科技發(fā)展只能滿足人的欲望，不能促成人的幸福。現(xiàn)代科學(xué)在帶給人便利的同時(shí)，也有嚴(yán)重的負(fù)面效果。例如核武器和日常生活中的各種有毒食品等。
接著，盧風(fēng)闡述了現(xiàn)代科技的特征和目標(biāo)，以及科學(xué)精神與現(xiàn)代科技的關(guān)系。他指出，現(xiàn)代工業(yè)文明可以從三個(gè)維度來(lái)定義，分別是器物（科技）、制度和觀念。以美國(guó)為代表的資本主義工業(yè)文明，所遵循的是大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)和大量廢棄的發(fā)展方式并受制于“資本的邏輯”，現(xiàn)代工業(yè)文明中的人們信奉物質(zhì)主義、消費(fèi)主義、科學(xué)主義和物理主義。盧風(fēng)認(rèn)為，上述所有現(xiàn)代工業(yè)文明的種種，都與現(xiàn)代科學(xué)理念的錯(cuò)誤有關(guān)。現(xiàn)代科學(xué)的理念認(rèn)為自然的奧秘可以窮盡，而盧風(fēng)強(qiáng)調(diào)：實(shí)際上自然奧秘是不可窮盡的，以窮盡自然奧秘為己任的科學(xué)不僅狂妄，而且是愚蠢的。人類對(duì)自然系統(tǒng)的干預(yù)力度越大，風(fēng)險(xiǎn)越大，當(dāng)干預(yù)力度達(dá)到能徹底破壞地球生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，我們就面臨滅亡的風(fēng)險(xiǎn)。
盧風(fēng)指出，現(xiàn)代工業(yè)文明是不可持續(xù)的，生態(tài)文明是人類文明的必由之路。其中，科技的生態(tài)轉(zhuǎn)向是關(guān)鍵。他引用庫(kù)恩的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有統(tǒng)一的科學(xué)，沒(méi)有科學(xué)的內(nèi)在邏輯，科學(xué)不應(yīng)該是自主的，科學(xué)應(yīng)該以人為本而不應(yīng)該綁架人類。盧風(fēng)認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)以物理學(xué)為典范，將來(lái)應(yīng)該以生態(tài)學(xué)為典范；現(xiàn)代科學(xué)以分析方法為主，將來(lái)應(yīng)分析與綜合并重；現(xiàn)代科學(xué)注重基本粒子，將來(lái)要研究事物之間的互動(dòng)關(guān)系；現(xiàn)代科學(xué)以不安于人之本份的人（如企圖征服自然）為本，將來(lái)應(yīng)該以安于人之本分的人（如與自然和諧相處）為本。盧風(fēng)認(rèn)為，現(xiàn)代科技立足于征服地球，而未來(lái)要立足于保護(hù)地球。未來(lái)要把資金和人力投入到生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、綠色技術(shù)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。
最后，盧風(fēng)解讀了生態(tài)文明建設(shè)。他認(rèn)為，由工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，其成敗關(guān)系到人類的生死存亡。為此，我們必須實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，即：觀念的轉(zhuǎn)變，放棄科技萬(wàn)能論，超越物質(zhì)主義，走向生態(tài)主義；要實(shí)現(xiàn)科技的轉(zhuǎn)變，科技要生態(tài)轉(zhuǎn)向；要實(shí)現(xiàn)制度的轉(zhuǎn)變，制度建設(shè)和創(chuàng)新優(yōu)先服務(wù)于生態(tài)學(xué)規(guī)律，而不是資本的邏輯；要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，由線性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定的生態(tài)化物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，增長(zhǎng)的非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)。盧風(fēng)表示，這其中，科技的生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向起著關(guān)鍵作用，因?yàn)榭萍荚谀撤N程度上決定著社會(huì)制度和人們的觀念。
此次講座為新人文講座系列之（十三）“生態(tài)文明與美麗中國(guó)”的第二講，校綠色大學(xué)辦公室副主任梁立軍主持講座并作點(diǎn)評(píng)。
人物鏈接：
盧風(fēng)，1956年生，安徽六安人。清華大學(xué)人文學(xué)院教授，哲學(xué)系主任。曾任北京市政協(xié)委員，民盟中央教育委員會(huì)委員，清華大學(xué)環(huán)境、資源與能源法研究中心研究員，中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院客座教授，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)環(huán)境哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，全國(guó)科學(xué)邏輯專業(yè)委員會(huì)副主任委員，清華大學(xué)綠色大學(xué)建設(shè)專家委員會(huì)委員等職。在環(huán)境倫理學(xué)、科技哲學(xué)方面有深厚造詣，出版著作《享樂(lè)與生存——現(xiàn)代人的生活方式與環(huán)境保護(hù)》、《科技、自由與自然》、《人、環(huán)境與自然——環(huán)境哲學(xué)導(dǎo)論》等。
供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地 編輯：范麗
