清華新聞網(wǎng)12月18日電（學(xué)生通訊員 張茜）12月14日下午在六教，故宮博物院研究館員、故宮學(xué)研究所副所長李文君做客新人文講座，以“北京中軸線的匾額與楹聯(lián)”為題，為線上線下200余名師生講解北京中軸線上各座建筑的匾額、楹聯(lián)和掌故，闡釋北京中軸線的文化內(nèi)涵。
李文君作分享
講座伊始，李文君通過展示歷代都城示意圖和歷代中軸線示意圖，表示中國古代有中軸線之實(shí)，而未有中軸線之名，“中軸線”的概念最早由梁思成先生提出并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。元大都的中軸線是現(xiàn)在北京的中軸線，其南起永定門，向北依次經(jīng)過正陽門、天安門、故宮（紫禁城）、景山、鼓樓等，北至鐘樓，總長度約7.8公里，是世界上最長的中軸線。中軸線是北京城市規(guī)劃的原點(diǎn)，北京城市重要建筑基本都圍繞中軸線展開布局。故宮位于北京中軸線的中心地段，北京的中軸線也是故宮的中軸線。午門、太和門、三大殿、乾清門、后三宮、欽安殿、神武門等建筑從南到北依次分布在故宮的中軸線上。故宮中軸線的古建筑，呈現(xiàn)出類型與數(shù)量多、體量大、工程工藝復(fù)雜、保存完好等特點(diǎn)，可以說是北京中軸線的重點(diǎn)與精華。
李文君認(rèn)為，匾額與楹聯(lián)是古建筑的重要組成部分，它們所包含的豐富寓意甚至超越了建筑物本身，是帝王統(tǒng)治意志和文化理念的直接體現(xiàn)。如乾隆帝為保和殿御題寫的“皇建有極”源自典籍，體現(xiàn)出治理國家要遵循一定的準(zhǔn)則；為太和殿題寫的“建極綏猷”，意為先立規(guī)矩、準(zhǔn)則，再依此治國，安撫天下；題寫的太和殿配套楹聯(lián)“帝命式于九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬？天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧”體現(xiàn)出乾隆帝臨民理政的思想。李文君還通過豐富的歷史圖片和史料，講解了與中軸線建筑相關(guān)的歷史變遷與掌故等。
互動(dòng)環(huán)節(jié)，針對(duì)同學(xué)們提出的匾額與政治理念的關(guān)系、故宮學(xué)研究的方法與應(yīng)用、中軸線申遺等問題，李文君一一作答。
本場(chǎng)講座系清華大學(xué)新人文講座《故宮系列講座》第十四講，由清華大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地副主任蔡文鵬副教授主持并點(diǎn)評(píng)。
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李文君，1976年10月生，內(nèi)蒙古卓資縣人，漢族，歷史學(xué)博士，2004年進(jìn)入故宮博物院工作，現(xiàn)為研究館員，故宮學(xué)研究所副所長，主要從事故宮學(xué)與明清宮廷歷史研究。出版有《明代西海蒙古史研究》《紫禁城八百楹聯(lián)匾額通解》《西苑三海楹聯(lián)匾額通解》《皇帝的名字》《圓明園匾額楹聯(lián)通解》《康乾南巡匾額楹聯(lián)通解》等著作，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。
供稿：國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地
編輯：陳曉艷
審核：郭玲
