清華新聞網12月7日電 12月1日下午，北京大學外國語學院教授高峰楓在六教做客新人文講座，以“維吉爾的史詩與羅馬建國神話”為題，講解古羅馬詩人維吉爾及其創(chuàng)作的史詩《埃涅阿斯紀》的文學傳承與政治背景，闡釋神話傳說如何被改造以滿足特定時代的文化和政治要求。
高峰楓作分享
講座伊始，高峰楓講到，維吉爾（公元前70年-公元前19年）的史詩《埃涅阿斯紀》（The Aeneid）是拉丁文學中最重要的作品，它創(chuàng)造性地模仿《荷馬史詩》，把戰(zhàn)爭與游歷兩個主題相融合，講述羅馬人的祖先埃涅阿斯逃離特洛伊戰(zhàn)火，遵照神靈的命令和命運的安排，帶領特洛伊部分幸存者從小亞細亞穿過地中海、抵達意大利建立新國（即羅馬帝國雛形）的故事。
高峰楓認為，《埃涅阿斯紀》既是一部民族史詩、政治史詩、宗教詩，也是一部博學的詩歌。高峰楓引用古代史學者莫米利亞諾（Momigliano）的觀點，認為羅馬人借助特洛伊神話的光環(huán)，躋身于更古老的希臘文明之列，巧妙地提升本民族的顯赫地位，又同時與希臘人保持疏離和對抗，這樣和而不同的立場是羅馬人決定采納埃涅阿斯神話的思路之一。
互動環(huán)節(jié)，高峰楓回答了現場師生提出的神話傳說是否會影響歷史進程、史詩研究的文本來源等問題。
本場講座系清華大學新人文講座《世界文學系列專場》第二講，由清華大學外國語言文學系曹莉教授主持并點評。
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高峰楓，北京大學外國語學院英語系教授。2002年畢業(yè)于美國加州大學伯克利分校比較文學系，獲得博士學位。2011-2022年擔任北京大學外國語學院英語系主任。主要研究領域為西方古典文學、圣經接受史、圣經與西方思想傳統，是“六合叢書”和北京大學“西方古典學研究”這兩套叢書的主編之一。
供稿：國家大學生文化素質教育基地
編輯：陳曉艷
審核：郭玲
