清華新聞網(wǎng)11月29日電 11月24日下午在六教，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授肖鷹做客新人文講座特邀專場(chǎng)，以“在山水行走中解讀王履《華山圖》——從喀納斯到富春江”為題，結(jié)合自己的游歷體驗(yàn)，與線上線下200余名師生共同賞析王履《華山圖》，探討中國(guó)古代繪畫的山水精神。
肖鷹作分享
講座伊始，肖鷹分享了自己今年兩次從喀納斯到富春江的游覽體驗(yàn)，講解步覽豐盛的地貌變化。肖鷹結(jié)合王履及創(chuàng)作《華山圖》的歷史背景，特別展示《從西峰望南峰》《從南峰看東峰》《東峰頂見黃河潼關(guān)》《希夷避詔巖》等畫作，結(jié)合解讀《始入山至西峰記》《上南峰記》《宿玉女峰記》等文字，揭示王履創(chuàng)作的哲學(xué)思想和美學(xué)觀念。他認(rèn)為，王履的創(chuàng)作并非師從現(xiàn)實(shí)或者歷史中的某個(gè)人物，而是依靠心中對(duì)大自然的感官體驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)思想。所畫華山不是客觀描述，而是表現(xiàn)沉浸式的審美體驗(yàn)，依照《林泉高致》的說法，王履的《華山圖》不僅做到了“可行可望”，更體現(xiàn)出“可居可游”的中國(guó)山水畫之妙。
肖鷹將王履的《華山圖》與自己在華山的游覽經(jīng)歷進(jìn)行比較，認(rèn)為王履在畫華山時(shí)對(duì)位置和空間的處理特點(diǎn)是在整體尊重自然，在細(xì)節(jié)尊重繪畫需要，以心目所思進(jìn)行再創(chuàng)作，講究意形統(tǒng)一。肖鷹表示，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來自于深刻的體驗(yàn)和獨(dú)特的藝術(shù)直覺，王履畫作重點(diǎn)表達(dá)的是“在場(chǎng)感”，體現(xiàn)出對(duì)世界的感知必須來自于身體力行。他勉勵(lì)清華學(xué)子重回自然，對(duì)我們身邊的一切都要葆有真實(shí)感、想象力以及“一步一回頭”“五步一坐”的精神，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界重新在向我們開放。
演講結(jié)束后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，肖鷹與現(xiàn)場(chǎng)師生就“在場(chǎng)感”、王履文本和圖畫之間照應(yīng)等問題進(jìn)行了交流。
本場(chǎng)講座系清華大學(xué)新人文講座特邀專場(chǎng)，由清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地副主任鄧耿主持并點(diǎn)評(píng)。
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肖鷹，1962年生，四川威遠(yuǎn)人。畢業(yè)于北京大學(xué)，哲學(xué)博士。現(xiàn)任清華大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊缹W(xué)、中西藝術(shù)及文化批評(píng)。已出版著作：《肖鷹文集初編》（美學(xué)卷/批評(píng)卷，2018）、《不朽的藝術(shù)》（合作，2016）、《中國(guó)美學(xué)通史·明代卷》（2014）、《說與不說》（2014）、《中西藝術(shù)導(dǎo)論》（2005）、《美學(xué)與藝術(shù)欣賞》（2004）、《真實(shí)與無限》（2002）和《形象與生存》（1996）等。
供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地
編輯：陳曉艷
審核：郭玲
