●記者 張靜
2020年3月19日，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、中國(guó)工程院院士、我國(guó)著名建筑學(xué)家、建筑教育家、清華大學(xué)建筑學(xué)院首任院長(zhǎng)、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院顧問(wèn)總建筑師李道增同志，因病不幸逝世，享年90歲。
李道增院士在建筑學(xué)理論和設(shè)計(jì)實(shí)踐兩個(gè)方面均有深入而廣泛的探究，并取得了卓越成就。堅(jiān)持中國(guó)建筑文化的傳承與創(chuàng)新，提出了“新制宜主義的建筑學(xué)”理念。主持設(shè)計(jì)了清華大學(xué)建校百周年紀(jì)念性建筑清華大學(xué)百年會(huì)堂——新清華學(xué)堂、校史館、蒙民偉音樂(lè)廳，以及中國(guó)兒童藝術(shù)劇場(chǎng)、北京天橋劇場(chǎng)、臺(tái)州市藝術(shù)中心等重要文化建筑工程。
從青年意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，
熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)。
他一生耕耘不輟，
在建筑領(lǐng)域留下了自己濃墨重彩的一筆。
“有人住高樓，有人處深溝，有人光萬(wàn)丈，有人一身銹，
世人萬(wàn)千種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。”
感動(dòng)于先生的追求，欽佩于先生的堅(jiān)持，
希望能在一代建筑大師的劇場(chǎng)空間和設(shè)計(jì)維度中，
見(jiàn)天地，見(jiàn)人生。
謹(jǐn)以此文紀(jì)念敬愛(ài)的李道增先生。
2011年12月16日，清華大學(xué)2012新年音樂(lè)會(huì)在新清華學(xué)堂拉開(kāi)帷幕，這也是這座劇場(chǎng)的首次試演。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，磚紅色的圓形建筑優(yōu)雅端莊，與百年的園子完全融為一體。舞臺(tái)上學(xué)生藝術(shù)團(tuán)正在徐徐演奏，觀眾廳座無(wú)虛席，一位耄耋老者坐在前排，和全場(chǎng)觀眾一道如癡如醉。他就是這座建筑的總設(shè)計(jì)師——李道增。
2014年9月5日，李道增院士觀看“書(shū)香之夜”教師節(jié)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)
包括這座劇場(chǎng)在內(nèi)的一組建筑——新清華學(xué)堂于2011年落成，既是李道增先生的封山之作，也是他獻(xiàn)給清華百年華誕的禮物。建設(shè)過(guò)程中，八十高齡的他多次親自到工地巡視，對(duì)工程施工質(zhì)量尤其關(guān)注，他強(qiáng)調(diào)：“這是百年建筑，一定要保證質(zhì)量。”團(tuán)隊(duì)一開(kāi)始就堅(jiān)持綜合各方意見(jiàn)，不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)優(yōu)化，比如取消了新清華學(xué)堂的電影放映功能，將建筑聲學(xué)混響時(shí)間定在1.6-1.7秒，實(shí)現(xiàn)了綜合歌劇院的專(zhuān)業(yè)聲學(xué)效果等。
新清華學(xué)堂內(nèi)外
2012年4月8日，新清華學(xué)堂正式啟動(dòng)，當(dāng)天中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)應(yīng)邀舉行首場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。演出后，指揮家余隆激動(dòng)地說(shuō)：“這是非常專(zhuān)業(yè)的劇場(chǎng)，我為清華有這樣的劇院感到驚喜！清華有偉大的建筑系！”
李道增17歲進(jìn)入清華，一生致力于劇場(chǎng)建筑的研究，在夫人石青心里，先生無(wú)疑想為母校親手設(shè)計(jì)一座最好的劇場(chǎng)。
“鑿戶(hù)牖以為室”
李道增從小好學(xué)善學(xué)，是李鴻章所在的李氏家族中公認(rèn)的學(xué)習(xí)榜樣。1947年，李道增以高分考取了清華大學(xué)電機(jī)系，后轉(zhuǎn)入建筑系。因從小喜歡畫(huà)畫(huà)，而建筑專(zhuān)業(yè)又是一門(mén)綜合性的學(xué)科，他的物理學(xué)基礎(chǔ)和美術(shù)愛(ài)好能得到了很好的發(fā)揮。
1946年，著名建筑學(xué)家梁思成在清華創(chuàng)建了建筑系。1947年秋，梁思成剛剛從美國(guó)回來(lái)不久，李道增便進(jìn)入建筑系學(xué)習(xí)。梁思成那部創(chuàng)中國(guó)古建筑研究之先河的《中國(guó)建筑史》讓李道增著了迷，人生便這樣調(diào)轉(zhuǎn)了船頭。
“梁先生給我們講建筑史的課，《中國(guó)建筑史》教材也是他寫(xiě)的。書(shū)的大意是說(shuō)，建筑活動(dòng)是以其地域、時(shí)代、氣候條件和當(dāng)時(shí)能夠提供的物產(chǎn)、材料的品種數(shù)量，更不自覺(jué)地受到同一時(shí)間的藝術(shù)、文化、技巧、知識(shí)、發(fā)明的影響，而建筑本身的規(guī)模、形體、工程藝術(shù)恰恰是民族文化興衰的一面鏡子。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的建筑，將最準(zhǔn)確地反應(yīng)這個(gè)國(guó)家、民族物質(zhì)精神繼往開(kāi)來(lái)的面貌。他期望的建筑是人對(duì)于城市寄托的一種美好理想的追求，使城市成為人們思想精神的載體，得到藝術(shù)上的升華。”
李道增回憶：“他在我們新同學(xué)入學(xué)的迎新會(huì)上講了一個(gè)小故事，我一直記得。他當(dāng)年在美國(guó)，作為中國(guó)代表，跟很多專(zhuān)家商討聯(lián)合國(guó)大廈的建設(shè)方案，拜訪(fǎng)了美國(guó)現(xiàn)代建筑大師萊特，這位大師非常了不起，是唯一一位上美國(guó)郵票的建筑師。萊特見(jiàn)了他以后，第一句話(huà)就問(wèn)他：‘你為什么要到美國(guó)來(lái)學(xué)建筑？你們中國(guó)偉大的哲學(xué)家老子，兩千年前就在《道德經(jīng)》里把建筑的哲學(xué)問(wèn)題講透了，‘建筑是空間，而非實(shí)體，實(shí)體包涵的空間才是建筑中的主角’。《道德經(jīng)》的原話(huà)說(shuō)，‘埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用’。從那個(gè)時(shí)候起，這句話(huà)才在建筑界傳開(kāi)，變成了歷史名言，大大地長(zhǎng)了我們中國(guó)人的志氣。”
當(dāng)年的清華建筑系只有二十多名學(xué)生，但梁思成和林徽因兩位先生執(zhí)教卻毫不含糊，重國(guó)學(xué)也重專(zhuān)業(yè)，重理論更重實(shí)踐。他們?cè)谠O(shè)計(jì)課中引進(jìn)了現(xiàn)代建筑的理論，嘗試用包豪斯新學(xué)派中的一些觀念大膽改革傳統(tǒng)學(xué)院派的教學(xué)體系和內(nèi)容。李道增從一年級(jí)開(kāi)始學(xué)“抽象圖案”，替代古典建筑中的五種柱式。這在當(dāng)時(shí)，可謂開(kāi)全國(guó)建筑系之先河。
李道增大學(xué)三年級(jí)時(shí)所作的女士服裝店設(shè)計(jì)
梁思成還十分重視加強(qiáng)學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，認(rèn)為只有這樣才能全面提高學(xué)生的審美趣味。如果只顧練“技巧”，藝術(shù)作品必多“匠氣”而少“靈氣”與“內(nèi)涵”。他說(shuō):“建筑師應(yīng)當(dāng)是在日常生活中最敏感的。建筑師所見(jiàn)到、聽(tīng)到、感覺(jué)到的東西比一般人多而深，因此比一般人也多一層美的享受。要善于體驗(yàn)，善于觀察，善于分析，處處皆學(xué)問(wèn)。”這些都讓年輕的李道增受益良多，也為他日后在建筑設(shè)計(jì)中使建筑與文化融合在一起奠定了基礎(chǔ)。
1952年，李道增畢業(yè)留校，先后擔(dān)任梁先生的秘書(shū)兼助教、教研室主任、系副主任、系主任。他選擇了過(guò)去國(guó)內(nèi)少有人涉及、被稱(chēng)為建筑界重工業(yè)的劇場(chǎng)建筑作為畢生主要研究方向。1988年清華大學(xué)成立建筑學(xué)院時(shí)，他擔(dān)任了首任院長(zhǎng)。
梁思成（左二）與李道增（左一）、林志群參加全國(guó)科學(xué)規(guī)劃時(shí)合影
“一生的劇場(chǎng)”
1958年，為慶祝建國(guó)十周年，國(guó)家大劇院的建設(shè)曾被提上議事日程。幾經(jīng)評(píng)比，最終選中了當(dāng)時(shí)年僅28歲的李道增主持設(shè)計(jì)的方案并委托清華大學(xué)作為設(shè)計(jì)單位。
然而，設(shè)計(jì)工作一開(kāi)始便面臨重重困難，劇場(chǎng)工程要涉及聲學(xué)、燈光、舞臺(tái)機(jī)械、建筑設(shè)備等多方面的知識(shí)，可當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)既缺乏現(xiàn)代大型劇場(chǎng)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有相應(yīng)的設(shè)計(jì)規(guī)范，可借鑒的僅有前蘇聯(lián)和民主德國(guó)的劇場(chǎng)設(shè)計(jì)。雖是白手起家，但李道增和他的同事們還是迎難而上。他們翻遍了圖書(shū)館里所有外國(guó)雜志、圖書(shū)，在汲取國(guó)外劇場(chǎng)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，積極開(kāi)展科研工作。此外，還廣泛征求著名藝術(shù)家們的意見(jiàn)，不斷修改完善設(shè)計(jì)方案。
李道增團(tuán)隊(duì)的國(guó)家大劇院設(shè)計(jì)圖
夫人石青介紹說(shuō)：“當(dāng)時(shí)李先生剛升了講師，帶了十二個(gè)高班同學(xué)，就是畢業(yè)班的同學(xué)（來(lái)做這個(gè)設(shè)計(jì)），就這么多人。那時(shí)候一天等于二十年，真的，敢想敢干，沒(méi)日沒(méi)夜。”
清華大學(xué)從建筑系、土木系等抽調(diào)了三百名精兵強(qiáng)將，具體設(shè)計(jì)方案及圖紙全部如期完成。可到了破土動(dòng)工的時(shí)候，卻因經(jīng)費(fèi)困難被叫停。這一等，就是四十年。
20世紀(jì)80年代后，國(guó)家大劇院項(xiàng)目又開(kāi)始提上議事日程，李道增積極參與可行性研究設(shè)計(jì)，提供了很好的設(shè)計(jì)參照。1998年4月，在京開(kāi)始舉辦國(guó)家大劇院建筑設(shè)計(jì)的國(guó)際邀請(qǐng)賽。經(jīng)過(guò)數(shù)輪的設(shè)計(jì)之后，僅剩下幾家國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)單位與國(guó)外的設(shè)計(jì)事務(wù)所。這幾家國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)單位分別組隊(duì)聯(lián)合設(shè)計(jì)，清華建筑學(xué)院與法國(guó)安德魯領(lǐng)銜的巴黎機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)公司合作。在合作過(guò)程中，兩家單位分別出具自己為主的方案，相互建議對(duì)方方案。為此，清華團(tuán)隊(duì)的主要成員（李道增、胡紹學(xué)、朱文一、莊惟敏、吳耀東、盧向東）還到巴黎訪(fǎng)問(wèn)，與安德魯團(tuán)隊(duì)協(xié)商。
“劇場(chǎng)的古典主義的精髓深深地扎根在李先生的心中。嚴(yán)格的幾何關(guān)系構(gòu)圖、精細(xì)的立面細(xì)部、豐富的雕塑、空間秩序、功能應(yīng)對(duì)，都是李先生在劇場(chǎng)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持的。”清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授盧向東回憶道，“那次參訪(fǎng)過(guò)程中，我們參觀了巴黎數(shù)個(gè)劇場(chǎng)，其中有巴黎歌劇院、巴士底歌劇院。在巴黎歌劇院，李先生激動(dòng)異常，我想，他終于親身體會(huì)了這個(gè)神交已久的經(jīng)典劇場(chǎng)。”李道增興奮地不停拍照，給大家講解這個(gè)劇場(chǎng)設(shè)計(jì)的故事。院方帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在歌劇院舞臺(tái)上上下下參觀，李道增不顧年紀(jì)已高和自己的身體狀況，堅(jiān)持與年輕人一起爬上巴黎歌劇院的臺(tái)塔參觀。他看得很仔細(xì)，問(wèn)得也很專(zhuān)業(yè)。彼時(shí)還是青年教師的盧向東在一旁聽(tīng)著，感覺(jué)上了一堂生動(dòng)的劇場(chǎng)課程。
最終李道增提出了一個(gè)結(jié)合佛教壇城和九宮格構(gòu)思的設(shè)計(jì)方案，得到大家高度認(rèn)可。這個(gè)方案的主要?jiǎng)?chǎng)布局依然是他在80年代可研方案時(shí)的樣式，三個(gè)劇場(chǎng)一字排開(kāi)，南北朝向。但是此時(shí)的新方案增設(shè)了一個(gè)圓形的巨大圍廊，圍廊周邊是巨大的水面，圍廊、水面、劇場(chǎng)三者之間構(gòu)建了復(fù)雜豐富的室內(nèi)外空間，與周邊的環(huán)境具有良好的契合關(guān)系。同時(shí)，方案本身也高度結(jié)合了東西方文化的內(nèi)在精華，無(wú)論在形式上還是在空間上，既有西方古典建筑的氣息，又有東方建筑文化的韻味，反映了其高超的設(shè)計(jì)水平和學(xué)術(shù)功底。
李道增院士與國(guó)家大劇院模型
在這段嘔心瀝血的競(jìng)賽過(guò)程中，李道增幾乎付出了全部身心，期間曾多次重病，甚至危及性命，但是什么都不能阻止他參加競(jìng)賽的決心。“雖然最終很遺憾未能作為實(shí)施方案，但是這個(gè)方案反映了先生不斷突破自己的追求，讓人肅然起敬。”盧向東說(shuō)。
從而立的血?dú)夥絼偟焦畔〉摹?span style="text-align: justify; text-indent: 28px;">從心所欲”，四十年的等待并沒(méi)有消磨掉李道增對(duì)建筑的熱愛(ài)。無(wú)論是設(shè)計(jì)國(guó)家大劇院、天橋劇場(chǎng)、兒童藝術(shù)劇院還是后來(lái)的新清華學(xué)堂，每當(dāng)有了任務(wù)，他便沉醉于其中，廢寢忘食、沒(méi)日沒(méi)夜地工作，“對(duì)設(shè)計(jì)達(dá)到癡迷的狀態(tài)”；每當(dāng)講解劇場(chǎng)設(shè)計(jì)理念和構(gòu)思時(shí)，他總會(huì)結(jié)合戲劇的發(fā)展娓娓道來(lái)，雙眼閃閃發(fā)光，表情豐富、手舞足蹈，整個(gè)人仿佛也融入了劇場(chǎng)中的戲劇藝術(shù)家的表演之中。
夫人石青曾問(wèn)先生：“做了這么多（建筑），你最喜歡哪個(gè)啊？”李道增回答說(shuō)：“蓋起來(lái)的我都喜歡，沒(méi)有蓋，我雖然很遺憾，但是我也都很喜歡。”
川澤納小，所以成其深厚；山岳藏微，所以就其博大。一切成就的獲得都是李道增多年沉穩(wěn)努力、日積月累的結(jié)果，《西方戲劇劇場(chǎng)史》專(zhuān)著是最好的例證。自1958年始至1999年，他匯集四十余年國(guó)內(nèi)外訪(fǎng)問(wèn)、調(diào)研所得的學(xué)術(shù)積累，出版了這部150余萬(wàn)字、近1500幅插圖的煌煌著作。該書(shū)橫跨戲劇與建筑兩個(gè)學(xué)科，融人文與科技于一體，史料翔實(shí)，被公認(rèn)為是他對(duì)劇場(chǎng)研究所作的重要貢獻(xiàn)。
“建筑師得像裁縫一樣”
上世紀(jì)80年代，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的思潮在國(guó)內(nèi)開(kāi)始熱起來(lái)。早在80年代初，李道增就在《建筑學(xué)報(bào)》上發(fā)表的論文中指出，中國(guó)的建筑應(yīng)該走結(jié)合國(guó)情的因地制宜的道路，并提出“新制宜主義”的理論觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)被認(rèn)為是我國(guó)那個(gè)時(shí)期較早關(guān)注生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展，并上升到理論高度的學(xué)術(shù)思想之一。李道增主張“因地、因事、因時(shí)制宜”，追求在歷史、人文和自然環(huán)境共同作用下，把人和房子的自然關(guān)系調(diào)整到最佳狀態(tài)。其設(shè)計(jì)思路概括出來(lái)則是“情理之中，意料之外；得體切題，兼容并蓄；妙在似與不似之間，且強(qiáng)調(diào)細(xì)部設(shè)計(jì)。”
北京天橋劇場(chǎng)
在那個(gè)年代里，我國(guó)新建和改建劇場(chǎng)達(dá)數(shù)百個(gè)，連一些縣城也擁有了大劇院，其中60%以上占地面積在1萬(wàn)到5萬(wàn)平方米之間。而李道增看來(lái)，劇場(chǎng)規(guī)模太大并不可取。他一生堅(jiān)持，建筑師得像裁縫一樣，講究“量體裁衣”，神居于形。“有很多建筑師他不甘于做服務(wù)工作，好像是你必須聽(tīng)我的，這顛倒過(guò)來(lái)了。”李道增說(shuō)。
獲“首都十佳優(yōu)秀公建方案”第一名的天橋劇場(chǎng)方案，便是“新制宜主義”思想指導(dǎo)下“量體裁衣”的作品之一。“酒族戲鼓天橋市，多少游人不憶家”是當(dāng)年對(duì)天橋“場(chǎng)所精神”生動(dòng)的寫(xiě)照。李道增認(rèn)為。天橋留在老北京腦海中最突出的印象，就是下層平民百姓重要的活動(dòng)場(chǎng)所，既“雜”且“精”，為以雜取勝、以精取巧、中西合璧、土洋結(jié)合的民俗文化發(fā)祥地。因此，他運(yùn)用了既簡(jiǎn)潔、明快、大方、莊重，又豐富、細(xì)膩、活潑、可親的兼有北京地方色彩與時(shí)代精神的造型手法，來(lái)表現(xiàn)劇場(chǎng)的高雅與民俗相結(jié)合的藝術(shù)特色。
在考慮觀演關(guān)系的同時(shí)，李道增還將劇場(chǎng)看作一個(gè)復(fù)雜的、需要經(jīng)營(yíng)的綜合體。在天橋劇場(chǎng)的設(shè)計(jì)中，他多次帶著團(tuán)隊(duì)與著名芭蕾舞藝術(shù)家趙汝蘅等眾多使用方討論設(shè)計(jì)，非常尊重使用方的意見(jiàn)。了解到芭蕾舞演員在上場(chǎng)前需要熱身，因此將一個(gè)大排演廳安排在舞臺(tái)后方，化妝間布置在周?chē)苑奖愕却蠄?chǎng)的演員在排演廳練習(xí)熱身、就近上場(chǎng)；考慮到劇場(chǎng)接團(tuán)時(shí)演員的住宿和餐飲，主動(dòng)提出增設(shè)演員宿舍和餐廳等等。這個(gè)做法也為隨后臺(tái)州市文化藝術(shù)中心的實(shí)際使用起了很好的作用。
臺(tái)州市文化藝術(shù)中心
臺(tái)州市文化藝術(shù)中心位于臺(tái)州市新區(qū)文化廣場(chǎng)東南側(cè)，包括一個(gè)1080座的劇院和培訓(xùn)中心等一系列文化設(shè)施。建筑的天際線(xiàn)與周?chē)剿h(huán)境的輪廓線(xiàn)遙相呼應(yīng)，充分體現(xiàn)文化藝術(shù)類(lèi)建筑的特征，造型活潑。使用當(dāng)?shù)厥淖鰹橹饕怙椕娌牧希岳取颉w、內(nèi)外庭院相互穿插組合成輕松自由的建筑群體，運(yùn)用水面、雕塑、浮雕墻面組織外部空間，多種藝術(shù)形式的交匯融合使文化中心的藝術(shù)主題更加突出。同時(shí)重視廣場(chǎng)上四幢建筑之間的總體協(xié)調(diào)，并利用墻、廊、統(tǒng)一材質(zhì)等共同的造型元素營(yíng)造既多樣又統(tǒng)一的總體形象，是對(duì)以西方現(xiàn)代建筑語(yǔ)言表達(dá)中國(guó)建筑空間特質(zhì)的一次探索。
李道增遵循安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的原則，結(jié)合臺(tái)州實(shí)際情況，回歸建筑創(chuàng)作的基本原點(diǎn)，建成節(jié)地、節(jié)資、節(jié)能的多用途文化藝術(shù)中心。運(yùn)營(yíng)以來(lái)，臺(tái)州市文化藝術(shù)中心已達(dá)到全年滿(mǎn)負(fù)荷演出并自負(fù)盈虧，與一些求大求全、求特求奇、依靠政府貼補(bǔ)運(yùn)營(yíng)的劇場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。
對(duì)于學(xué)術(shù)和創(chuàng)作，李道增總是以最充滿(mǎn)激情的狀態(tài)去吸收、去涉獵、去鉆研、去傳播，時(shí)刻關(guān)注學(xué)科前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題。1982年即發(fā)表過(guò)符合可持續(xù)發(fā)展思想的論文“重視生態(tài)原則在規(guī)劃中的運(yùn)用”，1985年在國(guó)內(nèi)領(lǐng)先開(kāi)設(shè)“環(huán)境行為學(xué)概論”（已出版同名著作）學(xué)位課程，將研究領(lǐng)域擴(kuò)展至可持續(xù)發(fā)展生態(tài)建筑。
作為建筑學(xué)院原院長(zhǎng)的他，又是一位理念鮮明、頭腦清晰的學(xué)科帶頭人，“一個(gè)學(xué)校不能隨波逐流，應(yīng)該成為指南針、智囊團(tuán)，引導(dǎo)發(fā)展。”李道增總和學(xué)生們講：“梁先生說(shuō)：‘建筑師的知識(shí)領(lǐng)域要很廣，要有哲學(xué)家的頭腦、社會(huì)學(xué)家的眼光、工程師的精確與實(shí)踐、心理學(xué)家的敏感、文學(xué)家的洞察力……但是最本質(zhì)的，他應(yīng)當(dāng)是一位有文化修養(yǎng)的綜合藝術(shù)家’。”他從梁思成那里繼承了清華建筑辦學(xué)的思想，也用這一思想領(lǐng)導(dǎo)清華建筑學(xué)院的發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才。
“春風(fēng)化雨樂(lè)未央”
李道增對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，是他的學(xué)生們都充分領(lǐng)教的。
現(xiàn)任建筑學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士莊惟敏教授，在博士在讀期間赴日本千葉大學(xué)進(jìn)行博士生聯(lián)合培養(yǎng)，專(zhuān)攻《建筑計(jì)畫(huà)》。建筑計(jì)畫(huà)（即建筑策劃）是關(guān)于建筑設(shè)計(jì)前期研究的工作，涉及各建筑相關(guān)因素的分析、評(píng)價(jià)和論述，其目的是研究、歸納和分析推導(dǎo)出建設(shè)項(xiàng)目科學(xué)合理的設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)以指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)，避免建設(shè)項(xiàng)目在一開(kāi)始出題的錯(cuò)誤。近幾十年來(lái)該研究在西方興起，被稱(chēng)為Architecture Programming，開(kāi)創(chuàng)了建筑學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新的學(xué)術(shù)方向。盡管英文和日文對(duì)其都已有明確的文字表達(dá)，但在中國(guó)還是很不明確，如何定義和明確它的中文表達(dá)，李道增非常謹(jǐn)慎和認(rèn)真。
“先生認(rèn)為這是建筑學(xué)的學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是一個(gè)學(xué)科發(fā)展的體系問(wèn)題。”當(dāng)時(shí)莊惟敏的論文已經(jīng)有了基本雛形，李道增在和他多次的通信往來(lái)中一直探討標(biāo)題的表述，“事實(shí)上就是對(duì)該研究方向和理論體系的中文名詞表達(dá)的討論。當(dāng)時(shí)對(duì)Architecture Programming（建筑計(jì)畫(huà)）臺(tái)灣已經(jīng)有學(xué)者翻譯為‘企劃和計(jì)劃’，為此先生參閱了大量的英文、日文資料，了解國(guó)外發(fā)展的背景，并結(jié)合中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行分析，特別邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)時(shí)任建設(shè)部政策研究中心主任的林志群先生和建設(shè)部設(shè)計(jì)局局長(zhǎng)張欽楠兩位資深學(xué)者一同探討中文名稱(chēng)的界定問(wèn)題。經(jīng)過(guò)慎重的分析，最終確定‘建筑策劃’的中文表達(dá)，而我的論文題目《建筑策劃論——設(shè)計(jì)方法學(xué)的探討》也就最后確定下來(lái)。”
建筑策劃的理論也因此受到國(guó)內(nèi)建筑界的關(guān)注，經(jīng)過(guò)幾十年的研究、實(shí)踐和理論積累，建筑策劃已經(jīng)成為當(dāng)今建筑學(xué)學(xué)科體系中的一個(gè)重要知識(shí)組成，成為注冊(cè)建筑師考試中一項(xiàng)重要的知識(shí)要點(diǎn)，建筑策劃也被納入《建筑學(xué)名詞》。
李道增院士參加“學(xué)術(shù)人生”訪(fǎng)談
畫(huà)圖是建筑的基本功，學(xué)生們都知道李先生做設(shè)計(jì)、畫(huà)圖即好又快，是一位身懷絕技的“高人”。天橋劇場(chǎng)地處鬧市，且地段狹窄，如何將復(fù)雜的功能和空間安排妥當(dāng)？李道增將方案草圖繪制得非常細(xì)致，將半透明的草圖紙覆蓋在有網(wǎng)格的坐標(biāo)紙或底圖上進(jìn)行工作。多數(shù)草圖都是用尺規(guī)完成，有鉛筆線(xiàn)條也有墨水線(xiàn)條，修改之處的痕跡明顯，或者用涂改液覆蓋后再畫(huà)，甚至局部粘上另外一張紙繼續(xù)畫(huà)。
在1993年后，計(jì)算機(jī)運(yùn)用開(kāi)始進(jìn)入到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，李道增敏銳地察覺(jué)到它將對(duì)建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)的巨大影響，從自己的科研經(jīng)費(fèi)中購(gòu)買(mǎi)當(dāng)時(shí)最好的計(jì)算機(jī)，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)使用。但他依然是拿著異常工整的手繪草圖，讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)上繪制正式圖。
“李先生饒有興趣地坐在我們一旁，盯著屏幕，看著我們點(diǎn)擊鼠標(biāo)、敲擊鍵盤(pán)、將圖輸入，時(shí)不時(shí)提出修正意見(jiàn)。當(dāng)看到屏幕上一些有趣的繪圖命令執(zhí)行結(jié)果時(shí)，李先生會(huì)天真般地樂(lè)不可支。他常常一坐就是半天，甚至一整天。”盧向東說(shuō)道。
“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。”不善言表的李道增，總是這樣把對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)默默融在行動(dòng)之中，學(xué)術(shù)上嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)沒(méi)有絲毫的馬虎，精神上給予充分的理解和鼓勵(lì)。
1993年，莊惟敏赴美短期考察。李道增知道后很高興，耐心地向他介紹應(yīng)該去哪個(gè)學(xué)校訪(fǎng)問(wèn)，去哪個(gè)建筑參觀，還給寫(xiě)下了小兒子在美國(guó)的住宅地址，告訴莊惟敏可以去那里暫住，并細(xì)心地告知該乘哪路汽車(chē)、到哪站下車(chē)、下車(chē)站的情景和地點(diǎn)特征，同時(shí)給他看小兒子的照片和家人的照片，關(guān)照之細(xì)致令莊惟敏深深感動(dòng)。
莊惟敏動(dòng)容地說(shuō)：“后來(lái)聽(tīng)說(shuō)李先生為此專(zhuān)門(mén)給他的小兒子打電話(huà)，告訴他我的詳細(xì)行程，以及囑咐他到車(chē)站去接我，怕我一個(gè)人人生地不熟找不清方向。他就像長(zhǎng)輩囑咐出遠(yuǎn)門(mén)的孩子一樣，事無(wú)巨細(xì)，詳盡周到。”
“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市，市朝一夫……”七十余載風(fēng)雨，李道增同清華大學(xué)建筑系一道走來(lái)。前人栽樹(shù)，后人乘涼。系館舊貌換新顏，依然青枝綠葉。被評(píng)為校級(jí)精品課的“環(huán)境行為學(xué)”交換接力棒，依然書(shū)聲瑯瑯。上百頁(yè)教案工整謄寫(xiě)，牛皮紙袋里投影膠片張張精美，建筑學(xué)院的辦學(xué)理念在師生間代代傳承。百年學(xué)堂翻開(kāi)新篇章，依然是師生心中最向往的藝術(shù)殿堂。悠悠時(shí)光里，喚起莘莘學(xué)子心底對(duì)美的渴望。
“學(xué)校百年誕辰的第二天，我正在清華設(shè)計(jì)院門(mén)口等人，突然身邊有一輛電瓶單車(chē)疾馳而來(lái)，我定睛一看，吃了一驚，原來(lái)騎車(chē)人是李先生。”
莊惟敏回憶道：“我原本以為是李先生心情高興，偶爾騎著放松一下，可誰(shuí)知那以后電動(dòng)單車(chē)就成了李先生上下班的代步工具了，而且騎行的速度并不慢。要知道那時(shí)的李先生已經(jīng)是81歲高齡了。”
謙謙仁者，為也欣欣，退也融融。
李道增祝賀建筑學(xué)院1968年畢業(yè)班工作30周年紀(jì)念
參考資料：李道增《一代宗師的光和熱》；文愛(ài)平《李道增：謙謙學(xué)者》；張瑞《李道增：建筑學(xué)者的文化使命》；微信公眾號(hào)“清華大學(xué)新清華大學(xué)堂”趙洪《您對(duì)美的追求將鐫刻在新清華學(xué)堂的時(shí)光里——追思李道增先生》；微信公眾號(hào)“THAD清華建筑設(shè)計(jì)院”《THAD緬懷|李道增院士的四個(gè)代表作品》；劉亦師“石青訪(fǎng)談?dòng)涗洝薄?/span>
編輯：李華山
審核：程曦
