偶聞設(shè)計(jì)聲 談笑無(wú)還期
——專訪清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授崔笑聲
學(xué)生通訊員 曲維洵
圖為崔笑聲近照。
崔笑聲，生于1972年，博士，現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系副教授，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)會(huì)員，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)委員會(huì)委員，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)圖像表達(dá)語(yǔ)言和當(dāng)代社會(huì)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)。已出版“十五”國(guó)家重點(diǎn)音像出版規(guī)劃的光盤教材一套（四種）和《設(shè)計(jì)手繪表達(dá)—思維與表現(xiàn)的互動(dòng)》、作品集《設(shè)計(jì)與表現(xiàn)－崔笑聲設(shè)計(jì)草圖》、專著《消費(fèi)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)》等。2015意大利米蘭世博會(huì)中國(guó)館投標(biāo)設(shè)計(jì)核心團(tuán)隊(duì)成員，景觀設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人。
2013年的某個(gè)深夜，美術(shù)學(xué)院樓內(nèi)一間工作室依然燈火通明，十幾位不同專業(yè)的老師聚集在一起頭腦風(fēng)暴。他們邊說(shuō)邊畫(huà)，擦出的思維火花瞬間便成為筆下一張張?jiān)O(shè)計(jì)草圖。這對(duì)于崔笑聲和他所在的清華美院2015年米蘭世博會(huì)中國(guó)館（以下簡(jiǎn)稱中國(guó)館）設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)再平凡不過(guò)的夜晚，而最終成功中標(biāo)的設(shè)計(jì)方案就是在無(wú)數(shù)個(gè)這樣的夜晚中誕生的。
情系母校 團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)
2015年意大利米蘭世博會(huì)是中國(guó)首次以獨(dú)立自建館的形式參加在海外舉行的世博會(huì)，對(duì)于宣傳中國(guó)形象和彰顯中國(guó)設(shè)計(jì)都意義非凡，因此設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的老師們都抱著只許成功不許失敗的決心工作。談起這次中標(biāo)，崔笑聲自豪地說(shuō)：“中標(biāo)之后真的非常高興，大家都憋著一股勁兒，非常想為母校爭(zhēng)光。盡管對(duì)手實(shí)力強(qiáng)勁，我們還是打了挺漂亮的一仗。學(xué)院最大的優(yōu)勢(shì)就是綜合實(shí)力，集合了很多專業(yè)，每一個(gè)方面都很強(qiáng)，沒(méi)有短板。”談到設(shè)計(jì)理念，崔笑聲說(shuō)：“在設(shè)計(jì)之前，團(tuán)隊(duì)就達(dá)成共識(shí)。我們不做中國(guó)符號(hào)的中國(guó)館，也不做宣教式的中國(guó)館，而要呈現(xiàn)一個(gè)新的發(fā)展背景下的中國(guó)形象。”
那么中國(guó)館的核心概念又是如何確定的呢？團(tuán)隊(duì)成員之間觀念不同，甚至有很大的差別，這是最大的困難。因此團(tuán)隊(duì)前期經(jīng)過(guò)了曠日持久的討論，常常是一整天都在進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。崔笑聲說(shuō)，“天地人和”這個(gè)概念現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)似乎一般，但為確定這個(gè)主題他們足足討論了兩個(gè)月。“中國(guó)的文字、農(nóng)業(yè)制度、習(xí)俗等都是曾經(jīng)的主題，現(xiàn)在回想起來(lái)那幾十個(gè)被淘汰的方案也都很好，但都是從一個(gè)具體的點(diǎn)入手，不夠宏觀。因此最后大家一致認(rèn)為‘天地人’最能概括這個(gè)理念，足以體現(xiàn)泱泱大國(guó)的氣度。”在這一核心理念的支持下，結(jié)合中國(guó)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史，將占地4500多平方米的中國(guó)館設(shè)計(jì)為中國(guó)傳統(tǒng)的抬梁式建筑，主體色彩為淺木色。屋頂借鑒竹編工藝，制作成瓦片狀，使陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，降低能耗。竹編的屋頂就是“天”，采用拓樸方法，既是亮點(diǎn)，也是難點(diǎn)。地面的設(shè)計(jì)內(nèi)容就是“地”，主要用影像表現(xiàn)麥田，這個(gè)展項(xiàng)有很大的研發(fā)含量，景觀也是“地”的一部分。場(chǎng)館看上去是沉在麥田里面的，這是中國(guó)館的第二個(gè)亮點(diǎn)。“我們這個(gè)方案最大的優(yōu)勢(shì)就是‘整體’——建筑，景觀，展項(xiàng)，每一個(gè)方面都符合總體的策略。”
圖為2015年米蘭世博會(huì)中國(guó)館建筑與景觀俯視效果圖。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上“中國(guó)館京味兒十足”的評(píng)價(jià)，負(fù)責(zé)景觀設(shè)計(jì)的崔笑聲也表示贊同，“景觀部分確實(shí)有很多北京元素，但我們希望用新的辦法來(lái)表現(xiàn)這些元素，于是把它們最大程度地抽象成一些顏色和肌理的效果融入整體設(shè)計(jì)。比如我們做故宮的時(shí)候就很含蓄，只是在媒體墻上做了兩道用麥秸垛做成的紅墻，放在了整個(gè)景觀的入口處，而先農(nóng)壇做成了一個(gè)小舞臺(tái)，胡同的元素則表現(xiàn)在了疏散通道中，形式是矮磚墻。”本次中國(guó)館景觀設(shè)計(jì)主題為“尚農(nóng)”，挖掘與農(nóng)業(yè)發(fā)展息息相關(guān)的自然和人文元素，提煉出幾個(gè)子項(xiàng)為：“重農(nóng)執(zhí)禮”、“大國(guó)氣質(zhì)”、“生活之本”。
圖為2015年米蘭世博會(huì)中國(guó)館入口處景觀節(jié)點(diǎn)透視效果圖。
目前，中國(guó)館的各項(xiàng)設(shè)計(jì)工作正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，崔笑聲也在忙著與清華兄弟院系、校外團(tuán)隊(duì)一起研討解決方案實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的技術(shù)、設(shè)備等難題。接下來(lái)就是整個(gè)團(tuán)隊(duì)各專業(yè)的接口封閉，這將是一個(gè)非常繁瑣的過(guò)程。“我們繼續(xù)攻堅(jiān)！”崔笑聲充滿自信地說(shuō)。
圖為2015年米蘭世博會(huì)中國(guó)館禮品區(qū)設(shè)計(jì)方案。
把玩生活 品味設(shè)計(jì)
崔笑聲四歲曾經(jīng)歷唐山大地震，他印象最深的就是在成堆的援建木材上玩耍，這些真實(shí)的感覺(jué)都成為最鮮活的設(shè)計(jì)素材。他坦言自己的設(shè)計(jì)依然缺乏“精神上的、可以讓人把玩的東西”，“年輕的時(shí)候總喜歡做那種很設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，而如今經(jīng)歷了一番歲月的磨洗，更想要追求不經(jīng)意的設(shè)計(jì)，真正好的設(shè)計(jì)應(yīng)該能禁得住長(zhǎng)時(shí)間的使用，光是設(shè)計(jì)圖上好看是不夠的。”
談到設(shè)計(jì)理念，崔笑聲認(rèn)為，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)開(kāi)始思考，尋求真實(shí)的空間，一些看起來(lái)不經(jīng)意的設(shè)計(jì)更容易打動(dòng)人。具體來(lái)講就是四個(gè)關(guān)注、四個(gè)拒絕——關(guān)注日常生活、關(guān)注邊緣區(qū)域、關(guān)注個(gè)體行為進(jìn)步、關(guān)注技術(shù)與人的界面；拒絕復(fù)制、拒絕泛審美、拒絕英雄主義、拒絕宏大敘事。他認(rèn)為對(duì)于設(shè)計(jì)“度”的把握非常關(guān)鍵，設(shè)計(jì)要講求“踏實(shí)”，痕跡不能太明顯，要追求心理、生理上的舒適，此外還要關(guān)注人的第六感。
對(duì)于自己這種設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)，崔笑聲又給出了這樣一些關(guān)鍵詞：習(xí)慣、感覺(jué)、記憶、勞動(dòng)、姿勢(shì)、敘事、符號(hào)、界面……集體或交流的記憶是最基本的空間創(chuàng)造素材，設(shè)計(jì)應(yīng)扎根于最初空間產(chǎn)生的神秘中。同時(shí)，關(guān)注身體本身是空間設(shè)計(jì)很好的養(yǎng)份，比如：姿勢(shì)，它生產(chǎn)了場(chǎng)所、占據(jù)了空間。這些都源于一種變化，那就是“討論設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)從以前強(qiáng)調(diào)‘物’的層面，轉(zhuǎn)化到關(guān)心‘人’的角度。”設(shè)計(jì)的自我表達(dá)產(chǎn)生了極大的社會(huì)影響力，個(gè)體以及日常生活成為設(shè)計(jì)研究的鮮活內(nèi)容。再比如：界面，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)認(rèn)為它是空間維度的邊緣，是內(nèi)外的界分，很物質(zhì)化的印象，但現(xiàn)代設(shè)計(jì)認(rèn)為界面的差異定義新的空間可能性，從此創(chuàng)造了新的秩序，是鏈接城市文化、城市空間以及現(xiàn)實(shí)、虛擬世界的的鏈條。因此，上述關(guān)鍵詞越來(lái)越多地走進(jìn)設(shè)計(jì)研究的視野。
圖為崔笑聲作品：聯(lián)合國(guó)東大廳公共家具設(shè)計(jì)。
圖為崔笑聲作品：圖為麗江古城客棧設(shè)計(jì)。
言傳身教 亦師亦友
“別把學(xué)生當(dāng)學(xué)生，而是當(dāng)朋友。課程的核心是課題，課題設(shè)計(jì)一定要清楚，作為教師一定要清楚自己想讓學(xué)生學(xué)到什么。”在很多環(huán)藝系同學(xué)眼中，崔笑聲是一位在講評(píng)作業(yè)時(shí)毫不留情的老師。關(guān)于這一點(diǎn)，崔笑聲抿嘴一笑說(shuō)：“我確實(shí)是比較直率，但是該說(shuō)還是要說(shuō)，畢竟學(xué)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累不夠，視野存在局限，很多時(shí)候他們自己覺(jué)得很好的想法很早以前已經(jīng)用過(guò)了，也許學(xué)生認(rèn)為那是一個(gè)燦爛的設(shè)計(jì)，但我們還是要尋求挖掘自己。”
崔笑聲提倡摒棄從理論到理論的教學(xué)方法，要讓設(shè)計(jì)“落地”，不過(guò)于依賴方法，讓學(xué)生在生活中做設(shè)計(jì)。“我們一定要把邏輯和方法與真實(shí)的生活結(jié)合起來(lái)，這才是未來(lái)產(chǎn)生屬于我們的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的出路。”“最近的一個(gè)課程思路就是，讓學(xué)生在日常生活中找一些自己感興趣的點(diǎn)，我會(huì)給他們一些關(guān)鍵詞，比如姿勢(shì)、習(xí)慣，學(xué)生在這些詞中就會(huì)派生出一些更加感性的詞，而在下一步的設(shè)計(jì)中就會(huì)產(chǎn)生更加真實(shí)的東西。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)很重要，一定要真實(shí)，找到日常生活中自己最真實(shí)的體驗(yàn)，而不是故意引用特別高深的理論。設(shè)計(jì)首先要是自己真的想做，而不是為了追趕潮流或模仿大師。”
在崔笑聲看來(lái)，本次中國(guó)館設(shè)計(jì)中標(biāo)對(duì)學(xué)院的教學(xué)發(fā)展是非常有意義的。他說(shuō)，學(xué)院的發(fā)展不應(yīng)該缺少實(shí)踐成果，關(guān)起門來(lái)教學(xué)是不可取的。而這次的世博會(huì)中國(guó)館的成功中標(biāo)證明了學(xué)院的實(shí)力，同時(shí)也彌補(bǔ)了他們?cè)趯?shí)際項(xiàng)目管理方面的經(jīng)驗(yàn)匱乏。“清華世博研發(fā)中心設(shè)在了學(xué)院，未來(lái)的研發(fā)工作就不局限于中國(guó)館，也許還會(huì)參與其他國(guó)家場(chǎng)館的設(shè)計(jì)，我們將獲得一個(gè)更大的平臺(tái)。”
崔笑聲是敏感的，生活中偶遇的感受都會(huì)被他捕捉到，引發(fā)設(shè)計(jì)靈感。
崔笑聲也是執(zhí)著的，在他看來(lái)，設(shè)計(jì)是一首需要用一生譜寫(xiě)的曲，沒(méi)有終點(diǎn)。
（清華新聞網(wǎng)8月29日電）
供稿：美術(shù)學(xué)院 學(xué)生編輯：小 西
