特寫：“中韓對話”課程讓跨文化溝通零距離
來源：新華網(wǎng) 2013-10-22 彭茜
“你好，這里是韓國首爾國立大學(xué)！”“你好，這里是中國清華大學(xué)！”每周一下午2點30分，一場遠程視頻連線都會將中韓兩國高校學(xué)子的溝通距離縮短為零。
這門由清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院和韓國首爾國立大學(xué)亞洲研究中心共同開辦的“中韓對話”跨文化交流課程，為兩國學(xué)生提供了比較分析兩國文化差異的全新視角。14名清華大學(xué)學(xué)生和10名首爾國立大學(xué)學(xué)生通過視頻連線用英語進行近兩個小時的現(xiàn)場討論，內(nèi)容涵蓋對個人主義、物質(zhì)主義、傳統(tǒng)文化和性別文化四個領(lǐng)域的比較研究。韓國企業(yè)界、媒體界的資深人士也常為座上賓。
韓國東洋油墨常務(wù)理事林起范和謎尚中國分公司總經(jīng)理崔善21日在清華現(xiàn)場的課堂上介紹了韓國企業(yè)在拓展中國市場時實施的“本土化”戰(zhàn)略。
首爾國立大學(xué)現(xiàn)場的大四學(xué)生車有珍對著攝像頭舉手提問：“那么中國雇員是否能夠適應(yīng)韓國企業(yè)常推行的崗位輪換制呢？”
中韓兩國經(jīng)濟領(lǐng)域愈加密切的合作，讓經(jīng)濟學(xué)背景的車有珍選擇了“中韓對話”課程，在他看來，學(xué)會跨文化溝通技巧是未來與中國生意伙伴進行談判的第一步。
選課的學(xué)生多來自經(jīng)濟學(xué)、外語、社會學(xué)等專業(yè)，和車有珍一樣，他們對“他文化”充滿了好奇。
“東亞地區(qū)的大學(xué)間交流頻繁，但學(xué)生之間的交流十分有限，我希望把學(xué)生間交流常態(tài)化，這是開設(shè)課程的首要目標；第二則是希望學(xué)生通過上課避免‘自我中心主義’，通過對‘他文化’的理解，來反觀自身文化，從而加深對自己的認識，”韓方課程負責(zé)人、首爾國立大學(xué)亞洲研究中心主任姜明求說。
對于在首爾國立大學(xué)留學(xué)的中國學(xué)生龐凌子來說，跨文化比較研究讓她發(fā)現(xiàn)中國和韓國在很多方面有著相似的困擾，可以互相學(xué)習(xí)借鑒。
龐凌子的研究方向是韓國傳統(tǒng)文化，主要對傳統(tǒng)韓屋與北京四合院的現(xiàn)代化改造進程進行比較。每周她都會和清華同學(xué)一起通過電子郵件和微信小組交流討論，兩國學(xué)生還到改造現(xiàn)場對居民進行實地訪談。
“韓國把很多傳統(tǒng)韓屋改造成了家庭旅館，在保留傳統(tǒng)元素的同時，消除了原有的一些不便捷性，這些是北京的四合院改造可以學(xué)習(xí)的，”龐凌子說。
清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院的學(xué)生郭宋立在與韓國學(xué)生的面對面交流中發(fā)現(xiàn)“等級制度”成為影響兩國社會階層向上流動的障礙，但韓國的等級制度更為森嚴，下屬對待領(lǐng)導(dǎo)命令必須絕對服從，即便是在學(xué)校社團組織，老生對新生也有“壓迫”，這會導(dǎo)致一些決策的失誤。
“有效的跨文化溝通或?qū)W習(xí)就應(yīng)該是人對人、面對面的，而不是隔著媒介。學(xué)術(shù)角度的交流讓我們的視野和思維意識少了些狹隘，以后即使不對外交流，與身邊人相處，心都會開闊一些，”郭宋立說。
每學(xué)期一次的赴中國實地考察，更讓韓國學(xué)生真切感受到中國的“不一樣”。車有珍去北京前，對中國的全部想象就是狹小而骯臟的胡同。當(dāng)他和其他9位同學(xué)在上周末結(jié)束5天的北京之行時，所有人都被北京的都市風(fēng)貌所震驚，車有珍更加希望未來有機會把自己的生意領(lǐng)域擴大到中國。
“如果能申請到獎學(xué)金，我還想到中國讀一個MBA，學(xué)習(xí)中國的一些企業(yè)文化，因為中國的廣闊市場是所有韓國商人的必爭之地，”車有珍說。
