●教育研究院 王孫禺
蔣南翔連續(xù)14年擔(dān)任清華大學(xué)校長,，是新中國成立后清華歷史上任職時間最長的一位校長,。在二十世紀(jì)五六十年代的風(fēng)云變幻中,，他團結(jié)和依靠全校師生員工,，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地貫徹黨的方針政策,，克服了重重困難，排除了多方面干擾,，把清華大學(xué)迅速建設(shè)成為一所被譽為“紅色工程師的搖籃”的全國最著名的多科性工業(yè)大學(xué),，為國家培養(yǎng)了一大批社會主義建設(shè)的骨干人才。他作為一位無產(chǎn)階級革命家和馬克思主義教育家所特有的深厚的馬克思主義理論功底與“唯實求是”的高尚品格的結(jié)合，逐漸形成了頗具特色的蔣南翔教育思想,。
蔣南翔在清華所積累的長期的,、系統(tǒng)的出自基層第一線的實踐經(jīng)驗，以及在此基礎(chǔ)上凝練出的一系列哲學(xué)理念,、政治理念,、教育理念，正是蔣南翔教育思想的精髓,，是最核心,、最鮮活、最富創(chuàng)見的部分,。
應(yīng)該說,，哲學(xué)理念，是蔣南翔教育思想的堅實基礎(chǔ),；政治理念,，是蔣南翔教育思想的創(chuàng)新發(fā)展；教育理念,，是蔣南翔教育思想的豐富實踐,。
一、哲學(xué)理念：蔣南翔教育思想的堅實基礎(chǔ)
學(xué)哲學(xué),，講哲學(xué),，用哲學(xué)，是蔣南翔校長在學(xué)校工作中一貫堅持的理論思維,，是蔣南翔校長辦學(xué)治校的理念及實踐中凸顯出的馬克思主義哲學(xué)的智慧與品格,。
蔣南翔校長是一個真學(xué)馬克思主義、真信馬克思主義,、真心實踐馬克思主義的無產(chǎn)階級革命家和教育家,，有著深厚的馬克思主義理論功底。特別是對馬克思主義哲學(xué)原理即歷史唯物主義和辯證唯物主義有著很深的造詣,。
蔣南翔校長一貫強調(diào)要學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)原理來指導(dǎo)學(xué)校工作,，他自己更是善用哲學(xué)的典范。他在清華任職期間提出的一系列教育思想及其實踐,，就是最具說服力的例證,。他在各種場合，總是從哲學(xué)的觀點,、理論和高度,，深入淺出地分析一些實際問題，解釋一些復(fù)雜的現(xiàn)象,。他在會上講話作報告,，極少長篇大論,，時間不長但總能抓住實質(zhì)，切中要害,，給人留下深刻印象,，深受全校師生員工的歡迎。反映了他作為一位馬克思主義哲學(xué)家所特有的深邃和睿智,。
蔣南翔校長有關(guān)教育的一系列論述,，閃耀著唯物辯證法的思維，具有極強的邏輯性和說服力,。在發(fā)展新中國的教育事業(yè)上,，如何處理好數(shù)量與質(zhì)量、需要與可能,、眼前與長遠,、普及與提高等關(guān)系；在辦好社會主義大學(xué)上,，如何處理好教學(xué)科研與生產(chǎn),、加強黨的領(lǐng)導(dǎo)與發(fā)揮行政作用、教師隊伍建設(shè)與職工隊伍建設(shè)等關(guān)系,；在人才培養(yǎng)上,，如何處理好政治與業(yè)務(wù)（紅與專）、理論與實踐,、個人與集體,、知識與能力、全面發(fā)展與因材施教等關(guān)系,，蔣南翔校長都運用唯物辯證法這個“偉大的認(rèn)識工具”進行科學(xué)分析,，得出令人信服的結(jié)論。
蔣南翔校長在1962年8月提出了著名的“三階段,，兩點論”,。他說：“第一階段是老清華，第二階段是一九五二年學(xué)蘇,，第三階段是一九五八年以后,。每個階段好的都應(yīng)保留，有缺點都應(yīng)想辦法克服,，肯定成績,，克服缺點，推陳出新,，加以分析,，再加以綜合”?！拔覀冏鲞^的好的要有勇氣堅持,，不合適的也要有勇氣來否定,。需要比較徹底的總結(jié)工作，應(yīng)該是三階段,，兩點論?！边@篇講話和所提出的“三階段,，兩點論”，被公認(rèn)是體現(xiàn)唯物辯證法的“經(jīng)典之論”,。
再如,，蔣南翔校長強調(diào)實事求是、一分為二的科學(xué)分析,，體現(xiàn)了馬克思主義的立場,、觀點和方法。強調(diào)對新中國教育事業(yè)的成績與缺點,、成功與失敗有過多次論述,。他指出：“馬克思主義者對缺點的態(tài)度是，一要正視,，二要作歷史唯物主義的分析,。走點彎路，碰釘子,，是不足奇怪的,，這正是符合規(guī)律的現(xiàn)象”。他強調(diào)：“我們對于自己做錯了的事,，不能馬馬虎虎,，無動于衷；必須嚴(yán)肅對待,?！?/p>
蔣南翔校長在任期間，始終強調(diào)學(xué)哲學(xué),，講哲學(xué),，用哲學(xué)，在學(xué)校加強馬克思主義理論教育,，特別提倡要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),，掌握唯物辯證法原理。他經(jīng)常鼓勵身邊工作的同志學(xué)習(xí)哲學(xué),，說“不懂哲學(xué)不行”,，強調(diào)唯物辯證法關(guān)于矛盾共性和個性、絕對性和相對性的學(xué)說,，是事物矛盾問題的精髓,，無論在理論上還是在實踐中都具有十分重要的意義,。把握辯證法的原理是做好一切工作的關(guān)鍵。
蔣南翔校長一貫強調(diào)學(xué)習(xí),。在他到清華就任不久,，就在校領(lǐng)導(dǎo)中組織了“甲組”政治學(xué)習(xí)，校級主要干部17人參加,，他自己任組長,。開始時每周學(xué)習(xí)兩次，后改為每周一次,，主要學(xué)習(xí)馬恩列斯原著,、學(xué)習(xí)毛澤東著作，包括《實踐論》和《矛盾論》《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》等著作,。后來又吸收各系系主任參加,。這個“甲組學(xué)習(xí)”活動在上世紀(jì)五六十年代一直堅持，成為學(xué)校師生政治理論學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者,。
后來,，他親自兼任學(xué)校哲學(xué)教研組主任，而且親自為高年級學(xué)生講授“馬克思主義哲學(xué)原理”課程,。上世紀(jì)六十年代初,，他已出任高教部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，同時兼任清華領(lǐng)導(dǎo),，仍在百忙中為清華研究生講授“自然辯證法”,，這在當(dāng)時的高校中是絕無僅有的。在蔣南翔校長的倡導(dǎo)和帶動下,，校黨委的其他幾位領(lǐng)導(dǎo)同志也分別擔(dān)任了幾門政治理論課的主講教師,，有的也兼任了有關(guān)教研組的主任或聯(lián)系人，各系領(lǐng)導(dǎo)和團委也都重視和關(guān)心政治理論課的教學(xué),，全校上下重視馬克思主義理論課教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),，正是在蔣南翔校長身體力行的精心培育下形成的。
蔣南翔校長運用唯物辯證法教育學(xué)生,，還體現(xiàn)在他每年給畢業(yè)生的講話中,，他說：“從根本上說，不是人選擇好工作,，而是工作選擇人,。”他對畢業(yè)生講：“能夠當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo),，還要當(dāng)好被領(lǐng)導(dǎo),；要能當(dāng)好主角，還要能當(dāng)好配角,?！笔Y南翔校長從哲學(xué)的高度,，要求畢業(yè)生處理好個人與組織的關(guān)系，個人與社會的關(guān)系,，使畢業(yè)生終生受益,。
不唯上，不唯書,，一切從實際出發(fā),，是蔣南翔校長一貫堅持的重要原則，是他堅持黨的實事求是思想路線的鮮明體現(xiàn),。他經(jīng)常講“要把中央的方針政策與實際情況結(jié)合起來”，干部要有理論功底,，“領(lǐng)導(dǎo)干部必須心中有數(shù),，決不要做墻上草，隨風(fēng)倒”,，這些話幾乎成了他的口頭禪,，使全校干部深受教育且受益終生。
二,、政治理念：蔣南翔教育思想的創(chuàng)新發(fā)展
蔣南翔校長一貫高度重視加強黨對高校的領(lǐng)導(dǎo),，認(rèn)為“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一個不可動搖的根本原則”，是社會主義教育與資本主義教育最根本的區(qū)別之一,。
蔣南翔校長強調(diào)高等教育要解決兩個根本問題,，即培養(yǎng)又紅又專人才的問題。他說：“我國長期的教育實踐告訴我們一條最重要的經(jīng)驗,，辦高等教育,，必須優(yōu)先考慮和解決兩個根本問題，一個是方向問題,，一個是質(zhì)量問題,。評價教育的成敗優(yōu)劣，歸根到底,，取決于這兩個根本問題解決得如何”,。他認(rèn)為，方向問題是政治問題,，“是解決為誰服務(wù)的問題,，也是教育戰(zhàn)線必須解決的首要問題”，“對于我們社會主義教育事業(yè)來說,，恐怕沒有比堅持正確的方向更為重要的了”,。而質(zhì)量問題“是解決怎樣更好地為人民、為社會主義建設(shè)服務(wù)的問題”,，也就是“在教育上要求不斷提高全民族的文化水平,，培養(yǎng)出大量又紅又專的具有世界第一流科學(xué)水平的各方面人才”,。
蔣南翔校長非常重視加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的政治團結(jié)和思想建設(shè)，始終注意依靠集體的力量,，發(fā)揮集體的作用,。蔣南翔校長到任后，沒有從校外調(diào)入大批行政干部,，啟用的大多數(shù)黨政干部是一九四九年前后在清華地下黨基礎(chǔ)上成長起來的年輕知識分子,，平均年齡只有二十幾歲。他所提倡和堅持的這種干部隊伍構(gòu)成,，在當(dāng)時全國高校中是很少見的,。
在領(lǐng)導(dǎo)班子中，蔣南翔校長十分重視黨的知識分子政策,，對德高望重的第一副校長劉仙洲極為尊重,。凡是劉老的意見，他都盡量加以采納,，并說明是“劉老的意見”,。學(xué)校改行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制以后，每當(dāng)黨委常委開會,，他總要提出請劉老列席,，并囑咐“劉老可以不來，但是一定要請到”,，關(guān)照得很仔細(xì),。兩人合作共事，關(guān)系融洽,，結(jié)下了深厚的友誼,。黨政一致，講政治,、講團結(jié),，依靠集體力量是清華黨政班子的一貫風(fēng)氣。
蔣南翔校長到校之后,，就建立了每周日晚上各部門負(fù)責(zé)人匯報工作的制度,，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子幾乎所有節(jié)假日都要抽一段時間研究工作。上世紀(jì)六十年代起,，他在高等教育部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),，盡管工作更忙了，但堅持在周六,、周日回校抓工作,，常常在周六晚上或周日召開書記、校長會。從1961年開始,，學(xué)校每年暑假召開黨政干部會,，總結(jié)工作，研究情況,，統(tǒng)一思想,，部署任務(wù)，提出學(xué)校下一學(xué)年工作的初步意見,。此后每年召開的務(wù)虛會和中層干部會成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部政治統(tǒng)一,、思想統(tǒng)一、行動統(tǒng)一的傳統(tǒng),。這個傳統(tǒng)一直保持到現(xiàn)在,。
蔣南翔校長具有強烈的國家意識，每次做出重大決策時都堅持國家利益至上,。1955年9月,，蔣南翔親率中國高等教育代表團前往蘇聯(lián)考察和學(xué)習(xí)?；貒髮懗隽嗽L蘇報告，報中央及周總理,?！秷蟾妗诽岢觯瑪M定在清華大學(xué)當(dāng)年設(shè)立實驗核子物理,、同位素物理,、遠距離自動控制、電子學(xué)技術(shù),、無線電物理等5個專業(yè),；次年增設(shè)半導(dǎo)體及介電質(zhì)、空氣動力學(xué),、固體物理,、熱物理、稀有元素分離工藝等5個專業(yè),。這就是此后大家所稱的“創(chuàng)辦了十個新技術(shù)專業(yè)”,。
清華大學(xué)經(jīng)過院系調(diào)整后，學(xué)科建設(shè)非但沒有萎縮,，反而抓住了新的起點,。清華創(chuàng)辦一批高新技術(shù)專業(yè)的重大戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)出學(xué)校對國家強烈的責(zé)任意識,，體現(xiàn)出蔣南翔校長的政治勇氣,，遠見卓識。
鄧小平同志說過：“如果60年代以來，中國沒有原子彈,、氫彈,，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重大影響的大國,，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位,。”可以看出上世紀(jì)五十年代蔣南翔創(chuàng)辦一批新技術(shù)專業(yè)的遠見卓識,，對國家,、對學(xué)校的長遠發(fā)展影響是非常重大的。
蔣南翔教育思想不僅具有堅定的政治原則性,，而且富有鮮活的創(chuàng)造性,。由于蔣南翔校長一生唯實求是，反對教條主義和形而上學(xué),，所以他的有關(guān)教育思想的論述,，從不照本宣科，人云亦云,，也沒有懸虛空泛或故作艱深的說教,，而是敘事說理講究唯物辯證法，講究“準(zhǔn)確性,、鮮明性,、生動性”。比如,，他提出的“團結(jié)100％”,、“兩個肩膀挑擔(dān)子”、“兩種人會師”,、“上三個臺階”,、建立“三支代表隊”、教師與職工“如同車之兩輪,，鳥之雙翼”,、“獵槍與干糧”、“各按步伐,，共同前進”,、“爭取至少為祖國健康工作五十年”，以及強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)該是“永不漏氣的發(fā)動機”等口號,，不僅內(nèi)涵豐富深刻,，時代感強烈，而且表述形象生動,，令人耳目一新,，銘記難忘且終生受益。
三、教育理念：蔣南翔教育思想的豐富實踐
蔣南翔教育思想內(nèi)容十分豐富,，涉及教育領(lǐng)域的諸多方面,。蔣南翔校長的教育理念，來自于豐富的教育實踐,。蔣南翔校長在教育基本理論和教育教學(xué)實踐方面有著廣泛的研究和闡述,。比如：
關(guān)于教育方針和教育屬性的問題。
關(guān)于教育價值與人的全面發(fā)展問題,。
關(guān)于高等教育培養(yǎng)目標(biāo)問題,。
關(guān)于高等教育與經(jīng)濟社會發(fā)展問題。
關(guān)于高等教育領(lǐng)導(dǎo)管理體制問題,。
關(guān)于高等教育職能與“研究-科研-生產(chǎn)相結(jié)合”問題,。
關(guān)于高等教育教學(xué)理論問題。
關(guān)于高等學(xué)校德育問題,。
關(guān)于高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)問題,。
還有一些重要的教育思想體現(xiàn)在教育實踐當(dāng)中，比如,，制定發(fā)展戰(zhàn)略報告,、制定“高教六十條”、增設(shè)高新技術(shù)專業(yè),，跨越新的科學(xué)技術(shù)水平,；重視體育，提出“爭取至少為祖國健康工作五十年”,；尊重客觀規(guī)律，重視“因材施教”和“個性發(fā)展”等方面,，都有深入完整的闡述,。
今天的中國高校，特別是清華大學(xué),，依然可以從蔣南翔的辦學(xué)實踐和經(jīng)驗中獲得具體的直接的借鑒和啟示,，研究蔣南翔的教育思想對當(dāng)今中國的高等教育具有重要的現(xiàn)實意義。蔣南翔教育思想是馬克思主義哲學(xué),、政治學(xué),、教育學(xué)三個理論來源的完美結(jié)合，哲學(xué),、政治學(xué),、教育學(xué)是蔣南翔教育思想理論精髓的組成部分。蔣南翔在對新中國教育發(fā)展目標(biāo)把握的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了清華教育發(fā)展模式,，培養(yǎng)了一大批杰出的學(xué)術(shù)大師,、興業(yè)英才、治國人才，為國家,、為民族作出了重要貢獻,。
編輯：李華山
審核：劉蔚如 郭玲
